Aleksandr Aleksandrovich Blok
Aleksandr Aleksandrovich Blok
Bunica, mama și mătușa îl adorau - familia a avut un adevărat cult de puțin Sasha: admirat, l rasfatat, dar el a fost într-adevăr un foarte capabil și mai devreme, încă la școală, a început să compună poezii talentați. După unitate de liceu în 1898, a intrat la Universitatea din St. Petersburg - mai întâi la Facultatea de Drept, apoi, în 1901, transferat la filologie. de multe ori și lung a trăit în proprietatea Beketovyh Shakhmatovo, lângă care se află Boblovo - gospodaria celebrului chimist rus Dmitri Ivanovici Mendeleev. Devenind un student. Unitatea sa întâlnit cu vecinii, au început să le viziteze în mod frecvent și în curând a devenit interesat de Lyubov Dmitrievna, una dintre fiicele profesorului în 1903 s-au căsătorit.
În - în gusturile, obiectivele turistice și aspirațiile - aceste generații semana izbitor între ele Niciodată nu a conflictului dintre „părinții“ și „copii“ nu a fost în Rusia o astfel de profundă și cuprinzătoare de pace „părinții“, așa cum bazată pe trei piloni, în picioare pe pozitivism , empirism și naturalismului idolii lor au fost Auguste Comte, Herbert Spencer și John Stuart Mill, „Copii“, dimpotrivă, în uitare pasionat de misticism, filozofia idealista și modernizat învățăturile religioase conducător al mintea generației tinere (sau, așa cum sunt ei înșiși au spus " de Tay în străinătate „) a fost un filozof și poet, Vladimir Soloviov, în teorie și predicare un rol imens jucat speranța creștină pentru curățirea spirituală a omenirii Soloviov proclamată în catastrofa globală, care se apropie de prezis în Apocalipsa,“ epoca de-al Treilea Testament“, în timpul căreia toate contradicțiile sunt rezolvate, din cele mai vechi timpuri inerente în natura societății umane, dar acest eveniment a fost interpretat Soloviov nu în biserica ortodoxă și spiritul mistic în mitologia sale filosofice și religioase, un rol important a fost jucat nu Hristos, ci Lumea Soul (sau, cu alte cuvinte - Eternul Feminin) - spiritualizează începutul universului, o singură natură interioară a lumii a fost ea, convingerea Soloviov, a salva și de a actualiza lumea pe baza învățăturii Soloviov lui, ulterior, a crescut de brand nou, luminos și ciudat fenomen al culturii ruse , a devenit un nume comun timpurie simbolist simbolismului se considerau a fi vizionari reale, profeți, și a acoperit suspans catastrofă mondială mai târziu, unul dintre proeminent rus simbolist Andrei Belîi a scris în memoriile sale „Tinerii din acel moment a auzit ceva de genul zgomot și am văzut ceva de genul asta de lumină, am primit toate elementele vin Godin“
Aceste cuvinte pot fi pe deplin atribuită unității în care a posedat întotdeauna un sentiment de implicare umană în „lumea vieții“, un sentiment de fuziune și inseparabilitatea sufletului său individual cu universal și unificat lumea sufletească El a spus că aude lângă el „bate viața mondială de timp“ El însuși , cu toate acestea, am venit la Soloviov nu prin tratatele sale filozofice, ci prin poezia sa în 1901 el a citit cu entuziasm poezie Soloviov.
După ce poezia lui Blok a depășit cadrul simbolic al simbolismului, a început să sune mai multe motive pline de jelire, inspirată de realitatea aspră. Deși această viață externă nu a fost reflectată aproape în versurile profund psihologice, tragedia sa a fost transmisă de Blok cu o putere extraordinară.
Tot ciclul de bloc poetic, care a apărut între 1907 și 1917. plin de premoniții deranjante iminent dezastru pentru Rusia. poezia Blok a devenit o adevărată cronică a dramei spirituale care a supraviețuit în acești zece ani societatea rusă. Poate că în nici o altă operă de artă din acei ani, această dramă nu a primit o astfel de realizare deplină și cuprinzătoare, pentru că a simțit unitatea de la adâncimi mai intime; el a experimentat banda dureroasă de stagnare ca o mare tragedie personală. Circumstanțele vieții de familie este agravată de tragedia atitudinii sale. Potrivit soției sale Liubov Dmitrievna Blok conștiinței sub influența filozofiei Soloviov a format o „pauză de o viață“ între dragoste carnală, fizică și spirituală, eteric. Ea a scris în memoriile sale după Block căsătorie „a început imediat să teoretiza despre ceea ce nu avem nevoie de proximitatea fizică, este“ astartizm „“ întuneric“, și Dumnezeu știe ce în afară. Când i-am spus că am fost ceva de genul toată lumea este încă necunoscut pentru mine, eu vreau - din nou ... Această teorie ma dus la disperare! Respins, în timp ce nu a fost încă soția lui ... „fericire civilă nu sa întâmplat. Liuba, a respins Blocul, a cunoscut prima afacere rapidă și dureroasă cu fostul său prieten Andrei Belîi, apoi a devenit implicat cu celebra la acea vreme, scriitorul și criticul George Chulkov.
Apoi au existat și alte pasiuni, care, cu toate acestea, nu i-au dat fericire personală. Uneori Blocurile trăiau de mult timp, dar totuși ei erau atrași unul de celălalt - nu se puteau părta pentru totdeauna.
Blok căuta pacea minții în relații și vină aleatorii pe termen scurt.
Pe parcursul acestor ani, a început festivitățile sale lungi din St. Petersburg. Preferate de Blocul au fost alei sărace laterale Sankt Petersburg, întindere de insule, autostrada pustie pentru noul sat, câmpurile pentru Poarta Narva, și restaurante în special murdare cu sărăcăcios lor, atmosfera nepretențioasă - chelneri gras în fracuri, nori de fum, strigăte beat de biliard. Unul dintre ei, în Ozerki, în special puternic atras.
Block a fost patronul său regulat și sa încheiat aproape de fiecare dată când a mers. De obicei, el trecea liniștit în mijlocul mulțimii libere, se așeză la fereastra venețiană largă care ieși pe platforma ferată și băuse încet un pahar pentru un pahar de vin roșu ieftin. El a băut până când planșeele de pod sub picioarele lui începură să se miște lent. Apoi, viața zilnică și plictisitoare a fost transformată, iar spre el, în mijlocul zgomotului ambiental și din, a venit inspirația. Aici a fost scrisă, în 1906, una dintre cele mai "poezii" de poezie - "Străinul". Mai târziu, Blok la inclus în ciclul "Orașul". Imaginea orașului în toate poeziile sale, ca în romanele lui Dostoievski, este atât reală, cât și profund fantastică. Este o ființă vie, flămândă, fără milă, nerușinată și neplăcută. Ca un "păianjen grăsime" (imaginea centrală a articolului Blok "Timelessness", 1906), el acoperă viața oamenilor cu păianjen. Aceasta este imaginea muribundă a omenirii condamnate. ("Pe cine ai observat în ceață alunecoasă, ale cărei ferestre strălucesc prin ceață?
Aici, restaurantul, cum ar fi templele, este strălucitor, iar templul este deschis, ca un restaurant "). Reflecțiile adânci ale lui Blok asupra civilizației moderne și culturii moderne se află în spatele imaginilor poetice. Atacurile sale împotriva Symbolistilor nu se limiteau la "Show Puppet". El a simțit nevoia de a vorbi mai detaliat despre diferențele sale față de foștii oameni asemănători.
se Blok în acești ani a făcut dureros drumul său spre un întuneric, necunoscut pentru el, dar un astfel de important „viața națională“. Cu special pofta forță pentru unirea cu ea a fost exprimată în drama „Song of Destiny“ și ciclul celor cinci poezii genial „Pe Kulikovo Câmp“, la care a lucrat în 1908 Bătălia de la Kulikovo, pe ideea de bloc a fost eveniment profund mistic în istoria Rusiei. În adresa lui, cel puțin dorea să reînvie pagina întunecată. Marea luptă a servit ca o ocazie de a spune despre prezent, a sa. ( „Oh, Rusia mea, soția mea este durerea ne clar un drum lung Modul nostru - !!! Arrow de Tătară vechi va străpuns de san noastre ... Și bătălia veșnică odihnă noi visează numai prin sânge și muștele de praf, zboară stepa Mare și deformează pene ...!. „) În acest poem despre unitatea rus primul a preluat toate școlile și tendințele și să devină un picior de egalitate cu marele poet național rus: Pușkin, Lermontov, Tiutchev.
Și ca rezultat - popularitatea lui Blok a devenit incomparabil mai mare. Avea mulți cititori noi, "ai" lui. Deja nu numai inteligența capitalei, ci și secțiunile democratice mai largi ale societății au început să vadă în Blocul primului poet modern.
Intelectualitatea, din ce în ce obsedat „voința de moarte“, dintr-un sentiment de auto-conservare lovește oamenii, din cele mai vechi timpuri purtând un „voința de a trăi“, și se întâlnește cu un zâmbet și tăcere „și poate ceva chiar mai terifiant și neașteptate ...“ În "Elemente și cultură", această idee este și mai accentuată. Unitatea trage un tablou figurativ: intelectualii construit la nesfârșit și persistent cultura pe un mușuroi „nu hardened crusta“, prin care face ravagii și valurile „element al naturii teribil - elementul oamenilor lui“ îndărătnic în forța sa distructivă.
Poezia a izbucnit imediat în sloganuri, citate, zicând, a ieșit în stradă.
Curând Block ar putea vedea poemele lor pe afișe lipite pe pereți sau pe ecran în vitrine, pe bannerele soldaților Armatei Roșii și marinari. Cu toate acestea, cei care au acceptat necondiționat poemul Blok, iar cei care au căzut la ea cu atacuri de furie, la fel de confuz Hristos, a apărut cu un steag roșu în fața Gărzile Roșii în acest din urmă capitolul „Doisprezece.“
"Alta" cu o scrisoare de capitala este, fara indoiala, Antihristul. Dar blocul a învins această îndoială.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: