Aspectele sociale ale originii omului - stadopedia

Comunitățile de ființe vii sunt bine cunoscute printre cele mai diverse grupuri de animale (bureți, coelenterate, insecte și primate). Nivelul de organizare a comunității este semnificativ mai mare decât un singur individ. Sistemele complexe de comunicare, separarea funcțiilor, dorința de a rămâne împreună, coerența compoziției - sunt trăsături caracteristice ale comunității animalelor. Este o formă de adaptare colectivă la lupta pentru existență.







Odată cu apariția unei societăți umane apare, ca o combinație de forme istorice stabilite de activitate umană comună, cea mai înaltă etapă a dezvoltării sistemelor vii. În societatea umană, forța principală este nevoile de producție ale colectivului. Tranziția omului la elaborarea instrumentelor muncii îi dădea mai multă aptitudine pentru supraviețuire, eliberându-se de lupta pentru existență.

Reconstrucția etapelor timpurii ale sociogenezei este o sarcină dificilă, deoarece nu există date directe și se utilizează informații indirecte împrumutate din științele istorice și naturale.

În ultimul secol, cercetarea fundamentală a comportamentului primatelor, care conține informații interesante despre stilul de viață și organizarea comunităților maimuțelor moderne. Stilul de viață al maimuțelor publice, manifestat în forme diverse și complexe, a fost una dintre cele mai importante premise biologice pentru umanizarea primatelor.

Există mai multe ipoteze pentru reconstrucția etapelor timpurii ale sociogenezei și a modelelor lor comunitare corespunzătoare în strămoșii umani. Cel mai frecvent "model de turmă de babuini" și "model de cimpanzeu forestier-stepă". În ambele cazuri, sunt aleși comunități de animale care sunt cele mai apropiate ecologic de presupusii strămoși de maimuță ai omului - Australopithecus.

Uneori, babuoanele sunt sugerate ca un model al turmei umane primitive. Totuși, permanența și reglementarea relațiilor dintre membrii unei astfel de "societăți" nu oferă o oportunitate de dezvoltare. Prin urmare, este puțin probabil ca relațiile dintre cele mai vechi popoare să fie similare cu cele ale babuinilor.

În interiorul efectivului, relațiile la maimuțe sunt foarte diverse și nu pot fi reduse doar la funcțiile sexuale. Maimuțele sunt "animale sociale", au o atracție foarte pronunțată pentru propria lor natură. Izolarea ei suferă foarte mult, de multe ori duce la dezvoltarea de o varietate de boli, inclusiv a bolilor cardiovasculare si nevroze pana la atac de cord. Relația în efectiv cu multiple fațete: în plus față de „harem“, care implică, de obicei, un bărbat și mai multe femei, această asociație de bărbați tineri și-mamă (fără bărbați) sau familie materne-paterne.

Există multe exemple de asistență și protecție reciprocă în rândul maimuțelor, nu numai în tandemul clasic "mamă-pui", ci și în relația cu membrii slabi ai turmei.

Chimpanzeii în multe detalii ale comportamentului sunt asemănători cu oamenii. Și cu cât etologii lor studiază mai mult, cu atât această asemănare se dezvăluie mai mult. Chimpanzeii uneori cooperează pentru vânătoare de animale mici. Ei folosesc bastoane pentru a săpați furnicile și termitele de la pumnii. Alți cimpanzeii tăiau piulițele cu pietre. Încă alții fac "cercuri" pentru apă din frunze largi. Există tradiții speciale de utilizare a unor astfel de unelte, specifice populațiilor individuale de maimuțe. Tradițiile există în domeniul comunicării. De exemplu, metodele de salut diferă. Există chiar și grupuri de cimpanzeii în care se acceptă o strângere de mână. O privire apropiată și un snarl la maimuțe, ca un bărbat, înseamnă o amenințare, iar o atingere blândă și mângâiere sunt prietenie.

Baza tranziției strămoșilor omului de maimuță la utilizarea constantă a obiectelor naturale pentru „consumul uman“ și în continuare - la fabricarea de arme a făcut activitatea de orientare-cercetare de maimuțe și capacitatea lor de a manipula diverse obiecte, toate mediile de cercetare activă.

Activitatea obiectivă a maimuțelor este abilitatea de a folosi obiecte sau obiecte naturale propuse de experimentator ca "unelte" - intermediari pentru rezolvarea diferitelor sarcini. Activitatea reală a instrumentului la maimuțe nu există, deoarece acestea sunt dominate de un comportament distructiv, iar construcția este doar în fază incipientă. Activitatea subiectului maimuțelor este o condiție prealabilă pentru dezvoltarea activității de lucru.

Prin urmare, cimpanzei moderne pot servi doar ca un model general pentru primele etape ale evoluției strămoșilor umani. Principalul tip de asociere a hominizi antice, precum maimuțele antropomorfe moderne au fost stadiul primitiv, cu un ajutor bine organizat și ajutor reciproc, disponibilitatea de producție pentru toți membrii săi, tineri de formare, transferul de competențe și experiență - stadiul primitiv de oameni vechi nu mai era un fenomen pur biologic. Acest tip de asociație se numește filergon (din lucrarea greacă "ergon").

Primii hominizi - în afară de australopithecine - trăiau în grupuri împrăștiate pe un vast teritoriu. Acestea au fost populații izolate mici, cu o durată relativ scurtă de viață a unei generații (17-22 ani). Rata de creștere a populației în aceste epoci a fost de 10-20% la 1000 de ani.

Au avut metode diferite de a sparge pietrele și de a alege resturile potrivite. Stadiul trecerii la producția instrumentelor cele mai primitive a dus la apariția unei culturi "cuarț".

În Olduvai Homo habilis, a existat o diviziune a muncii între bărbați și femei, cu predominanța de a vâna și de a produce unelte în prima și a aduna în a doua. Un rol important în socializarea hominidelor a fost jucat de transportul activ de pradă de vânătoare la baze de case. Comunitățile, ale căror membri au împărtășit congenerii, au primit un anumit avantaj selectiv. Esențial a fost selectarea "priceperii" și inteligenței ca semne adaptiv utile.

În cursul antroposociogenezei, organizarea fizică a hominidelor a fost îmbunătățită sub influența socializării. Relația dintre morphotype și cultură se manifestă clar atunci când tipologia instrumentelor este comparată cu trăsăturile structurale și funcționale ale sistemului creier-braț. Transformările formei și dimensiunii uneltelor au condus la schimbări în poziția de lucru a mâinii, modul de prindere, poziția degetelor, tensiunea de alimentare etc. Proporțiile și particularitățile articulațiilor pensulei din afar australopithecus indică faptul că a folosit pietre netratate ca brute. Caracteristicile structurii pensulei Pithecanthropus mărturisesc deja consolidarea controlului asupra pietrei. În Neanderthal, sarcina principală în fabricarea de arme a mers la falca palmei și a unghiilor, aceasta a dus la o radializare crescută a periei.

Există o legătură între funcția mâinii și dezvoltarea anumitor zone ale creierului. În australopithecine, în comparație cu maimuțele, a existat deja o dezvoltare mai mare a zonei creierului asociată cu stereoscopia, stereognosia, percepția vizuală și auditivă a diferitelor semnale. Pentru neantropine, dezvoltarea regiunilor corticale responsabile pentru activitatea umană specifică este, în general, caracteristică.

Nevoia de comunicare care a apărut în timpul procesului de muncă socială a determinat dezvoltarea limbajului și a gândirii sănătoase. Inițial, cuvântul provine din hominizi, ca un mijloc de comunicare în activitatea comună a forței de muncă și mai târziu a dobândit funcția unui substrat de generalizare.







Momentul apariției discursului articulat, căile și factorii de formare a acestuia, sunt subiectul discuției. Unii cercetători cred că discursul sa dezvoltat treptat și în forma sa primitivă a existat printre arhantropine. Există însă un punct de vedere potrivit căruia chiar paleantropinele nu au încă un aparat fonetic complet adecvat și nu au fost capabile să articuleze distinct sunetele individuale de vocale.

La granița dintre Paleoliticul mijlociu și cel superior, turma primitivă a fost înlocuită de un sistem generic.

Aceasta a dus la apariția multor culturi arheologice originale. Caracteristicile caracteristice ale acestei perioade au fost:

· O varietate semnificativă de planificare și construire a locuințelor și chiar a așezărilor și atelierelor întregi, a căror populație ar putea forma o organizație de producție - un clan sau o comunitate;

· O mare varietate de instrumente specializate de diferite scopuri realizate din materiale diferite, utilizarea unui mâner care a crescut semnificativ efectul energetic;

· Apariția mai multor tipuri de artă primitivă: ornament, pictură în pestera, figurine, instrumente muzicale etc.

Trecerea la sistemul de clan a promovat accelerarea procesului de sapientare. este asociată cu introducerea exogamiei. Exogamia este interzicerea relațiilor sexuale dintre membrii unei comunități și rezolvarea lor între diferite comunități (triburi) sau diferite părți dintr-o comunitate mare - genuri. Astfel, au fost împiedicate consecințele genetice negative ale căsătoriilor strâns legate, a apărut creșterea vitalității puilor, similar cu heterozisul.

Fără a examina în detaliu numeroasele realizări tehnologice și culturale minunate, tipic pentru strămoșii noștri în primele etape ale speciei Homo sapiens (reductibile, practic, pentru a îmbunătăți instrumentele și de vânătoare), se va concentra pe trei puncte.

Aspectele sociale ale originii omului - stadopedia
Aspectele sociale ale originii omului - stadopedia
Aspectele sociale ale originii omului - stadopedia

Fig. 4.1. Portretul unui bărbat dintr-un colț de mamut, Dolne Vestonica, Republica Cehă

Fig. 4.2. Imaginea unei capre, Nio, Franța

Fig. 4.3. Paleoliticul superior "Madonna", Willendorf

Primul - o dezvoltare spirituală și mentală fără precedent a Homo sapiens. Numai Homo sapiens a ajuns la o astfel de înțelegere a naturii, un astfel de nivel de auto-cunoaștere (amintiți-vă că una din definiția filosofică - o „chestiune în sine știu“), care a făcut posibilă crearea de artă (vârsta primelor pietre cioplite 40-50 de mii de ani.).

O altă mare realizare a evoluției lui Homo sapiens au fost deschiderea care a dus la revoluția neolitică - domesticirea animalelor și cultivarea plantelor (în urmă cu aproximativ 10000 ani). Aceste evenimente au fost, probabil, cele mai mari pe calea stăpânirii mediului Homo sapiens. Înainte de aceasta, omul era complet dependent de mediul înconjurător pentru extracția hranei și a hainelor. Acum, dependența a dobândit un caracter diferit - a început să fie exercitată prin controlul asupra anumitor aspecte ale habitatului. Practic, toate animalele domestice și plantele cultivate au fost create de strămoșii noștri îndepărtați cu mai mulți mii de ani în urmă. Trecerea de la adunare la economia producătoare este, probabil, cea mai importantă revoluție din istoria omenirii.

A treia etapă majoră în istoria omului modern a fost revoluția științifică și tehnologică,

Desigur, evoluția culturală a apărut pe baza biologiei. Timp de mult timp, ambele tipuri de evoluție au coexistat, influențând întreaga dezvoltare a genului Homo. În același timp, influența evoluției biologice a scăzut, iar evoluția culturală a crescut.

Cursul evoluției culturale este similar și diferă de evoluția biologică. Într-o schimbare culturală, mișcările și salturile neașteptate se aseamănă cu mutațiile biologice. Într-adevăr, schimbările culturale bruște au un efect similar cu efectul biologic al mutațiilor organice. Copil antropolog american a identificat cel puțin 15 forme de mutații culturale care stau la baza a ceea ce noi numim "revoluția urbană". Nu există altă serie de evenimente în istoria binecunoscută care să fie la fel de impresionantă ca și această explozie a activității creative. Realizările Egiptului și ale Babilonului în comparație cu această explozie par a fi foarte nesemnificative, deoarece au dat doar două invenții primare: sistemul zecimal de cont și alimentarea cu apă.

Singurul factor evolutiv care își păstrează semnificația anterioară în societatea umană este procesul mutațional. În medie, majoritatea mutațiilor apar la o frecvență de 1: 100.000 - 1: 1.000.000 gameți. Aproximativ o persoană din 40.000 poartă o nouă mutație a albinismului; cu aceeași frecvență există o mutație a hemofiliei etc. Noile mutații emergente modifică în mod constant compoziția genotipică a populației din anumite regiuni, îmbogățindu-l cu noi semne. Presiunea procesului mutațional nu are o direcție definită. În condițiile societății umane, mutațiile nou apărute și recombinarea genetică duc la unicitatea fiecărui individ.

Prin crearea și menținerea unei varietăți de indivizi, mutațiile în același timp sunt extrem de periculoase în condițiile slăbicirii efectului selecției naturale datorită creșterii încărcăturii genetice în populație. Nașterea copiilor inferiori, declinul general al viabilității persoanelor care transporta genele dăunătoare reprezintă pericole reale în stadiul actual al dezvoltării societății.

Izolarea ca factor evolutiv a jucat un rol semnificativ. Odată cu dezvoltarea mijloacelor de migrație în masă a oamenilor de pe planetă, există mai puține și mai puține grupuri izolate genetic ale populației. Încălcarea barierelor de izolare este de o importanță majoră pentru îmbogățirea fundației genetice a întregii omeniri. În viitor, aceste procese vor deveni inevitabil din ce în ce mai importante.

Uneori, în încălcarea barierelor izolatoare se observă formarea unui bliț (cum ar fi în Pacific, ca urmare a caucazieni întâlnire și Mongoloid, Hawaii).

Ultimul dintre factorii evolutivi elementari - valurile de abundență - a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea omenirii în trecutul recent. În timpul epidemiei de holeră și ciumă, cu numai câteva sute de ani în urmă, populația Europei a fost redusă de zeci de ori. O astfel de reducere ar putea constitui baza unui număr de procese aleatorii, nedirecționale, de schimbare a genotipului populației din anumite regiuni. În prezent, dimensiunea Umanității nu este supusă fluctuațiilor ascuțite. Prin urmare, influența undelor populației ca factor evolutiv nu poate afecta decât condițiile locale foarte limitate.

În acest sens, nu ar trebui să ne așteptăm la schimbări semnificative în aspectul biologic uman, adică, din momentul completării formării speciilor Homo sapiens, aproximativ la mijlocul paleoliticul superior, este stabil. Dar "completitudinea evoluționistă" a unei persoane este relativă și nu înseamnă sfârșitul oricărei schimbări în organizarea ei biologică. În holocen, se remarcă diferite schimbări structurale în morfologia umană.

Astfel, evoluția pierderilor include reducerea efectelor pe scheletul omului modern. Acestea includ slăbirea masivitatea generală a scheletului, scurtarea corpului, reducerea numărului de coaste inferioare, dispariția unora dintre vertebre, o scădere a aparatului maxilarului, dinți, reducerea dinți înțelepciune de dimensiune, reducerea degetele laterale, etc.

Aceste date se bazează pe conceptul comparativ anatomic al "omului viitor" - Homo futurus - ca niște creaturi cu cap mare, cu fața și dinții reduse, cu patru degete la picioare etc.

Un alt exemplu de schimbare în organizarea biologică a omului modern este așa-numitele schimbări epociale, adică fluctuațiile multidirecționale ale parametrilor biologici, în primul rând caracteristicile structurale, urmărite în primul rând prin materiale paleontologice. Acestea afectează dimensiunea generală a corpului, scheletul masiv, forma craniului, ritmul dezvoltării și alte semne. De obicei, aceste schimburi sunt de natură ciclică și se încadrează în cadrul complexului de specii Homo sapiens.

Astfel, capacitatea craniului cerebral a fost foarte mare în Cro-Magnon, apoi a scăzut în perioada neolitică timpurie. Mai târziu, în Europa, a crescut din nou. În ultimul secol, masa creierului a crescut la bărbați cu 66 de grame, la femei - cu 28 g (acest lucru este asociat cu o creștere a lungimii corpului).

Variabilitatea caracteristicilor luate în considerare este limitată de cadrul stabilizării selecției. Aceasta este forma principală de selecție în populațiile omului modern. Păstrează organizarea biologică rezonabilă realizată până la apariția omului.

Un exemplu viu al efectului stabilizării selecției în populațiile de oameni este rata ridicată de supraviețuire a nou-născuților a căror masă se apropie de media. Deși astăzi medicamentul înlătură în mare măsură acest efect de selecție.

Într-o măsură mai mare, efectul selecției se manifestă prin abateri mari de la normă. Astfel, conform datelor de sinteză ale laboratoarelor din diferite țări, aproximativ 1/5 din totalul embrionilor avortați au anomalii cromozomiale. Adică, avortul timpuriu al zigotului (aproximativ 25% din toate concepțiile) este rezultatul selecției naturale. În studiul trasaturilor antropometrice sa constatat că în căsătoriile în care ambii parteneri deviază semnificativ de "norma adaptivă", patologia sarcinii este cea mai frecventă în comparație cu cazurile când aceste semne se încadrează în normă. (Potrivit SUA, bărbații de vârstă mijlocie sunt mai predispuși să se căsătorească și să aibă în medie mai mulți copii decât statura foarte înaltă sau mai mică).

O altă formă obișnuită de selecție în omul modern este o selecție distructivă (rupere). Acesta este un factor de polimorfism intraspecific, care contribuie la conservarea și îmbunătățirea acestuia. Astfel de procese din cadrul speciei Homo sapiens par să direcționeze variantele deja existente de-a lungul căii de adaptare la anumite condiții de mediu. Este posibil ca anumite trăsături rasiale și tipuri adaptive ale omenirii moderne să apară în timp util ca urmare a unei selecții perturbatoare.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: