Biserica Desyatinnaya este binecuvântarea prințului vladimir

Primul templu din piatră al Rusiei

Biserica dedicată Nașterea Sfintei Fecioare a fost ridicată la Kiev de către prințul Vladimir Svyatoslavic în perioada 989-996. În „Povestea de ani apuse“, plasat în lista de 991 Ipatievskoy a spus: „Când Vladimir a trăit în legea creștină, el a crezut până să construiască o biserică de piatră a Maicii Domnului și a trimis (mesagerii), a condus stăpânii grecilor și a început să construiască. Și când am terminat construcția, l-am decorat cu icoane și l-am dat Anastas-Korsounian. Și preoții Korsuncilor au pus-o în ea. În 996, biserica a fost consacrată de către al doilea Mitropolit de la Kiev, Leonti.







Conform tradiției, biserica în numele Sfintei Fecioare Maria a fost construită pe moarte la fața locului a prim creștin Teodor și Ioan, care a dat la moarte, în timp ce încă un păgân, Prince Vladimir. Cercetător K. Scherotsky Kiev susține că în 1908, la peretele de sud-est a templului rămâne de structuri din lemn au fost găsite - presupusa origine întâiul mucenic.

Prințul Vladimir a desemnat o zecime din veniturile trezoreriei prințului pentru întreținerea bisericii. "Dacă este anulată de cineva, lăsați-o să fie blestemată", spune lista Ipatievsky. Această decizie a dat templului un al doilea nume - Desyatinnaya. Vladimir a făcut mult pentru a decora acest templu, deoarece el a considerat-o drept mormântul familiei sale domnești. Aici, în 1007, la direcția de Tomb Askold cu rămășițele Printesa Olga a fost mutat aici el a îngropat soția lui Prințesa Ana și a fost îngropat ulterior. În plus, în biserica Preasfintei Theotoki au existat rămășițe de alți prinți mari, fiecare dintre care a extins și a decorat templul.

În 1017 Biserica zeciuielilor a fost arsă și a fost restaurată abia după 22 de ani. În 1169, templul a pierdut o parte semnificativă din bijuteriile sale. În 1240 hoardele lui Khan Batu au capturat Kievul. Câțiva mii de orășeni au fost închise în Biserica zeciuielilor, iar guvernatorul Dmitri nu și-a oprit apărarea. Cronica spune că biserica nu a putut suporta ponderea atâtor oameni și sa prăbușit, devenind un mormânt comun pentru mulți Kieviți.

În 1635 Biserica zeciuielilor a fost restaurată de Mitropolitul de la Kiev, Peter Mogila. Pentru părțile supraviețuitoare ale clădirii vechi, o anexă a fost construită în stilul arhitecturii ucrainene din secolul al XVII-lea. transformându-l într-o biserică activă. In vremea mitropolitului Petru Graves a fost găsit un sicriu de marmura care conține rămășițele prințului Vladimir, îngropați sub ruinele unui templu la momentul invaziei Batu. Au fost păstrate în biserică și alte relicve, cum ar fi primul Mitropolit al Kievului, Mihail, precum și capul Sfântului Mucenic Clement, papa de la Roma, care este văzut în templul cronicarului german Episcopul Dietmar Magdeburg. capul actual al Sf Mucenic Clement se află în Kiev-Pechersk la alte capitole ale smirnă streaming-ului, în urmă cu aproape 200 de ani, în 1828 a început prima restaurare a bisericii zecimii, proiectat de arhitectul Stasov. Principii de restaurare Biserica au caracterizat abordările de restaurare la momentul - construcția de reconstituit, conjecturing formă pierdută, care a folosit o varietate de surse de arhitectura veche. Drept urmare, monumentul arhitectural restaurat nu avea nici autenticitate istorică, nici unitate stilistică. Această biserică restaurată a fost dezmembrată în 1935, după care au început săpăturile arheologice de pe acest sit. Aici au fost găsite fundații antice și detalii individuale care au permis reconstituirea aspectului original al celui mai vechi monument al arhitecturii rusești.

Biserica dedicată Nașterea Fecioarei Maria a fost o biserică cu trei nave. Pe nave, spațiul interior al templului era împărțit în două rânduri de stâlpi. Navele centrale, longitudinale și transversale erau de două ori mai largi decât cele laterale. Nefi s-au încheiat în protuberanțe semicirculare de abside, stâlpii aveau o secțiune transversală, erau șase - trei pe fiecare rând. Ei au susținut sistemul de plafon boltit, care în partea centrală a templului avea o structură încrucișată. Probabil din nord, vest și sud biserica avea o galerie de by-pass și un capitol în centru.







Întrucât ideea compoziției templului se bazează numai pe săpăturile arheologice, unii cercetători au propus o altă versiune a structurii structurii. Poate că Biserica de zeciuială nu era cu 6 stâlpi, ci cu 4 piloni. În acest caz, perechea de pereți vestici sunt resturile unui perete care separă în spațiul interior un compartiment special izolat - pronaosul. Dacă Biserica Tithe avea o structură atât de internă, seamănă cu Catedrala Spaso-Preobrazhensky din Chernigov.

Pereții templului au fost construiți dintr-un tip special de cărămidă - plinfa, așezată pe un șlam. Cărămizile au fost așezate într-un mod special, ele constituind așa-numita zidărie cu un rând ascuns. Podelele erau făcute din marmură, stâlpii erau finisați cu capitale din marmură sculptată. Interiorul era decorat cu fresce și mozaicuri.

"Biserica zeciuielilor a fost una dintre cele mai mari din lumea creștină"

Aceasta este opinia unui grup de arheologi care investighează ruinele Bisericii zeciuielilor. Anul trecut, pe ruinele unui vechi templu au fost făcute descoperiri unice, care spun despre acordul șefului de excavare, Vladimir dezlipire expediție arhitectural și arheologic al Institutului de Arheologie NAS al Ucrainei Vitaly Kotsiuba.

"Aici este o monedă veche arabă", spune Vitali. - Nu este surprinzător faptul că ea se număra printre rămășițele Bisericii zeciuielilor, pentru că Rusia Rusă a fost vizitată de comercianți din multe țări. Dar - inele, dintre care unul - un ornament, iar pe de altă parte - o inscripție în litere grecești. Poate că aceasta din urmă aparținea unei persoane de la arhitecții bizantini care au construit biserica. Vedeți, pe acest vechi zăpadă au fost imprimate picături de ploaie? A mers mai mult de o mie de ani în urmă! Tehnologia de fabricare a materialelor de construcție a fost astfel încât pavilionul neamenajat a fost așezat sub cerul deschis pentru a fi uscat, deci au existat printuri aleatorii. Pe acest specimen este amprenta piciorului copilului, care, judecând după mărimea piciorului, era de aproximativ un an. Dar clopotele. În vremurile domnești, oamenii de la Kiev purtau un număr mare de haine. Și aici - o bucată din peretele interior al templului cu un fragment din imaginea unui sfânt. Aproape două litere: "ol". Cel mai probabil, aceasta face parte din numele "Nikola". Am descoperit multe fragmente de fresce, unele dintre ele conservate de graffiti - inscripții și desene sculptate de enoriași. A fost interzis să facă acest lucru, totuși, mulți au scris pe pereți. Cel mai comun text: "Doamne, ajuta-l pe slujitorul vostru. "În Catedrala Sf. Sophia, o întreagă colecție de autografe de prinți și soțiile lor. Apropo, sunt păstrate plăci cu un mozaic care decorează podeaua Bisericii zeciuielilor. Copiile exacte ale acestor plăci sunt afișate pentru toată lumea din jurul locului unde a existat odinioară Biserica de Tit.

Acordați atenție zonei subsolului, în care este așezat fragmentul coloanei de marmură. Aceasta este una dintre urmele unor reparații majore, poate chiar o reconstrucție a templului. A fost efectuată în secolul al XII-lea. aproximativ 150 de ani de la ridicarea bisericii. Care a fost motivul pentru asta? Una dintre versiuni este un cutremur. Rapoartele cronice arată că la Kiev, Pereyaslav și alte orașe din zona de mijloc a Niprului se întâmplă deseori.

Studierea fundațiilor dă motive să spunem că mărimea bisericii era cam la fel ca și Catedrala Vladimir din Kiev. Există dovezi că avea 25 de cupole. Dar cum se poate verifica acest lucru? Multe lucruri care ar putea ajuta au fost pierdute în secolele anterioare. La urma urmei, în secolul al XVII-lea. și apoi în secolul al XIX-lea. pe acest sit au fost ridicate noi biserici (acestea fiind distruse de bolșevici). Maeștrii au tras noi șanțuri, au ajuns la rămășițele Bisericii zeciuielilor, le-au distrus și le-au folosit ca materiale de construcție.

În timpul săpăturilor expediției Zecimea Biserica intenționează să exploreze rămășițele unui șanț de apărare, care a avut loc la câțiva metri distanță de ea în jurul fortului, care a fost construit, ca unii cercetători, vremea voievodului Kyi. Cu această fortăreață este legată istoria apariției Kievului. În această unitate, arheologii vor dura mai mulți ani.

Renasterea zeciuielii - bucurie si durere

Discuțiile despre renașterea Bisericii zeciuielilor au început acum câțiva ani după apariția rezoluției guvernamentale nr. 700 de aprobare a programului de restaurare a monumentelor istorice și culturale remarcabile ale Ucrainei.

Cu toate acestea, atunci când a venit în jos la ea, oamenii de știință de capital a făcut apel la autoritățile și publicul, cu o scrisoare deschisă, în cazul în care, în special, a declarat: „Construirea pe mare obiect arhitectural vechi Kiev Hill va avea consecințe dezastruoase pentru Muzeul Național de Istorie a Ucrainei, va fi discordantă cu Biserica și Sf. Andrei va duce la moartea celui mai vechi copac din Kiev - o tei, care este un martor al evenimentelor istorice ". Semnăturile pe o petiție pus vicepreședinte al Academiei de Arhitectură Valentin Ejov, director adjunct al Institutului de Arheologie Gleb Ivakin și altele.

În acea zi, la ora opt dimineața, autobuzul a fost înconjurat de autobuze și vehicule spetsnaz, iar mașina de demolare a sosit, de asemenea. Comunitatea, enoriașii și toți cei care nu sunt indiferenți față de soarta vechiului templu al capitalei, au servit mofturilor și acatiștilor de dimineața devreme. Părintele Superior Gideon și comunitatea sa au venit rectorul Sf. Ioan al Manastirii Arhimandrit Iona. clerici ai eparhiei de la Kiev, detașarea cazacilor ortodocși și a multor credincioși. Trei ore de rugăciune erau păzite de servicii speciale, așteptând ordinea de a folosi forța. Când a început ploaia torențială, nu a mai rămas nimeni, cu excepția celor care s-au rugat.

Pregătită de Ekaterina Gromova

← Și au început să se numească creștini. Istoria Bisericii Ortodoxe Antiohiene

Pamvo Berynd și "lexiconul Slavenos". 375 de ani de la moartea unui om de știință ucrainian restante →







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: