TM Kerashev a reamintit: "Adygii nu au regret nimic să-și imbrace fiicele cât mai frumos posibil. Ei credeau că hainele frumoase îi obligă pe fata să se comporte decent, cu demnitate. În același timp, gustul lor pentru îmbrăcăminte era splendid, nimic inutil, nu permiteau nimic ludic. Sensul de proporție a fost prezent în mod palpabil în toate echipamentele lor. "
„Noblewomen defilat în rochie ornate, purtând corsete de marochin fin cu aur, ne-am dus la frumoasele pantofi cu incrustații. Semne de o frumusețe fizică sunt o creștere bună, armonie, gât înalt frumos, talie subțire, picioare mici înguste și mâinile cu degete și unghii lungi, pielea albă, cu o tentă roz, o frunte înaltă, sprâncene, mari stralucitoare, lumina sau, dimpotrivă, întuneric maro, în formă de migdale, cu genele lungi groase, dinții albi mici, gura mică. Se crede că fetele și femeile ar trebui să aibă, de asemenea, un mers grațios și maniere gratioase, „- scrie SDInal-Ipa în eseurile sale.
“. Circulația fetelor circasienilor a fost modestă și demnă. Frumusețea lor pentru mult timp nu a găsit rivali: trăsăturile drepte, statura subțire, mâinile și picioarele mici, mersul și toate mișcările au arătat ceva mândru și nobil. Toți cei care vedeau doar femeile circasiană mărturisesc că astfel de frumuseți s-au întâlnit între ei, la care se opresc involuntar, uimiți de uimire ", a scris N. Dubrovin în cartea" Circasieni ".
Atributele indispensabile ale frumuseții feminine au fost, de asemenea, părul dens, lung, negru sau maro, de pe cap, împletit în două panglici, care se freacă pe spate și se apropiau aproape de genunchi. Trebuie remarcat faptul că părul pierdut nu a fost permis, condamnat. Norma de etichetă - părul trebuia să fie împletit în panglici - să se potrivească logic cu restul comportamentului fetei, gândit strict și cântărit. Scurtând părul unei fete sau al unei femei și, și mai rău, îndepărtarea lor a fost considerată o insultă profundă, un exces, pentru care ar trebui să se răzbune neapărat celui de la care au fost luate astfel de acțiuni. Aceasta este afacerea fraților ei (rude, veri și chiar pivoți etc.).
Adyghe nemys a stabilit relațiile membrilor familiei. S-a stabilit o dată pentru totdeauna, ce forme de comportament, ce fel de comunicare în familie, ce acțiuni ale membrilor familiei în raport unul cu altul au fost considerate decente, extrem de morală, care tolerează, și ceea ce - imoral, amoral. O atenție deosebită nemys Adyghe concentrat asupra comportamentului unei femei tinere, care, după ce au fost crescuți într-o altă familie, a intrat în casă ca o nora. El a studiat în particular toate: respectul ea are un senior - părinții soțului ei, cum a face (de forme de tratament acestora, de manipulare maniere expuse de atenția asupra stării de sănătate a acestora, aspectul cât de sincer sentimentele ei bune pentru ei un cuvânt, la .. prim-plan au fiice în drept ar fi părinții soțului meu și de la ei naiperveyshy - tată „themade“ soț - în Kabarda și cerchezi spun ... „pschy“ ar trebui să fie mama soțului în spatele lui asupra importanței - „guasche“ Apoi, așa cum sunt considerați copii pe tatăl, copiii lor: fratele soțului este fiul lui thiemada-pschy, numit pschyk Sora soțul UE -. themady fiica-pschy - pschyphu Potrivit adygskih eticheta fiica-politicos cu ei, politicos, plus de ajutor pentru acest lucru ar trebui să vină cu ei un fel de nume pentru animale de companie, așa cum nu este acceptat să spună numele lor cu voce tare ...
Părinții oricărei fete de creștere cu mult înainte de eliberarea sa și căsătorit cu o fiică, astfel încât acesta este învățat cu fermitate această regulă. Rostind numele de cel puțin un (socru, cumnat, soțul ei) a fost considerat un semn de educație proastă și îi mustră expresiile „PschykuetsIe huebzyschIakym oricum“ - „nu a reușit să păstreze (un secret) frate-name“; „Și themadem și tsIer ezym fIischa huede. „-“ da numele tatălui ei, dacă ea ia dat numele de „!
În cazul în care este necesar, în loc de un nume, care este acoperit de interdicția, sau de același tip folosit numele de expresie alegorică soțului ei sau orice pseudonim - dacă nu de-a dreptul înduioșător, dar, în orice caz sensibil. AS Kishev ne-a spus un caz interesant: "În același sat a trăit un băiat adult și o fetiță de 15 ani. Părinții tipului au trimis agenți de întâlnire familiei fetei. În acea zi acasă nu era decât o fată și bunica ei. Ultima Matchmakers a spus: „Ce fel de angajament poate fi un discurs, atunci când ea era încă o fată, nu poate ține un secret numele cumnat (“ PschykuetsIe huebzyshIynukym „).“ Părinții tipului au trimis a doua oară confecționatorii. Din nou, doar bunica și fata mea erau acasă. Re-bunica a spus, „Zee Gugu fschIym pschykutsIe huebzyshIynukym“ - „cel care se realizează nu va fi în măsură să păstreze secret numele cumnat“ Cei care au urmărit meciul au plecat. Și fata a vrut să se căsătorească cu același tip. Dar, sub legile proprietății, nu putea să-i mărturisească deschis bunicii. Și după o jumătate de oră după ce lăsătoarele au plecat, a alergat la bunica ei și a spus:
- Nana, nane, gyeshchiegueen kehehuasch. - Nana, sa întâmplat ceva interesant.
- Ești hrănit, și pse zakue kehehuar? - Ce, sufletul meu, sa întâmplat? Întrebat bunica.
- KIuakIue kazheri zhazhe iphuateri pher zerakuter kIeladzure Chii zerydzem yafIeleri, laguer yafIiubydri bydem yafIekIuezhasch. - Am Ran kIuakIue luat zhazhu, deși aruncat după el, ce tăind lemne, el a sărit peste gard de nuiele, a fugit în calea, și a fugit în inaccesibile. Astfel, fata a arătat bunica ei că ea știe arta alegorie, și poate ascunde acele nume care nu trebuie să fie pronunțate. (KIuakIue - dyguzh - lup zhazhe - bzhen - capra pher zerakuter - dzhyde - ax Chii zerydzar - nabzhe - gard, laguer - guegur - byde rutier - MEZ - pădure). Bunica după incidentul a realizat fete zhelalie pasionale si vecini organizate prin intermediul Matchmakers parohiale (a treia oară). Părinții au dat consimțământul căsătoriei.
De asemenea, a fost considerat nepoliticos să se numească sora soacrei după nume. Pentru fiica ei-a inventa aceste nume, în care a subliniat și percepția persoanei, atitudinea lui față de ea .. Dysche - Dyge aur - soare, Nehu - lumina Pho TIase - dragi, dulce, etc. Conform acestui principiu în-lege a dat numele lor cumnata: Janus este un păr blond rapid, ușor și cu păr alb. În Adygs, albul pielii este considerat unul dintre primele semne de frumusețe. Prin urmare, numele Khuzh - alb, cu părul alb, este de asemenea bine primit. Jean-Eifi - lumină, dulce. Dulce, în sens - fermecător, curtenitor tuturor, dragă. În onoarea erau nume, cum ar fi: Nedahe - ochi frumosi, Nekuelen, Nague - zlatoglazaya, NefIytsIe - ochi, cu ochi caprui, etc Guaschehuzh - alb cu care se confruntă, -skinned ... Dahenague - frumos, ochi, etc, etc. Numele pentru frații soț au fost selectate pe același principiu: Shumahue (Shu - rider; .Mahue - lumină, un fel, norocos); .... Nartsu (eroul călăreț). Nartschaue - (erou, bun coleg), etc.
Și a trebuit să-i cheme pe părinții soțului ei "Dade", "Nane". Acum soțul este lăsat. Numele ei este, de asemenea, tăcut - ebzych. În loc de numele soțului ei, în funcție de context, ea spune pronumele la persoana a treia: Ar (el) oricum (EA), mare (unul), mafioti (care) ezym (foarte) ezyr (el însuși), dydeyr (nostru) dydeym (a noastră). Nu eludează familia și respectul pe care îl dă soțului ei. Fiica-viclean, știind că totul a fost aprobat, ar fi demonstrat în mod deliberat modestie specială, ascultare, chiar și de îngrijirea și atenția soțului ei. Deși ultimele două momente, conform nemys, ar trebui să fie pur intime.
În epoca noastră, influența altor culturi vecine asupra vieții familiei Adygeyan a crescut. Aceasta este o parte naturală a interacțiunii diferitelor culturi. De exemplu, nu este neobișnuit ca o fiică care tocmai sa căsătorit să se întoarcă să locuiască împreună cu soțul ei de la părinții ei, desigur, cu aprobarea părinților ei. Ce fel de mâncare nu poate fi rostit într-o astfel de familie, unde atât fiica, ginerele, cât și cel mai mare se pot contempla reciproc în rochii de casă sau chiar în lenjerie de pat. Sau, când fată-fetiță de ieri se întoarce acasă, astfel încât mama să aibă grijă de ea înainte de naștere, merge la spitalul de maternitate, însoțită de mama și soțul ei. Din spital, în același mediu, se întoarce la propria sa familie, la tatăl mamei sale. Toate acestea se situează în mod excepțional departe de a nu avea grijă, dar se pare că este convenabil pentru familii moderne, bine organizate din punct de vedere financiar.
În educația fiicelor de drept sunt implicate, de asemenea, vecini prietenoși, prieten mai vechi, „Quade kyubzhme, Yu themedezh și tsIeri kyhehuensch“ ( „În cazul în care o mulțime de palavrageala merge, în liniște apare și tată-name“). Acest proverb învață pe tineri să fie lapidară cu mai în vârstă, se cântărește cu atenție fiecare cuvânt, nu depășesc limitele decenței. Toate acestea nu sunt ușor date de tânără veselă veselă. Dar, calmant si linistitor mintea lor: „Nemys pschIyme, Yu schhesch zyhuepschIyzhyr“ ( „Dacă se dovedește că cineva respectă, această în primul rând vă stima de sine“).
Tânăra noră învață: „alchil bivalent ziIem shyIe iIesch“ ( „Cine are minte, în plus, există răbdare“). "Akylym uase iIekym" ( "Mintea este de nepretuit (de neprețuit") "Gesenygem Gune iIekym" ( "Educația nu are nici o limită") "BGUE egapschi -. Ze pyupschI". * ( "Nouă ori măsură, taie o dată"). "Gunegu bij yaschIyrkym" ( "de la vecinii nu sunt în război"). "Tzu zyfIepsch Tzu kypfIeschyzh" ( "care obzovesh, pe care, de asemenea, vă obzovet"). "Wee Byn uschymythu" * ( "copilul nu laudă"), și așa mai departe. n etc, etc.
Fiice în drept învățat că esența nemys Adyghe (adygsky eticheta) este relația extrem de respect între oameni, arta subtilă de a înțelege cealaltă persoană, capacitatea de a intra în poziția sa, „cu condiția“, în locul său, nu ne permite nici o dorință, nici nu alții de ceea ce ar omul nu și-a dorit el însuși. Acea adyge nemys serveste ca inceputul formativ al fericirii unei persoane determinandu-i umanitatea si decenta.
În plus față de calitățile descrise mai sus, o importanță deosebită a acordat educației forței de muncă a femeilor. În special, secția a trebuit să fie „greu de lucru și priceput în toate lucrările interne.“ Ea învață tot ceea ce trebuia să știe fiecare femeie :. Dressing pânză cercheză pentru pelerine, cercheză și Bashlykov, fabricarea de saltele, țesături pentru haine, de cusut, tăiere, papuci de cusut de marochin, broderie, etc. Fetele și femeile se deosebeau arta gherghef. Ei au fost pregătirea de îmbrăcăminte pentru bărbați și femei din materiale locale, ele însele pânză velină, brodate cu aur și argint modele diferite. În plus, fetele în dans și cântări au fost neobosite. Ei au fost învățați să pregătească diferite delicatese. Fetele adulte se pregăteau să se căsătorească. Această formare include, printre altele, menaj este necesar, aptitudini: cum să se comporte cu fratele-cum mama-in-law, sora în drept, pentru a câștiga dragostea lor și locația vecinii, rudele soțului ei. De asemenea, este necesar o mare abilitate în a face haine și încălțăminte, broderii diferite părți de îmbrăcăminte și articole de uz casnic. Și hainele trebuiau să fie proiectate cu precizie pentru cel căruia i-au fost destinate. Stăpânii legendari ar putea face acest lucru fără a se potrivi. Pentru a face acest lucru, am elaborat ochiul - exactitatea aspectului. Nekle kipsu - măsurată de ochi. Și aceasta în ciuda eticheta de fapt, care nu a aprobat aspectul deschis fată! A trebuit să găsească un caz convenabil pentru acest lucru (fără un contra-aspect).
Trimiteți-le prietenilor: