Subiect: MA Bakunin - teoretician al tendinței rebelice în populism
1. Punctele teoretice ale MA Bakunin
2. Participarea la mișcarea de eliberare din Rusia
Biografia lui Bakunin este neobișnuită. A crescut în familia unui proprietar de teren din Tver, aparținând unei familii nobile antice, unde a primit educația și educația primară.
Apoi, la insistența tatălui său, un băiat de cincisprezece ani preia examenele și intră în Școala Militară din Sankt Petersburg. După ce și-a terminat studiile, Bakunin, ca și Herzen, a simțit curând că modul de viață și cariera unui ofițer militar nu era chemarea lui. Se anulează decisiv cu serviciul de regiment și la 21 se resemnează.
Anii următori Bakunin sa dedicat auto-educației filosofice și și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în Moscova.
Numele Bakunin este asociat cu nașterea și difuzarea ideilor așa-numitului anarhism colectivist - una dintre tendințele notabile din ideologia revoluționismului mic-burghez. Teoria politică a lui Bakunin a fost dezvoltată pe parcursul etapelor inițiale ale mișcării organizate a forței de muncă (International), primele acte independente ale proletariatului pe scena politică națională (Comuna de la Paris din 1871 în Franța).
Cele mai puternice aspecte ale învățăturii lui Bakunin au fost expunerile vii ale exploatării și ale tuturor formelor de asuprire în societățile contemporane, un protest împotriva religiei.
Opiniile anarhiste ale lui Bakunin și ale suporterilor săi în cadrul Internaționalului au condus la excluderea lor în 1872 din rândurile organizației.
În idealul anarhic al lui Bakunin, tradițiile de iluminare cu ideile socialismului țăran utopic rus s-au împletit. Până în momentul trecerii finale a revoluționarului rus la poziția socialismului anarhic, în cel mai curent anarhist din țările Europei capitaliste, au apărut deja mai multe tendințe ideologice, mai ales pașnice în scopurile și mijloacele lor. Anarhismul devenea din ce în ce mai mult o doctrină politică și juridică mic-burgheză.
În procesul de dezvoltare a programului său politic, Bakunin a folosit nu numai experiența politică și organizatorică, ci și moștenirea ideologică a trecutului, iar acest lucru nu a rămas neobservat de contemporanii săi.
Astfel, problema originii și dezvoltării istorice a ideilor și vederilor anarhiste nu este atât de simplă, așa cum este prezentată de interpreții burghezi și de anarhiștii înșiși.
Imagini teoretice ale MA Bakunin
MA Ba-ku-nin, pentru prima dată, ați luptat cu toate dozele-în-lin-ny-mi spo-so-bam-mi cu du-te -dar-st-vom și inst-tu-ta-mi și gromo-mo-g-la-s-but-va-vil se-bja vra-gom de orice putere. The-ma-ni-fe-SOI ste n „Go-sous-cadou-o-venoasa-Ness si Anar-Chiya„- este o pre-lo-a trăit im ei cu Le-va-te - lupta-uniformă-forma-mu re-in-lyu-tsi-pe-noy lupta - o non-medicale-all-on-tijă-nye renaștere pentru ori -r-sheniya-go-su-dar-st-ven-nu-a ordin. Vz-me pre-la-ga-los Or-ga-ni-zia-vol'no-no-frate-sho-go-ooo-ooo-pentru
„Pro-din cauza di Tel-TION al-co-chi-a-tiile,-ing on-no-ma-lea la-Shin și Fe de ra-tiile la-st-guvernamentale ob-, fără gra-ni-ch-dar, într-un fel - moo-bod-no, oameni de toate limbile și pe tijă-n-stey "
În opinia lui Ba-ku-ni-na, datoria lui ka-zh-to-go-che-st-no-go re-lo-tsi-o-not-ra dol-g-na-la pentru a deveni un sub-der-ja-ka în pro-te-s-ta pro-te-s-ta pe-ro-de-in-sti-to-tiv-no-go, la re-introducere. "Curentul live al re-in-lu-chi-on-we-we-s-li, in-și-la-la" mi-ra, să aibă o legătură cu mine-fu-f-b-ri-ch-no-mi-ra-bot-no- na-mi și co-de-a da lor de topor-dar-nu-ve co-Kru-shi-shi-lu ode direct, ing ACT-SOB, acesta din ma Hom pro de la ve-STi în stra- nu co-tsi-alnuyu re-in-lytion.
Pornind de la principiile fundamentale ale teoriei „socialismului rusesc“, Bakunin a scris că baza ideal național rus pe trei caracteristici principale: în primul rând, credința că toate terenurile aparține poporului, și pe de altă parte, că dreptul la utilizarea de ea nu aparține persoanei, și întreaga comunitate, lumea; în al treilea rând (nu mai puțin important decât cele două trăsături anterioare), "autoguvernarea comunității și, ca rezultat, o atitudine decisiv ostilă a comunității față de stat".
În același timp, a avertizat Bakunin, idealul poporului rus este, de asemenea, caracterizat prin obscurarea unor trăsături care încetinesc punerea sa în aplicare:
2) absorbția persoanei de către lume,
Revolta generală din Rusia este împiedicată de izolarea comunităților, singurătatea și separarea lumilor locale țărănești. Este necesar, respectându-se prudența cea mai pedantică, să se conecteze între ei pe cei mai buni țărani din toate satele, voltiști, dacă este posibil - regiunile, să realizeze aceeași legătură plină de viață între lucrătorii din fabrică și țărani. Bakunin aparține ideii unui ziar național de propagandă a ideilor revoluționare și organizarea revoluționarilor.
Participarea la mișcarea de eliberare din Rusia
„Ne declarăm dușmanii oricărui guvern, autorități publice, dușmanii aparatului de stat, în general, și credem că oamenii pot fi fericit, liber doar atunci când ... el creează viața“ (M.A.Bakunin „Revoluția și anarhismul“)
În anii 1860, o mișcare radicală a apărut pe arena politică, Narodnikii. Diverse inteligențe, bazându-se pe ideile revoluționare-democratice și nihilismul Pisarev, a creat teoria populismului revoluționar. Narodnikii au crezut în posibilitatea realizării socialismului, ocolind capitalismul, prin eliberarea comunității țărănești - a "lumii" rurale.
Punctele de vedere teoreticienii populismului (Bakunin, PL Lavrov și NK Mihailovski, PN Tkachev) divergenta în materie de tactici, dar au văzut principalul obstacol în calea socialismului în guvern și a crezut că o organizație secretă , liderii revoluționari trebuie să ridice poporul să se răzbune și să-l conducă spre victorie.
"Rebelul" de M.A. Bakunin a prezis o revoluție țărănească, fitilul care urma să aprindă inteligența revoluționară. PN Tecuciov a fost un teoretician al loviturii de stat, după care inteligența, după ce a făcut transformările necesare, va elibera comunitatea. PL Lavrov a fundamentat ideea pregătirii minunate a țăranilor pentru o luptă revoluționară.
Sub influența acestor idei Bakuniniste în rândul tineretului rus, ideea de "a merge la popor" a provenit din primele cercuri revoluționare în scopul pregătirii discursurilor țărănești. În 1874 a început o "masivă circulație a poporului", dar agitația Narodnicilor nu a putut să aprindă flăcările unei revolte țărănești.
Viitoarea societate pe care Bakunin și-a imaginat-o ca o organizare liberă a maselor muncitoare de jos în sus, federația comunităților de muncă și artelurilor autonome, fără autoritate centrală și guvern: "Statul trebuie să se dizolve într-o societate organizată pe baza dreptății".
Lista literaturii utilizate:
1. "Istoria Rusiei în portrete". În 2 volume. V.1. s.103-119.
3. Kanev SN "Revoluția și anarhismul". M. 1987
4. Marea Enciclopedie Sovietică
Trimiteți-le prietenilor: