Arhiepiscopul Alexandru Shargunov
În ziua sărbătorii Sfintei Treimi, Biserica Sfântă se consacră exclusiv celei de a treia ipostaze - Duhul Sfânt. Convergența Duhului Sfânt către apostoli, sub forma unor limbi de foc, ne amintește că și noi trebuie să trăim o viață de adevărată inspirație.
Nu este o nebunie, nu o viață moartă, ca oameni care nu-L cunosc pe Dumnezeu, ci o viață plină de foc ceresc. Noi suntem marcați de el de la Dumnezeu, pentru că ei sunt botezați în numele Sfintei Treimi și sunt sigilați cu sigiliul Duhului Sfânt. Duhul Sfânt este Duhul adevărului și al iubirii. Și fiecare om este atît de om, încît este implicat în adevăr și dragoste. Unul din celălalt nu este niciodată inseparabil. Semnificația vieții noastre este să învățăm cu adevărat adevărul iubirii de la Dumnezeu. Această Evanghelie, care este citită în Biserică în timpul Liturghiei, în ziua Duhului Sfânt, arată foarte clar acest lucru.
"Luați seama că nu disprețuiți nici unul din acești micuți" (Matei 18:10), spune Domnul. Cine sunt acești "mici"? În primul rând, copii. Domnul nu-i place când oamenii mari din Biserică sau aceia care doresc să fie îngrijorați cu mare atenție ce se întâmplă cu copiii. Ca și când nu sunt îngrijorați, acești copii sunt corupți, obișnuiți cu o viață în care păcatul este un fenomen normal. Ei sunt lipsiți de capacitatea de a se pocăi și de a reveni la Domnul și de a găsi tot ce Dumnezeu dorește să le dea. Dar acești mici sunt, desigur, toți oamenii, în primul rând, în Biserică. Cei care vin sincer la Domnul, dar credința lor este slabă și știu foarte puțin despre Dumnezeu. Nu ar trebui să ne uităm la ei, ca la oamenii care nu sunt iluminați de adevărata cunoaștere. Cum știu ei dacă tocmai au trecut pragul templului lui Dumnezeu? Și unii încă nu intră deloc în Biserică, nu sunt "din casa aceasta", după cuvântul Domnului.
"Iată, zice Domnul, căci îngerii lor în ceruri văd întotdeauna fața Tatălui Meu în ceruri" (Matei 18:10). Adică, slujba Îngerului este efectuată în jurul acestor oameni. Îngerii văd neîncetat fața Tatălui ceresc, uimită de gloria Lui, de dragostea Lui, gata să facă tot ce le spune Domnul pentru binele acestor copii. Și dacă vrem să vedem fața Tatălui Ceresc, chipul lui Hristos în viața viitoare, trebuie să fim în primul rând plini de pregătirea de a face totul pentru acești micuți, în beneficiul lor.
Domnul ne dă imaginea iubirii Lui fără prihană pentru toți oamenii fără excepție. El spune: "Ce crezi? Dacă un om avea o sută de oi și unul dintre ei și-a pierdut drumul, nu va lăsa nouăzeci și nouă în munți și nu va căuta să-l caute pe cei pierduți? Și dacă se întâmplă să o găsiți, atunci, într-adevăr, vă spun, se bucură peste el mai mult de nouăzeci și nouă de nelocuiți "(Matei 18: 12-13). Știm că Domnul nostru, păstorul ceresc, a trecut prin toți munții și văile, epuizați de oboseală, căzând sub povara Crucii pentru a găsi această oaie pierdută. Și acum se bucură de el. Părinții sfântă spun că oile sunt fără stăpânire - toate acestea sunt toate, întreaga rasă umană. Pentru că suntem creaturi căzute, suntem pierduți, ne împiedicăm, iar pericolul și moartea ne amenință. Domnul găsește întreaga rasă umană, lăsând o nouăzeci și nouă de oi fără obstacole - Îngerii, care se bucură de această oaie nouă dobândită. Și Domnul Însuși se bucură mai mult de ea decât de cei nelocuiți.
În același timp, Domnul vorbește aici despre fiecare suflet omenesc. Pentru El, o oaie are același înțeles ca întregul efectiv. O persoană care este în Biserică este la fel de dragă pentru El ca toată Biserica. Aceasta este dragostea lui Dumnezeu, despre care Duhul Sfânt ne vorbește astăzi. Și acea persoană care nu a venit încă la Biserică și pe care vrea să o distrugă astăzi este la fel de dragă pentru Mântuitorul ca și întreaga Biserică, care nu și-a pierdut calea. Nu sa pierdut dacă înțelege despre ce vorbește Hristos. Deoarece cunoștințele noastre despre adevăr, adevăr și dragoste trebuie măsurate numai prin Duhul Sfânt, prin dragostea lui Dumnezeu, prin adevărul Său.
Și atunci Domnul amintește că adevărul este într-adevăr inseparabil de iubire. "Dacă fratele tău păcătuiește împotriva ta, du-te și spune-i vina ta între tine și el singur" (Matei 18:15). Această iubire este dragă. Este dragă Domnului, cumpărată pentru noi. Și fiecare dintre noi trebuie să-l dobândească prin preț - credincioșia față de adevăr. Duceți-vă și mustrați-l, nu-l duceți în voi înșivă.
Cea mai periculoasă este când o rană sângerândă în noi, și aceasta se înroșește într-o dușmănie tot mai mare față de persoana care a păcătuit împotriva noastră. Poate că nu știe, nu înțelege ce a făcut. Poate, îi lipsește tocmai că cineva ia spus despre el cu dragoste. Între voi și ei singuri - nu strigați la întreaga lume că acest om a păcătuit. Înainte de a avea dreptul de a face acest lucru, trebuie să vă înfruntați singur cu această persoană. Poate că va vedea imediat cu bucurie greșeala lui și va fi bucurie pentru tine și bucurie în ceruri. Și nu adăugați nimic altceva la acest lucru.
Dar dacă acest om persistă în amăgirea lui, du-te, luați unul sau două, "spune Hristos", al unuia dintre voi și îl condamnați împreună. Trebuie să fim ajutați de alți oameni în a face bine. Și nu ar trebui să ne pierdem inima, să ne lăsăm de mâini, să spunem că o afacere fără speranță - această persoană a trecut deja, pentru că el nu acordă atenție avertismentelor noastre. Poate că acești doi sau trei, pe care îi numești, vor găsi cuvinte despre care nu te-ai gândit niciodată. Poate că au mai multă dragoste decât tine și el îi va asculta. Poate că va înțelege că se confruntă cu toți pe rând și că se va pocăi. Dar există oameni foarte încăpățânați. Ei pot respinge orice avertisment. "Dacă nu le ascultă", spune Domnul, "spune bisericii; Și dacă nu ascultă Biserica, lăsați-l să fie pentru voi, ca un păgân și un colector de taxe. " Spune Bisericii, pentru că Biserica susține că Domnul a dat-o, ea - deținătorul adevărului, stâlpul și temelia adevărului, toate dogmele credinței tainele poruncilor lui Dumnezeu. Vai de acea persoană care este excomunicată din Biserică și supusă la anatema bisericii. Este imposibil să rămână în Biserică, se bucură de beneficiile sale, darurile cerului Duh Sfânt și resping temelia învățăturii Bisericii, care a pus viața și moartea lui Hristos, prin harul Duhului Sfânt.
Dar Cuvântul lui Hristos este umplut nu numai cu adevărul înflăcărat, ci cu iubire în flăcări. Domnul nu spune: "Să vă fie ca Satan, ca un demon". El spune: "Să vă fie ca un păgân și un vameș" (Matei 18:17) - adică ca unul care nu și-a pierdut capacitatea de a se întoarce la Dumnezeu cu pocăință. Cel care rămâne om și despre care se roagă Biserica, îl aduce la el însuși. În istoria Bisericii au existat eretici, pe care ei îi numesc lupi răi, fără a stăpâni turmele. În activitățile lor distructive în legătură cu Biserica, ele sunt asemănătoare cu diavolul însuși. Dar aici Sfânta Biserică, scuipându-le de la sine, nu le lasă cu dragostea lor, rugându-se pentru avertizarea lor. Și știm astfel de exemple, când cei mai îngrozitori apostați s-au întors cu pocăință față de adevăr și au fost acceptați în Biserică.
"Unde doi sau trei", spune Hristos, "sunt adunați în numele meu, acolo sunt în mijlocul lor" (Matei 18:20). Biserica nu este o singură persoană, dar cel puțin două sau trei. Domnul ne spune despre misterul acelei unități, căruia toți suntem numiți, întreaga rasă umană. Despre misterul celor mai mici întâlniri de rugăciune, despre misterul consiliilor ecumenice.
În final, totul nu este măsurat de numărul de oameni adunați, ci de mintea conciliară a Bisericii. Și, poate, aici Domnul avertizează profetic nimeni nu poate pretinde a fi infailibil atunci când vorbește ex cathedra pe probleme de credință și morală, determinarea în cazul în care adevărul și o minciună, cum îndrăznești este de a face pontifului roman. Și doi sau trei și mai mulți, care conduc Bisericile locale, au primit de la El această putere. Deoarece înțelegerea lui Dumnezeu este dată Bisericii prin prezența lui Hristos însuși printre ei. Acolo unde există o iubire necomplicată pentru Hristos, acolo Cristos precede strângerea tuturor.
Vom prețui acest dar al lui Dumnezeu, amintindu-ne că timpul este dificil. În vremuri de persecuție, un templu aglomerat nu se poate aduna întotdeauna, dar numai două sau trei pot fi adunate undeva în numele lui Hristos. Călugărul Nectariu al lui Optina a profețit că va exista o perioadă în care numai un singur episcop, un preot și un laic va rămâne în Biserică. Probabil, el nu spune literal aceste cuvinte. Dar, în sensul că în cazul în care există un episcop, un preot și o persoană laică, iubitoare Hristos, în cazul în care doi sau trei adunați în numele lui Hristos - Hristos este acolo, în mijlocul lor, și acolo este Biserica lui Dumnezeu. Fie ca Dumnezeu să ne dea să aparținem acestei congregații, indiferent câți dintre noi, chiar și doi sau trei. Cu toate acestea, prezența lui Dumnezeu printre noi, aceeași glorie ca și în întreaga Biserică, și același confort ca și în cazul în care au existat două sau trei mii adunați în numele lui Hristos, așa cum a fost ziua Cincizecimii, când Sfântul Apostol Petru a spus în Duhul Sfânt, și-a deschis ei Hristos.
Vezi și:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: