Arta culturii

Perioada primitivității în istoria omenirii a durat multe sute de mii de ani. De atunci, cel mai vechi tip cultural a început să se formeze - o cultură arhaică (acum 60 000 de ani).







Din înălțimile dezvoltării civilizate moderne în aspectul retrospectiv (inversarea spate) viziuni, culturile antice câștiga o importanță mai ales în realizările lor, care a servit ca un fel de substanță (principiu fundamental) al lumii științifice și tehnologice moderne. Popoarele, primele care creează o cultură în istorie, merită atât interesul, cât și respectul față de descendenți. Particularitatea culturii arhaice a fost că oamenii străini și-au petrecut toate puterile creative, toate talentele lor naturale, nu atât pe invenția, ci și pe supraviețuirea lor. Dacă a fost inventat ceva, atunci numai pentru scopuri utilitare.

Trăsături comune ale civilizațiilor antice și particularitățile lor specifice. Prima civilizație să apară în epoca bronzului (IV-III mileniu ien.). Timp în astfel de culturi nu Lungimea este ciclică. Iar trecutul, prezentul și viitorul sunt conectate cu așteptările de insamantare si recoltare. Tipul de locuri de muncă, fie că este vorba de recoltare sau de vânătoare, și toată viața în sânul naturii severe a colectivismului necesare. viața inexplicabila și fenomenele naturale au fost o condiție necesară pentru acele trăsături și caracteristici care sunt specifice pentru culturile antice. Să luăm în considerare aceste caracteristici în detaliu. Cele mai vechi civilizatii includ culturi antice orientale din Mesopotamia, Egipt, India, China, civilizațiile iraniene. Acestea reprezintă tipul culturii agrare. relația omului primitiv a lumii naturale sunt reflectate în conștiința mitologică, care organizează în felul său și explică complexă și realitatea contradictorie. Mitul în sine nu este încă credință și cunoaștere și experiență realitatea sensually. Mit - acest punct de vedere al vieții, natura (a se vedea curs 2.). societate primitivă, cultura este diferit, sincretismul (în greacă synketismos - conexiune) - o sinteză a opiniilor diverse, o combinație de cunoaștere rațională cu credințe religioase. Acest lucru se reflectă în totemism, animism, fetisismul, în primele forme de artă, etc. Lumea ca întreg reprezintă un animal sălbatic. Nu e de mirare, în viziunea sa sunt imagini nerealiste, înzestrat cu calități umane, poluchelovecheskogo aspect. Acest nimfe Indian River, Mermaid slavă, și sfincși egipteni, centauri, și greaca veche. El credea că ei au suflete, cum ar fi propria lui, și, astfel, a comunicat cu ei. Când omul primitiv a numit el însuși un nume de animal, și l-au numit „fratele“ său, abținut de la devitalizare său, un animal numit un totem, prin urmare, fenomenul de totemism (de la toteman Indian Nord - rasa) - credința în comunicările legate de sânge între genul și planta specifică sau animal. De exemplu, cultul crocodil în Egiptul Antic, vaca - în India. Totem - acest lucru nu este doar un animal, animalul și divin. animalele reale nu sunt dumnezei, există, dar ele prezintă un totem mistic în același mod ca și un totem este gândit ca un anumit animal. gândire mitologică nu a ezitat incompatibilitate logică aparentă a acestor caracteristici. Worth cere un indian, dacă el crede că un strămoș al tribului său a fost o vidră, el a răspuns că el era o vidră, dar nu este faptul că ceea ce există cu adevărat, și vidra-om, adică, având capacitatea de a schimba aspectul bărbat sau o femeie sub forma unei vidre. Credințe în societățile primitive este răspunsul omului la o percepție a universului.

Strâns asociată cu concepțiile mitice, ei s-au bazat pe animism - (din latină anima -. Spirit, suflet) - emancipării fenomenelor naturale cu calități umane. Chiar și la un moment ulterior, cu stabilirea creștinismului în legendele despre Sirene un subiect nou: ele sunt descrise ca fiind pasiune în căutarea sufletului. Creștinii au crezut că sirena poate găsi sufletul, numai promisiunea de a părăsi mare. Odată cu apariția percepțiilor sufletești, parfumuri, oameni arhaice însuflețit întreaga natură, și sa găsit într-o lume complet diferită. El era convins că duhurile ajuta sau să intervină în afacerile lor. De exemplu, paza împotriva duhurilor de pădure care protejează locuitorii de pădure și vânători urmărirea acestora, oamenii au inventat neutralizarea deochi și lulls vigilența spiritelor formula verbală: nu scămoșată nici stilou. Purtătorii limba rusă modernă nu este cunoscută întotdeauna etimologia de phraseologism, dar valoarea inițială a siguranței sale și este clar tuturor - noroc. În Egiptul antic, piramidele păzeau sufletul. Într-un caz, spiritul ia forma unui tânăr cu dinți lungi, în cealaltă - era o femeie dezbrăcată că frumusețea ei fantomatică a atras hotul, apoi trimite vraja devastatoare.

Animism se împletește cu fetișism (din Fetiche Latină -. Idol mascota) - credința în proprietățile supranaturale ale lucrurilor materiale, atât naturale cât și de om. Fetișismul este divinizarea unui subiect special, care este mistic legat de soarta oamenilor. Cu alte cuvinte, fetișismul este un lucru animat, este cultul lucrurilor. Arhaicii au crezut că fiecare dintre ei are un spirit personal, astfel încât fiecare persoană trebuia să-și protejeze spiritul personal de demoni. Acest scop a servit ca îmbrăcăminte ornamentală, un tatuaj, un amulet. Deci, ca să nu penetreze demonul (altcuiva spirit rău) în corpul lor, sufletul lor, toate găurile din hainele decorate cu ornamente, pictat pe fata, maini, sau măști purtarea lor. Strămoșii noștri în caz de deces al liderului de trib nu a atins nici la corp, fie înainte de bunurile sale, astfel încât să nu supere spiritele, să ia sufletul.

credințe religioase au continuat să joace un rol important în cultura arhaică a perioadei mai târziu (așa-numita cultură a regatelor vechi), treptat, devenind mai complexe și luând forme noi. ființe sacre, zei, se aseamănă deja regi, conducători, înalți preoți, adică, ele iau o incarnare antropomorf, devenind personificarea de exprimare și nu este comunale, și ordinea publică. Acum, zeii au urmărit punerea în aplicare a legilor o dată pentru totdeauna și bărbatul a sprijinit zeii. O astfel de participare comună la cultura vechilor regate a fost stabilită cu ajutorul miturilor și tradițiilor sacre. Scenariul lor era după cum urmează: zeii au creat pacea și ordinea, plătind pentru ei viața sau sângele, în recunoștință oamenii trebuie să sacrifice zeii și să-și îndeplinească legile pe care le-au stabilit. De aici rezultă cultul țarist.

În centrul statului de Est antic este idealul unității absolute, neagă existența individualității și libertății omului. Aceasta este esența spirituală a despotismului oriental. Acest tip de stat este comun pentru toate țările din Orientul Antic - Egipt, India, Sumer, China. Și stăpânul sumeriene și faraon egiptean, și împăratul Chinei - nu este doar liderii armatei sau miliția, confiscate frâiele guvernului, și preotul-conducători, care întruchipează esența divină și numindu-se zeii înșiși. Bunăstarea oamenilor depinde de ele. Astfel, a dezvoltat o teocrație - o formă de guvernare în care puterea aparține preoților, clerul, conducătorii, preoții.







Împreună cu caracteristicile comune enumerate mai sus au fost cele mai vechi state și caracteristicile specifice ale acestora, manifestate în vederile filosofice și doctrinele în formele de guvernare, arte, și așa mai departe. D. le ia în considerare.

Civilizația lumii antice este marcată nu numai de credințele și credințele mitologice și religioase, ci și de concepțiile filosofice. civilizația indiană și-a lăsat filozofia globală a Vedelor (set de predici, imnuri, observații ale naturii, punctele de vedere ale universului), de predare (budism, hinduism, jainism, și așa mai departe. D.). Budismul a prezentat drept principala întrebare calea vieții omului și scăparea de suferința lui, iar sursa suferinței este pasiune: setea de plăcere, de putere, de posesie. Predicile lui Buddha justifică căile de a obține nirvana, adică cum să evităm suferința renașterii veșnice (samsara) și să găsim o stare de pace și fericire. Hinduismul implică închinarea nu numai a zeităților supreme, ci și a animalelor și plantelor sacre (vaci, șerpi, lotus etc.). Jainismul, care nu recunoaște existența unui Dumnezeu creativ, consideră că sufletul este o substanță eternă, iar lumea este cea originară. Jainismul nu cunoaște opoziția materială și spirituală. Sufletul, conform acestei învățături, este prezent în fiecare plantă, în orice lucru. Noțiunea de animalitate universală a naturii determină primatul în etica jainistă a principiului de a nu dăuna ființelor vii.

Este imposibil să vorbim despre cultura Indiei antice fără a menționa sistemul castei. În civilizația indiană se credea că casta este o diviziune divină a oamenilor. Trecerea de la castele inferioare la cele mai înalte este imposibilă. Doctrina castelor a fost asociată cu conceptul de karma (retribuția), transmigrarea sufletelor. O persoană care a trăit în mod corect în viața sa anterioară sa născut din nou într-o caste superioară. V.Vysotski a reflectat această viziune veche în piesa sa:

Să trăiți ca un portar, veți fi născut ca un maistru,

Și apoi de la maistru la ministru va crește.

Dar dacă te-ai născut ca un baobab ca un copac,

Și vei fi un baobab de o mie de ani, până vei muri.

Este enervant să trăiești un papagal, o viperă cu o pleoapă lungă,

Nu este mai bine să fii o persoană decentă în timpul vieții?

În China antică, ca doctrină independentă filosofică acolo taoism - doctrina marelui Tao, legea universală și absolută. Tao oferă varietatea de lucruri și fenomene în natură, o persoană nu poate schimba ordinea naturală a lucrurilor, astfel încât destinul uman - contemplarea pasivă a cursului natural al evenimentelor și dorința de a înțelege Tao. O altă doctrină filosofică a Chinei Antice - confucianismul - se bazează pe cele mai importante virtuți - omenirea și un sentiment de datorie. În această doctrină, predomină problema educației morale și a managementului, armonia naturală a vieții sociale. Fondator al confucianismului oferit să extindă principiul relațiilor de familie de pe stat (respect profund pentru bătrâni și superiori în grad) prin eticheta ritualizate.

Particularitatea scenariului indian, cunoscut din secolul al III-lea. BC erau pictograme. Primele surse scrise - Vedele - se numesc "scrierile sacre". Înălțimile cele mai înalte din India antică au ajuns la lingvistică. Oamenii de știință indieni au descris și au analizat zeci de mii de texte vechi, iar gramatica lui Panini a fost creată. Vechea limbă sanscrită indiană - acum moartă - a devenit proto-limba tuturor limbilor indo-europene (inclusiv rusă). Combinația de hieroglife și pictograme se deosebea prin scrierea egipteană. Această combinație a fost reflectată în imagine prin semne alfabetice, syllabice și asemănătoare imaginilor. Și cea mai veche scrisoare este cea mai veche civilizație - Sumerian. Această cuneiformă sumeriană.

Știința a fost strâns legată de tehnologie, dezvăluindu-i tot mai multe descoperiri noi. În China, era producția pe scară largă de mătase, aici a fost inventarea rimel, hârtie, dispozitiv magnetic - progenitoare busolă, o moară de apă, mai întâi geofon din lume; în India - invenția șahului etc.

Arta civilizațiilor antice de est a fost, de asemenea, originală. Egiptul antic sunt sfinxurile și piramidele. Babylon - Grădinile suspendate, Turnul Babel. India antică - o sculptură a Shivului cu multe armate, China antică - "Templul cerului". Și această serie este doar începutul acelei varietăți infinite și al unicității care este inerentă artei antice estice. Arhitecții antice, care dețineau doar patru operații aritmetice și se bazau pe experiență și fler, puteau construi structurile cele mai complicate. Omul care a proiectat vechea piramidă egipteană de la Cheops a fost un excelent maestru, geolog și astronom. Și cu imaginația inepuizabilă a creatorilor de mituri și legende antice orientale, întreaga inventivitate a scriitorilor moderni nu poate fi comparată. Cultura în Anticul Antic nu era un lux, nu un mijloc de a umple timpul liber, ci un mijloc de supraviețuire, de a lupta cu o lume ostilă, de moarte.

Omul nu voia să se simtă ca niște urme de praf în vânt - încerca să umple totul cu semnele existenței sale, ca și cum ar fi "marcat" în această viață. Prin urmare, probabil, oamenii vechi aveau dorința de a construi structuri grandioase; piramide, sculptate în stâncile templelor statuilor gigantice ale faraonilor, basoreliefuri cu inscripții de mai multe metri. Lumea artificială a barajelor, templelor și a câmpurilor cultivate, creată de om, a fost să înlocuiască complet lumea munților, stepele și râurile furtunoase create de zei.

Unii ar putea crede acum că cultura arhaică, cultura civilizațiilor antice s-au scufundat în uitare și nu se poate dovedi. Dar chiar și în țara noastră din Siberia, în aborigenii live din Okrug din Khanty-Mansiysk, într-o anumită măsură au păstrat obiceiurile și credințele strămoșilor lor arhaici îndepărtați. Un alt exemplu: în Australia Centrală a fost găsit un trib de pintibu, care trăiește în grupuri mici. Acest trib a pierdut mult timp orice comunicare cu alte persoane. Pintibu conduce același stil de viață ca și oamenii din epoca de piatră. Pintibu nu purta haine, cu excepția loincloths, mânca șobolani, șopârle, insecte și ierburi.

Regularitățile dezvoltării civilizațiilor antice. Plecând de la trăsăturile generale și trăsăturile specifice ale culturilor, este posibil să se tragă o concluzie despre modelele de dezvoltare a civilizațiilor antice:

1. Cultura este creată de o persoană inteligentă și este considerată ca o necesitate vitală.

2. Cultura diferă în sincretismul vederilor omului vechi.

4. Dezvoltarea lingvistică în formă orală și scrisă și servind drept mijloc de comunicare.

5. Dezvoltarea activității semnelor - ritual, cult, mit, magie etc. - dezvăluie valori care permit unei persoane să stăpânească atât natura cât și societatea, extindându-și astfel propria libertate și posibilitățile culturii în sine.

6. Apariția literaturii, științei, artei formate fenomene de cultură materiale și spirituale. „Și egiptenii, și tot poporul de est, până la cele mai nordice părți ale lumii orientale, și toate popoarele civilizate din antichitate, etruscilor, greci, romani - toate got știința tradițiilor religioase profunde, în umbra riturilor religioase; pentru că ei au găsit poezia și arta, muzica si literatura, istorie și medicină, știință și metafizică, astronomie și calendar, chiar etica și teoria statului „(Herder). Astfel, în literatura veche, arta, moralitatea, religia, filosofia nu a fost încă evoluat în conștiința publică independentă. Ele au fost strâns legate, atât în ​​mod naiv coexistat realiste și vederi religioase-mitologice ale realității înconjurătoare, la diferite fenomene naturale, originea pământului și a omului.

Toate aceste și multe alte momente sunt naturale în dezvoltarea civilizațiilor antice. După cum Toynbee credea creșterea civilizației constă într-o auto-determinare internă progresivă și acumularea și auto-expresie a civilizației, în tranziția de la grosieră la mai fine religie și cultură.

Și acum să luăm în considerare interacțiunea și influența reciprocă a culturilor antice grecești și romane. Termenul „antice“ se numește perioadă specială a Greciei antice și Roma, precum și acele țări și popoare care erau sub influența lor culturală. cultură antică - un fenomen unic, care a dat valori culturale comune în aproape toate domeniile de activități spirituale și materiale, a pus bazele civilizației europene care au creat modele de mii de ani pentru a veni. Caracteristicile distinctive ale culturii antice: diversitatea spirituală, mobilitate și libertate - a permis grecilor să ajungă la înălțimi fără precedent, înainte de alte națiuni au început să le imite. Potrivit lui Bertrand Russell, „în toată istoria nu este nimic mai uimitor si nimic nu este mai greu de explicat decât apariția bruscă a civilizației în Grecia“ (Bertrand Russell. Istoria filosofiei occidentale, M. 1987). Antichitatea a lăsat o moștenire de cultură mondială este bogat în mit-a face, cele mai mari opere ale literaturii și artei, a transferat legile armoniei și frumuseții, precizia probei matematice, o varietate de idei filozofice, credința creștină, etc.

În istoria culturii antice există mai multe etape de dezvoltare:

- Vechi arhaic (secole IX-VIII î.Hr.);

- arhaice (secole VII-VI î.Hr.);

- clasic (secolele V-IV î.Hr.);

- Romano-elenistică (secolul al III-lea î.Hr.).

Trăsături comune ale culturii antichității:

1. Cosmocentrismul și antropocentrismul (într-o perioadă ulterioară).

2. Cultura dominantă este structura statului (monarhie, aristocrație, imperiu, republică).

3. Pentru prima dată, doctrinele filosofice dobândesc o mare importanță și încep să joace rolul celui de-al doilea dominant.

4. Spectacolele sunt foarte importante pentru cultura antichității. Pentru prima dată masele poporului sunt observatori.

5. Cultura antichității - o cultură masculină.

6. Aceasta este prima cultură bazată pe proprietatea privată.

7. Armonie în toate - unul dintre dominanții culturii antice.

8. Această cultură (veche) a dat naștere democrației, deoarece se credea că orice persoană armonios dezvoltată ar putea conduce statul.

9. Confuzia fanteziei și a realității în mituri. Dar o mare dorință pentru realitate.

10. Umanizarea tuturor zeilor și îndumnezeirea oamenilor. Panteism.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: