Nicolae I (1889-1958) - un istoric cultural, etnograf. După absolvire în 1915, istoricul-philol. Universitatea din St. Petersburg, Universitatea din Ankara a început predarea activă. și explorează. activitate. În anii 20. A fost membru al Institutului Petrograd al turului, apoi Center, Local Istoric Biroului. În acel moment, A. și-a creat propria bază. lucrează în Sankt-Petersburg, orașul a lumii și a dezvoltat o metodologie litas. excursii. După „otsidki“ în două tabere de prizonieri (1929-1933, 1937-1939), A. sa mutat la Moscova. Munca lui 30-50 de ani. impregnată cu ideologia oficială, iar ei nu au setea experimentului, curaj și scara de cercetare '20. A. este angajat la momentul respectiv, cea mai mare parte aspecte înguste și aplică metodologia anterior să se scufunde. materiale. Orasul a devenit obiect de studiu pentru A, într-un rom reflectat toate interesele de știință. City, în conformitate cu A. - Numeroasele chipuri ale unui organism viu, de a-ing cel mai deplin și viu întruchipează cultura societății. Ea are propriul „destin“, „suflet“ și „limbaj“, adică este un mecanism unic, alcătuit din coduri, semne, simboluri, care conțin informații despre trecut, prezent și viitor al culturii, la secară pot fi decriptate de către cercetător. astfel Un oraș înțeles ca un fel de cultură „text“ (un concept dezvoltat suficient de detaliat semiotich. Școala din Tartu University Press). mare influență asupra alegerii A. Subiectul studiului și metodologia de cercetare, profesorul său a avut Graves. În elaborarea metodologiei de cercetare științifică oraș și cultura sa se bazează pe ideea de A. pozitivismului și romanticii. Deci, la început împrumută dorința de a studia obiectul ca un întreg, ca un singur sistem interconectat, iar al doilea - „obisnuirea“ la obiectul cercetării, exercitarea de a studia dispariția granițelor dintre subiect și obiect de studiu. A se bazează pe cercetările sale, în primul rând în zonă și ekskursiovedeniya locală istorie construită pe găsirea legături între realitatea urbană și artist. text și pe identificarea surselor de imaginea orașului și artistul mitologie. și conștiința obișnuită. Lit. A. excursii concepute are ca scop nu numai pentru a studia imaginea orașului, creat de scriitor, dar, de asemenea, impactul unui oraș real în reclamă. personalitate. Metoda aprinsă. excursii permis să „citească“ oraș ca un „text“ al culturii. A. a fost o figură cheie în istoria culturală. procesul de înțelegere a orașului. A încercat să combine metodele artistului. aprins-riu (de la primele încercări de a studia oraș reflectată în ea). în primul rând, simboliștilor și științifică metodologie de sinteză. apropierea de oraș. Lucrările lui A. reprezintă ceva între un studiu serios și un artist. lucru. Ei nu au o terminologie clar dezvoltată. schițe, metoda teoretică. concepte. Dar, în ciuda acestui fapt, apropierea de A. până în epoca modernă. semiotich. școală, istorie. psihologia și antropologia urbană sunt evidente.
Nikolai Pavlovich Antsiferov (1889-1958)
culturolog, istoric, etnograf. După absolvire în 1915, istoricul-philol. Sankt-Petersburg. Un-ta A. a început să învețe activ. și explorează. activitate. În anii 20. a fost unul dintre angajații Petrogradului. institut de excursii, apoi Centrul. Biroul de istorie locală. În acel moment, A. și-a creat propria bază. lucrează în Sankt-Petersburg, orașul a lumii și a dezvoltat o metodologie litas. excursii. După „otsidki“ în două tabere de prizonieri (1929-1933, 1937-1939), A. sa mutat la Moscova. Munca lui 30-50 de ani. impregnată cu ideologia oficială, iar ei nu au setea experimentului, curaj și scara de cercetare '20. A. este angajat la momentul respectiv, cea mai mare parte aspecte înguste și aplică metodologia anterioară la Moscova. materiale. Orasul a devenit obiect de studiu pentru A, într-un rom reflectat toate interesele de știință. City, în conformitate cu A. - Numeroasele chipuri ale unui organism viu, de a-ing cel mai deplin și viu întruchipează cultura societății. Ea are propriul „destin“, „suflet“ și „limbaj“, adică este un mecanism unic, alcătuit din coduri, semne, simboluri, care conțin informații despre trecut, prezent și viitor al culturii, la secară pot fi decriptate de către cercetător. astfel Un oraș înțeles ca un fel de cultură „text“ (un concept dezvoltat suficient de detaliat semiotich. Școala din Tartu University Press). mare influență asupra alegerii A. Subiectul studiului și metodologia de cercetare, profesorul său a avut Graves. În elaborarea metodologiei de cercetare științifică oraș și cultura sa se bazează pe ideea de A. pozitivismului și romanticii. Deci, la început împrumută dorința de a studia obiectul ca un întreg, ca un singur sistem interconectat, iar al doilea - „obisnuirea“ la obiectul cercetării, exercitarea de a studia dispariția granițelor dintre subiect și obiect de studiu. A se bazează pe cercetările sale, în primul rând în zonă și ekskursiovedeniya locală istorie construită pe găsirea legături între realitatea urbană și artist. text și pe identificarea surselor de imaginea orașului și artistul mitologie. și conștiința obișnuită. Lit. A. excursii concepute are ca scop nu numai pentru a studia imaginea orașului, creat de scriitor, dar, de asemenea, impactul unui oraș real în reclamă. personalitate. Metoda aprinsă. excursii permis să „citească“ oraș ca un „text“ al culturii. A. a fost o figură cheie în istoria culturală. procesul de înțelegere a orașului. A încercat să combine metodele artistului. aprins-riu (deoarece reflectă prima încercare de a explora orașul), în primul rând, simboliștilor și metodologia științifică în sinteză. apropierea de oraș. Lucrările lui A. reprezintă ceva între un studiu serios și un artist. lucru. Ei nu au o terminologie clar dezvoltată. schițe, metoda teoretică. concepte. Dar, în ciuda acestui fapt, apropierea de A. până în epoca modernă. semiotich. școală, istorie. psihologia și antropologia urbană sunt evidente.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: