De ce în școală este prezentat cursul "Fundamentele culturilor religioase și etica seculară"?
De ce în școală este prezentat cursul "Fundamentele culturilor religioase și etica seculară"?
Cursul "Bazele culturilor religioase și etica seculară" este introdus în procesul educațional la sfârșitul clasei a IV-a - primul trimestru al clasei a 5-a. În această perioadă, începe o criză educațională cu privire la vârstă, copilul părăsește școala primară și întâmpină dificultăți considerabile în adaptarea la noul sistem de educație din școala principală. Atitudinea lui față de sine, părinți, școală și educație se schimbă. Există o reevaluare a valorilor.
Este necesar să îl sprijinim pe copil în această perioadă dificilă pentru el. Este foarte important ca respingerea valorilor copilăriei și trecerea la valorile adulților să aibă loc în contextul unui anumit spațiu cultural și al lumii. În acest context, cunoașterea unei tradiții religioase sau ne-religioase în școală nu conduce copilul la adoptarea obligatorie. Acesta oferă o soluție la o importantă probleme psihologice și educaționale: adolescent mai tineri sub nici o formă creează propriul sistem de valori noi, dar dacă el face, care are o idee clară despre valorile cele mai mari, în care este concentrată cea mai bună experiență morală a omenirii, propriul proces de reevaluare este conștient și pozitiv.
Acest curs este chemat să promoveze cursul "Bazele culturilor religioase și etica seculară".
Învățarea copiilor a fost și rămâne cea mai dificilă activitate din lume. Ce poate fi mai dificil și mai responsabil decât educarea unui om într-o persoană?
Educația se desfășoară în dialogul dintre părinți și copii. Cu toate acestea, relația lor este adesea luată dramatică: generația mai în vârstă, care caută să protejeze tinerii de eroare, el vrea să transmită propria experiență, propriile lor comportamente și performanțe, tânăra generație, în același timp, nu doresc să trăiască cuiva mintea lui altcineva, apărarea dreptul la o cale independentă, înțelegerea lui despre viață.
Era modernă nu a rezolvat și problema interdependențelor generațiilor. Motivele sunt multe: anii a 90 dificile ale secolului trecut, a distrus o mare parte din a doua, au crezut bunicii adolescenți tineri moderni lipsiți stabilitatea și încrederea în viitor senin, părinții lor, și rata fără precedent de reînnoire a lumii și un flux puternic de informații , care se încadrează zilnic pe noi. Desigur, există întotdeauna o persoană pe care el este capabil să transmită copiilor și nepoților lor, indiferent de timp - iubire, onestitate, integritate, nume bun.
Cea mai mare eroare pedagogică a părinților este încrederea lor că ei cunosc viața modernă mai bine decât copiii lor. Lumea modernă este instabilă, volatilă, multi-strat. Și chiar dacă generația mai în vârstă a celor mai bune intenții caută ca cei mai tineri să învețe pe deplin experiența lor de viață, conflictul generațiilor este încă inevitabil. Copiii refuză consiliere directă din partea bătrânilor, înțelegând în mod intuitiv faptul că condițiile de viață sunt diferite astăzi, iar mâine se vor schimba și mai mult.
Probabil ați plătit atenția și ați întrebat cât de ușor pot trata copiii un computer - ei acționează și gândesc în interiorul său, atât de repede, în mod natural și liber, încât chiar și să-și urmeze acțiunile pentru un adult poate fi dificil. Și învățăm de la ei.
Copiii noștri îmbătrânesc, știu mai mult, înțeleg mai bine cele mai recente realizări în tehnologie, vorbesc altă limbă, altfel se îmbracă și se distrează, simt și gândesc diferit. Ei au acceptat lumea ca atare și au învățat să supraviețuiască în ea, să trăiască într-o nouă lume într-un mod nou.
Particularitatea epocii moderne este că noi, adulții, învățăm noi condiții de viață modernă, în continuă schimbare, împreună cu copiii, învățăm împreună cu ei. Există un singur mod sigur: dialogul părinților și copiilor, respectul reciproc și sincer al părinților și copiilor, dorința de a le auzi și de a se înțelege reciproc.
De aceea, fiecare modul al cursului va spune elevilor despre sistemul valorilor eterne, experiența bogată și diversă a vieții morale, exemple de realizări umane în numele idealurilor superioare. Părinții pot alege modulul care respectă tradițiile familiale, viziunea lor asupra lumii, atitudinile morale.
Una dintre cele mai importante sarcini ale cursului "Bazele culturilor religioase și etica seculară" este comunicarea de încredere dintre părinți și copii bazată pe temele morale ale vieții de familie. Familia se bazează pe dragoste, sprijin reciproc, înțelegere reciprocă. Fericirea copiilor depinde de situația din familie, de gradul de înțelegere reciprocă și de încredere, de capacitatea adulților de a supraviețui tuturor problemelor copilului, de a găsi și de a le spune la timp cuvântul potrivit.
La această vârstă, deosebit de important pentru a inspira copilul să ia un activ, implicat activ în viața sa, mai degrabă decât înlocuindu-l cu o amenințare reală, având încredere conversație moralizatoare părintească, „mașină-gun explozie“, susține o impunere directă a propriilor lor planuri și principii.
De prea multe ori, copiii noștri aud de la noi și pe alții despre oameni răi, prețuri în creștere, condiții de locuit proaste, condiții de mediu deteriorate și politici "așa-și-așa". Dar ne ajutăm copiii să creadă că viața, în ciuda tuturor problemelor și dificultăților, este un dar minunat și neprețuit? La urma urmei, dacă uneori nu credem că viața este frumoasă și uimitoare, saturată de sensuri și nu demonstrăm în exemplul nostru cum putem să-i explicăm copiilor?
Nu avem dreptul să uităm că pentru copil cel mai eficient exemplu de iubire a vieții, auto-determinarea morală este părinții săi.
Caracteristicile cursului "Fundamentele culturilor religioase și ale eticii seculare"
Introducerea cursului "Bazele culturilor religioase și etica seculară" în procesul educațional al școlilor generale provoacă un interes considerabil în societate. Părinții, profesorii, publicul larg cu privire la necesitatea de a lua măsuri la nivel național pentru a asigura revenirea la învățământul școlar, întărirea cooperării între stat, școală, familie, organizațiile sociale și religioase tradiționale la dezvoltarea spirituală și morală și educația elevilor, sănătatea morală a societății. Cu toate acestea, în legătură cu noul curs și aprobarea lui în opinia publică, s-au dezvoltat o serie de temeri. Luați în considerare.
"Preoții vor veni la școală".
Dacă s-ar întâmpla acest lucru, ar fi o încălcare directă a Constituției rusești. Articolul 14 din Legea fundamentală a țării noastre prevede că asociațiile religioase sunt separate de stat și sunt egale în fața legii.
În școlile de învățământ general și municipale, profesorii cu educație pedagogică specială și care lucrează profesional pe bază permanentă implicați în educația și educația copiilor școlari pot lucra ca profesori. Sosirea clerului în școlile de stat și municipale este exclusă prin prevederile Constituției rusești, precum și prin normele existente de activitate profesională și pedagogică.
"Cursul de formare va avea un caracter misionar doctrinar".
Munca misionară și învățarea bazelor culturii religioase rezolvă sarcini complet diferite. Dar linia dintre culturile religioase și cele seculare este într-adevăr subtilă.
Subiectele religioase stau la baza multor lucrări remarcabile ale culturii mondiale. Copiii se familiarizează cu ele la lecțiile de istorie, literatură, în sala de clasă, în timpul excursiilor la muzee - această cunoaștere cu religia prin cultură. Alt exemplu: cuvântul rusesc "mulțumesc" este abrevierea expresiei "Dumnezeu te salvează". Vom renunța la expresia zilnică de recunoștință cu cuvântul pe care suntem obișnuiți? Și dacă nu, nu întoarcem credința unei alte persoane prin a spune "mulțumesc" lui? Aceasta este prezența semnificației religioase inițial în viața de zi cu zi, pe care nici măcar nu o observăm.
De aceea, una dintre sarcinile pedagogice importante ale noului curs de formare este formarea unei persoane motivati la un comportament moral constient bazat pe cunoasterea si respectarea traditiilor culturale si religioase ale multinationalilor din Rusia. Și alegerea credinței este o chestiune privată a unui cetățean, ea poate avea loc numai în afara școlilor de stat și municipale.
"Elevii de o clasă vor fi împărțiți în grupuri, ceea ce va duce la conflicte între ele".
Faptul că studenții unei clase și părinții lor pot alege să studieze unul dintre modulele cursului "Bazele culturilor religioase și etica seculară" nu înseamnă că separarea elevilor de școală pe considerente confesionale și de vedere este inevitabilă. Construcția modulară a unui nou curs de instruire pune în aplicare dreptul cetățenilor la libera alegere și reflectă particularitatea Rusiei ca o țară marcantă cu tradiții spirituale bogate și diverse. Fiecare familie are propriile sale tradiții, preferințe ideologice sau religioase. Divizarea oficială a studenților în grupuri nu va duce la dezangajarea lor. Există o bază pentru o astfel de declarație.
Cursul nu are un caracter doctrinar, ci unul culturologic, iar cultura noastră este una - cultura poporului multinațional al Rusiei.
Noul curs este organizat astfel încât studenții care au ales un modul specific de studiu sistematic să primească idei generale despre conținutul altor module.
Se preconizează că în ultimele lecții elevii din aceeași clasă vor lucra împreună. În aceste lecții vor prezenta munca creativă individuală și colectivă după rezultatele studiului unui modul.
Nu trebuie să uităm de rolul special al părinților. Copilul va trata întotdeauna cu atenție și delicat colegii săi studiați un alt modul, dacă părinții săi, alți adulți semnificativi pentru el, respectă reprezentanții unei viziuni diferite asupra lumii.
"Aprobarea cursului de formare este un alt experiment de dragul experimentului, se va termina la fel de brusc cum a început."
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: