Pe malul râului Nemda sa ridicat o piatră de 8 metri înălțime, de 27 de metri grosime, asemănătoare unui om din afară. Conform legendei, acest loc a fost îngropat Mari Prince, liderul militar și șeful oraș fortificat Chembulat - erou (cuvântul „Chembulat“ este format din două părți: „Jum“ - soțul ei și „damasc“ - oțel, și anume, „Un om, tare ca oțelul „).
Marii credeau că în timpul vieții sale, Chembulat poseda nu numai puterea, agilitatea, viteza, ci și abilitatea de a găsi cuvintele potrivite capabile de a propilia zeități. Se credea că, cu viața sa dreaptă în timpul vieții sale, el merita recunoașterea zeilor și a avut ocazia să le contemple și să comunice cu ei. Chembulat ar fi avut capacitatea de a face minuni, avea arme schi-autopropulsate.
Înainte de moarte, protectorul poporului, conform legendei, se duce în munți și încetează să mai comunice cu oamenii. În ajunul morții sale, eroul sa asigurat într-una dintre temnițe, luând cu el o mulțime de trupe, servitori, animale domestice.
Desigur, este surprinzător: de ce Mari a avut o rugăciune în regiunea Kirov, și nu la domiciliu. Faptul este că, din punct de vedere istoric, Mari se stabilesc mult mai mult decât teritoriul actualei republici Mari El, limitele cărora au fost definite la Moscova în anii 1920. Deci, 14 raioane de sud ale regiunii Kirov sunt un loc de reședință tradițională Mari, de asemenea, este necesar să se atribuie cinci cartiere de nord-est ale regiunii Nijni Novgorod. Mariii trăiau și trăiesc încă în regiunea Kostroma și în regiunile vecine din Tatarstan. Mari de Est trăiesc în Bashkortostan și în alte regiuni ale Uralului.
Prințul Chumbylat a trăit secole despre IX-XI, și a apărat poporul Său de dușmanii lor (se crede că au fost războaiele purtate de oameni de stepă - cu khazarii, pecenegii și bulgarilor). După moartea sa, el a fost îngropat în dealul de deasupra râului Nemda râul și în cele din urmă în mintea Mari a dobândit statutul de sfânt, precum și numele Kuryk kugyza ( „deținător al Munților“) sau Nemda River Kuryk kugyza.
De altfel, același statut ca și sfântul a primit MTP Isus Hristos, care amintește de hinduism, de asemenea, incluse în panteonul zeilor lor Nazarene (este de remarcat faptul că Islamul a inclus, de asemenea, Hristos în profeții mai venerat).
Capitala Chumbylatului era orașul Kukarka (acum Sovetsk). Cu el, au existat tradiții de închinare în MTP, ordinea sacrificiului. El a dat numele zilelor și lunilor calendarului Mari, a învățat pe vechiul Mari să ia în considerare, într-un cuvânt, un erou cultural al poporului.
În conformitate cu schița pentru a vizita munții etnograful secolului XIX Stepan Kuznetsov, conform legendei, după moartea domnitorului-erou Chumbylat la cererea Mari a părăsit pe munte și a lovit atacatorilor inamice. Dar, într-o bună zi, copiii care au auzit vraja mai veche care a provocat eroul, au pronunțat-o în mod inutil - de trei ori. Eroul furios a încetat acum să apară la Mari, iar acum îi ajută pe descendenții săi numai după ce se rugau cu sacrificiile corespunzătoare.
În timpul iernii, în mijlocul unui deșert alb de zăpadă și în timpul verii, în mijlocul verdeață a florilor salbatice vesele, Piatra Vie se înalță pe un râu liniștit.
Nu întotdeauna însă a fost pustiu în jurul lui. În vremuri apuse existau oameni sate mari Cheremis și să trăiască printre ei eroul puternic și glorios numit Chumbulat. El a fost un simplu, greu de lucru și liniștită, la ora obișnuită, dar de îndată ce inamicul a amenințat un atac pe țara sa natală, eroul a ridicat în apărarea ei. Calare pe un cal maro c coamă alb pletos, înarmați din cap până în picioare, Chumbulat a vorbit în fața poporului său, neînvinsă și formidabile, și de fiecare dată a zdrobi repede dușmani și le face să fugă.
A trăit mult timp un erou în lume, protejându-și patria și oamenii, dar a venit și el trebuie să moară. Cheremisii s-au adunat în jurul lui, au plâns și au jelit pentru el și ia consoled:
- Nu-ți fie frică. Nu te voi lăsa niciodată să te jignesti în morți. Când vine rău, atunci când nu te face față cu inamicul, apoi du-te până la mormântul meu și să spună cu voce tare: „Ridică-te, Chumbulat! Dușmani la poarta! Mă voi ridica și vă voi apăra. Chumbulat a murit cu asta.
înmormântare Solemnă Cheremis eroul său în piatră brusc în armură, pe care a purtat în luptă, a fost îngropat împreună cu calul său maro, vultur, cu o coamă pletos. În ce formă a acționat, sa întâmplat, împotriva dușmanilor, în acest caz și la îngropat. Ceremoniile bogate de trezire au fost ținute peste el și au plâns de mult timp:
- Nu există nici un mare Chumbulata printre noi! Nu este eroul nostru cu noi!
Timpul a trecut. Totul era în regulă și, puțin câte puțin, Chumbulata a început să uite. Și ar fi uitat de el, poate, deloc, când brusc a apărut un inamic puternic și a început să-l înconjoare pe Cheremis cu un inel impasibil. Își amintesc atunci despre eroul lor, au alergat până la stâncă, în mormânt și au strigat cu voce tare pentru ajutor:
- Ridică-te, Chumbulat! Ridică-te, dușmani la poartă!
Și el tremura piatră rece, împărțit în două, și a apărut din crapaturile întunecate Chumbulat pe calul său, în zale și coif, cu un scut pe brațul lui cu o suliță în scară, cu o sabie deasupra capului său. El s-au grabit pentru alții, tocare, tocare, călcând obsedați de frica de dușmani și rapid dirijate armata inamică. Și când pericolul se sfârși, Chumbulat, fără să se uite la nimeni, se întoarse în tăcere în stâncă; din nou, sa închis în urma lui și la înghițit cu calul.
A trecut mult timp. Când au venit necazuri, de fiecare dată când Chumbulat îi ajuta pe poporul său, și nici un inamic nu era speriat de Cheremis.
Într-o zi, copiii s-au uitat unul la altul, în timp ce bătrânii i-au convocat pe Chumbulat să-l ajute. Au început să joace război, au alergat până la stâncă și l-am sunat pe erou:
Ridică-te, Chumbulat! Dușmani la poartă!
Stânca sa cutremurat. Chumbulat a plecat în călăreți, înarmat complet. Dar nu există nici un dușman. Nimeni nu este la dreapta sau la stânga. Apoi eroul se întoarse și, în tăcere, se întoarse spre munte și dispăru în ea.
Copiii au plăcut acest lucru. Cât de mult a fost acolo și de frică, de râs și de cât de mult atunci tot felul de povești! Au început să joace din nou în război și i-au numit din nou pe Chumbulat.
M-am dus din nou la chemarea lor la bogatyr. Nu văzând din nou dușmanul, se încruntă și-și întoarse furia înapoi.
Micul lucru nu părea băieților. Ei au convocat eroul pentru a treia oară:
- Ridică-te, Chumbulat! Dușmani la poartă!
Pământul sa cutremurat. Cu un zgomot teribil, un munte se desfăcu și de acolo un Chumbulat furios, cu o sabie deasupra capului, ieșea afară. Și calul, cu spumă la gură, sa urcat pe picioarele sale din spate - doar pentru a se grăbi să se lupte. Și nu există nici un vrăjmaș la vedere. Numai Cheremis-ul înconjurător izbucni în groază în râs.
Chumbulat le-a văzut și ia strigat:
- Nu apreciați munca mea, cherimis! Te-am salvat de la orice dușman și ai început să te distrezi de mine, să mă deranjezi inutil! Amintiți-vă: acum vă las pentru totdeauna!
Chumbulat și-a lăsat sabia victorioasă, și-a întors calul și a dispărut în stâncă.
De atunci, oamenii nu au avut un apărător. Războaiele au început, nu a existat nimeni care să intervină pentru Cheremis. Faleza tăcută deasupra râului a devenit tăcută și tăcută; el a crescut de sub mușchi și iarbă, unde, uneori, șopârlele se învârteau, iar la partea de sus se odihnea restul de corbi.
Dar Cheremisul nu și-a pierdut speranța. Piatra conține o putere vie. Va veni timpul - să uităm ofensa lui Chumbulat și să-i protejăm oamenii de orice inamic. Prin urmare, această piatră este numită "Cel viu", că o mare forță este în viață în spatele ei, iar poporul nu moare crezând într-un viitor fericit.
Sub umbra pinilor este un drum forestier, care aduce în curând la sistemul de compensare în cazul în care incendiile sunt deja ardere - cazane peste ele fierte gâște sacrificate și terci. De-a lungul copaci Shagy aranjate - platforma pe care stiva de card pentru sfințirea Nadir (cadouri): pâine, clătite, miere, Pura (cvas), Thouars (turte de brânză, care amintește de Paști) și se citesc răpăitul de rugăciune pentru sănătatea și bunăstarea participa la rugăciunea credincioșilor și cei pentru care aceștia cer Kuryk kuguz. Hărțile raionului Sernursky - Vyacheslav Mamaev.
Hărțile au criticat profund civilizația modernă, care a crescut în profunzimile creștinismului. "Civilizația occidentală remakează natura, o distruge. Oamenii uită că sunt carne vie, nu metal, nu mașini. La televizor, ei au dezvăluit astfel de informații că oamenii devin nebuni, se degradează ", a spus preotul. - Din păcate, Occidentul atrage manageri și oameni de știință, iar în societatea noastră se formează un vid. Și totuși, domeniul energetic-informațional nu este la fel de distorsionat în țara noastră ca și în Occident. Numai cu credința noastră tradițională putem păstra natura în forma sa originală. Copiii noștri ar trebui adesea să fie admiși la natură și fără muzică puternică, așa cum sunt obișnuiți tinerii moderni - toate acestea sunt dăunătoare vibrațiilor minții și corpului ".
După cum a explicat interlocutorul, oamenii care nu mențin contactul cu natura pur și simplu mor înainte de viața lor. "Numai în satul meu natal în ultimii ani au murit 13 tineri - nu au mers la rugăciuni, nu au sacrificat gâște, rațe. Creștinismul condamnă astfel de sacrificii, dar că în Vechiul Testament afirmă în mod clar că Dumnezeu este necesar să se sacrifice cel mai bun animal fără cusur „- a făcut o excursie neașteptată în studiile biblice M.Ayglov (cu toate acestea, în Vechiul Testament, prevede, de asemenea:“ Jertfele plăcute lui este Dumnezeu un duh zdrobit, inima este zdrobită ... ", iar Noul Testament a abolit complet sacrificiile externe, sacrificând Mielul Divin).
În onoarea unui astfel de eveniment, strămoșii purtau cele mai frumoase costume și bijuterii naționale. Femeile nu pot fi în pantaloni și cu capul gol.
Nu li se permite să meargă în stare de ebrietate sau să aducă băuturi alcoolice. Această poțiune nu poate fi luată în această zi. Nu poți fuma într-un loc sfânt.
Căci cine vine aici cu o minte deschisă, cu gânduri pure, rugăciunea va fi binecuvântată. Aici nu poți discuta pe nimeni, condamni, ridica-ți vocea, jura, rău în tine. Nu poți vorbi prea mult. Sufletul și Dumnezeu comunică!
Nu este permisă colectarea de ciuperci, fructe de padure, ierburi de lacrimi, flori, spărturi de copaci. Aici totul este curat, inviolabil!
În locul sfânt nu vă puteți plimba de nevoie. Pentru aceste scopuri, găsiți un loc departe.
Înainte de a vă apropia de arcul sfânt, la poalele muntelui, pe malul râului Nemda. Aruncând o monedă, cereți Spiritului Apă să purifice și să dea puterea de dătătoare de viață sănătății, sănătății familiei voastre. Apoi, clătiți-vă mâinile (de trei ori), spălați-vă fața (de trei ori) și beți apă (un număr ciudat de gume). După aceea, puneți apă în vasele voastre, închideți-vă și mulțumiți sursei.
Abordați Piatra Sfântă. O legenda antică spune că aici a fost îngropat prințul, războinicul și patronul eroului Mari Chumbylat. Atașați-vă o mână la o piatră veche care a experimentat multe adversități. Simțiți-i măreția și puterea!
Arborele principal din cimitirul sfânt este onapa. Este marcat de o centură specială. O masă unică este situată în apropiere de onapa, unde oaspeții vin la locul de rugăciune cu care se tratează (pâine, clătite etc.).
→ Shorunza
→ Muntele Karman-Kuryk
→ Dealul Poklonnaya - Muntele sacru al Mari
Trimiteți-le prietenilor: