PILGRIMAG ÎN RECONIA
Cu binecuvântarea confesorului clubului, Priest Alexy Volodin, 15 persoane au luat parte la călătorie. Pregătirea pentru călătorie a început în avans - pentru câteva săptămâni, a distribuit responsabilitățile pentru călătorie și, cel mai important, pentru serviciu. Acesta din urmă a fost deosebit de relevant, pentru că niciunul dintre participanții la călătorie nu era nici navlositor, nici regent și doar doi au cântat într-un cor de amatori.
Ascultarea lor a fost acordată navlositorului, regent; au fost aleși cântăreți; Serviciile divine au fost dezmembrate cu grijă și au fost ținute câteva discursuri. Cei care nu au fost implicați în pregătirea închinării au primit responsabilitatea pentru înființarea unei tabere și cumpărarea de alimente.
Mănăstirea însăși, certă, dar încă frumoasă, strălucitoare, reprezintă astăzi rămășițele zidurilor și clădirilor mănăstirii, două biserici și două cămăși. În locul fenomenului icoanei Sfintei Treimi este o piatră cu o inscripție sculptată pe ea, precum și o cruce de închinare. Pe întregul teritoriu al mănăstirii - morminte ale mănăstirii și laici care au fost distruse de gravadigerii de la sfârșitul secolului al XX-lea. Este extern. Și cum arată manastirea internă, în frumusețea ei spirituală, probabil, toată lumea se deschide în moduri diferite - în funcție de puritatea inimii - dar, oricum, un spirit special, pacea acestui loc a fost simțită de toți cei care au participat la călătorie.
La sfârșitul lui Matins, a fost servită o litanie funerară pentru toți oamenii care se luptau și îngropau.
După o masă luminată cu lumânări (era deja întunecată), ne-am adunat din nou în templu pentru a servi prima oră și rugăciuni pentru somn să vină. În rugăciune, toți au participat, trecând rugăciunile de la mână în mână. Din amintirile acestui serviciu scurt, aș vrea să remarcă uimirea tăcerii în care fiecare linie a psalmului sau a rugăciunii a fost pusă pe suflet într-un mod special, reînnoind-o.
Dar cel mai important lucru a început a doua zi. În timpul citirii în comun a orelor și a urmăririi Sfintei Împărtășani, confesorul clubului, părintele Alexis, a mărturisit poporul care se pregătea să primească comuniunea. Apoi a început pranzul, care a fost cântat și cu o singură respirație.
Și aici este - acel moment mult așteptat, pentru care am făcut acest lucru nu prea mult și, pentru mulți, greu. Acesta este momentul în care clubul de tineret devine o comunitate; când noi, uniți cu Hristos, luăm parte dintr-un Potir, devenim un singur trup! Bucuria de Paști a Euharistiei a fost resimțită chiar și de cei care nu au participat la Sfintele Taine!
nu este degeaba faptul că îngerul templului, care este făcut de Dumnezeu în momentul în care templul este consacrat, nu își părăsește niciodată locul. Și sperăm cu sinceritate că în această zi, îngerii bisericilor din Rekon se bucurau de noi.
Fotografii, recenzii ale participanților despre această excursie de tineret - uitați-vă la site-ul clubului:
Recon Desert
Secolele XIII - XIX.
Într-o zonă mlaștină din nordul regiunii Novgorod, chiar sub confluența râului Lebedin din râul Rekonka, se află un complex abandonat al deșertului Rekonskaya. Clădirile uriașe dărăpănate sunt ascunse de ochii unui vânător ocazional sau a unui ciupercă de vegetație luxuriantă, care, de-a lungul anilor de uitare, a reușit să ocupe cu adevărat mănăstirea.
Deșertul Rekonskaya nu a stat niciodată alături de faimoasele mănăstiri din Rusia, dar ceea ce poate fi văzut astăzi în Rekoni este uimitor. Vizitatorul aici este martorul unei lupte între natura sălbatică și crearea mâinilor umane.
Ajunul la deșertul Rekonskaya este destul de dificil. Nici un transport public și aproape de acesta nu se potrivește. Cel mai apropiat sat este Zozozeria Superioară (7 km), dar puteți ajunge aici numai cu transportul propriu. Din drumul M-10 (Moscova-Piter) este necesar să se întoarcă spre Chudovo la Oskuy - Budogoshch. Dacă mergeți din Sankt Petersburg, este mai convenabil să conduceți prin Kirishi. De la Budogoszcz există un drum de înălțime la satul Lashino, în spatele acestuia există un pod peste râul Raply, în spatele podului, întoarceți-vă imediat spre stânga. Treceți prin satele Dubrov, Petrovskoe, Zapolye, Khortitsy, Zozozerye de Sus. Drumurile sunt rele, dar drumul. De la Zaozerye trebuie să urmați calea.
Alte sate asociate cu "drumurile" deșertului - acesta este Zobischi (aproximativ 12 km de-a lungul resturilor înecate ale gaturilor) și pragul - aproximativ 15 km. Nici unul dintre drumuri nu este o șosea, totuși.
Pagini ale istoriei
Istoria desertului Rekonskaya nu este bogată în evenimente. Aici nu s-au împlinit destinele țării și ale lumii, nu au existat celebrități dezgustate. Data de întemeiere a mănăstirii este de asemenea imposibilă. Tradiția spune că în secolul al XIII-lea aici, pe malul râului Rekonki, pe un bolovan de granit, vânătorii au găsit icoana Sfintei Treimi care dă viață. În memoria "achiziției miraculoase a icoanei" (legenda spune că a apărut din apele râului Recona) a fost construit un sketlu. Legende - legende, dar printre cercetători nu există opinii comune despre momentul în care a apărut deșertul. Ele sunt numite secolele al XV-lea sau al XVI-lea. Cea mai veche clădire a deșertului a supraviețuit în zilele noastre - biserica de lemn Trinity (sfârșitul secolului al XVII-lea), dar nu este aici, ci în muzeul Vitoslavlitsa din Novgorod.
Despre Rekoni știe cu exactitate următoarele. În 1680, țarul Alexei Mihailovici acordat deșert în 1800 de acri de teren, în 1685 sa înscris la conducerea Mănăstirii Adormirea Tihvin, unde a fost listat până în 1764, când a fost desființată.
Primul document care descrie Desconcerarea deserturilor datează din 1686. Acesta este un inventar compilat de papa clerului de la Nikolayev Alexandru. Inventarul este detaliat, conține proprietăți și terenuri. "Biserica lui Dumnezeu este lemnos despre un singur capitol, pe cap este crucea pădurii." "Da, patru clopote de cupru s-au nituit la aceeași biserică, iar la mănăstire sunt două celule și un grajd de hambare de vacă". "Da, gardul din apropierea mănăstirii este luat în coloane, cele două porți, unele porți sfinte acoperite cu iarbă, altele simple." "Da, există trei ferestre cu geamuri în biserica absolvenților, iar cele patru ferestre sunt vitrate în celulă". "În spatele mănăstirii sunt trei curți, într-un pop Myron Alexandrov, într-un alt dyachk Alexander Nikitin, o a treia curte gol și breezed."
Desertul desființat, care era în degradare și uitare, totuși, nu dispăru de pe fața pământului. Renașterea sa este asociată cu numele lui Andrei Ivanovici Shaposhnikov, pe care îl vom discuta în detaliu.
De fapt, numele real al lui Shaposhnikov este necunoscut. Sa născut la Riga, într-o familie luterană. Tatăl său dorea ca băiatul să urmeze calea spirituală, dar el a făcut-o cu unele distorsiuni ale designului original. Andrew a părăsit casa, a refuzat Luteranismul, a acceptat Ortodoxia, și-a schimbat numele și a trăit în câștiguri periodice în Rusia. În 1812 a sosit în cartierul Tihvinsky, unde a fost recomandat să meargă la Rekon - "un loc liniștit și sfânt". De ceva timp, Shaposhnikov trebuia să fie ținut în închisoare. Andrei Ivanovici a avut probleme cu documentele - nu avea pașaport. După 9 luni de închisoare, a fost "iertat" și ia permis să trăiască în deșertul Rekansky ca un paznic.
În 1822, Shaposhnikov a luat o mică tonsură, iar în 1832 - a adoptat schema și noul nume al lui Amphilochius.
Apariția lui Shaposhnikov la mănăstire a coincis cu un eveniment secular: au apărut documentele potrivit cărora, în 1783, 2000 de acri de pământ au fost confiscate ilegal din deșert. Bătrânul activ a înaintat documente instanței cu cerințe: restaurarea mănăstirii, selectarea nedreaptă - pentru a se întoarce. Oficialii ruși au luat imediat măsuri adecvate și destul de tradiționale: Shaposhnikov a fost întemnițat sub un pretext. Toată lumea știe că în Rusia (nici la acea vreme, nici acum), statul nu se opune. În curând, bătrânul a fost eliberat la libertate, hotărând că o mică ostrastka el a avut de ajuns pentru a continua în mod pașnic viața în inima deșertului Rekonskaya. Dar nu pe atacul ăsta! Staretz-ul a continuat să persiste, din cauza căruia era necesar să pună Amfilokia în închisoare pentru a doua oară. Între timp, procesul a continuat. Cazul a fost audiat în Curtea Tikhvin Uyezd și Camera Civilă din Novgorod. Lui i sa alăturat Mitropolitul din Novgorod, Sinod. Shaposhnikov a scris o petiție în numele împăratului Alexandru cel dintâi!
Totuși, bătrânul și-a continuat lupta cu statul. În 1854, după un alt refuz al Camerei de la Novgorod, Shaposhnikov a făcut apel la Senat. Ei nu au putut lua o decizie asupra cazului și au fost transferați la Consiliul de Stat, care a luat o decizie în favoarea mănăstirii.
Unele statistici: litigiul a durat 40 de ani, 3 împărați au fost înlocuiți, Amphilochia a fost închis de trei ori, odată condamnat la exil în Siberia și biciuri.
Din 1870, construcția de piatră pe scară largă a început în deșert. Potrivit desenelor profesorului Shchurupov, două complexe, pe malul drept și pe malul stâng, au fost surprinzător de repede ridicate. Pe malul drept, în spatele unui gard dreptunghiular, a fost construită o catedrală cu un singur cavou, iar lângă ea un turn cu trei etaje. În partea stângă a fost construită o biserică în numele Protecției Fecioarei Maria (unde sunt îngropați Amfilohie și primul abate al deșertului restaurat al Părintelui Daniel), clădirile și porțile fermei. A existat, de asemenea, o biserică veche din lemn de Trinitate.
În 1918, sa întors la crearea procesului. În primul rând, a fost înființată ferma colectivă "Rekon", mai târziu numită "Bezbozhnik", mai potrivită pentru teren. Probabil, acest lucru ar trebui să contribuie la consolidarea spiritului agricultorilor colectivi, care trebuiau să lucreze constant în clădirile bisericii.
În 1941, trupele germane au sosit la Rekoni. Potrivit unor rapoarte, au reușit să ocupe deșertul timp de 2 zile, dar linia frontală nu departe de aceste margini a stat mult timp. De atunci, pe cupola Catedralei Sfintei Treimi, a rămas o gaură, care permite istoricilor din diverse medii, în funcție de situația actuală, să își atribuie originea în partea dreaptă: trupele germane sau divizia Siberiană. După război, zona din jurul deșertului nu a fost niciodată locuită de oameni. Drumul spre ea a devenit impasibil, complexul în sine este atât de îngroșat de pădure, încât creează sentimentul că nu vă aflați în regiunea Novgorod, ci într-o junglă viitoare.
În 1979, restauratorii au vizitat aici - au demonstrat și au transportat la Novgorod (cu ajutorul mașinilor și elicopterelor) biserica de lemn a Sfintei Treimi. O altă structură monahală - o pensiune fraternă - a fost dusă la Lyubytino, capitala districtului, unde este folosită ca spital.
Deșertul Rekonskaya se află de-a lungul celor două maluri ale râului Rekonka. Pe malul drept (sudic) se află o Catedrala imensă a Trinității. Seifurile sale sunt pe jumătate prăbușite, o gaură care strălucește în cupole, o pădure de molid intră pe tambur. Podelele au fost deschise în multe locuri - spun aici vânătorii de comori. În jurul catedralei, zidurile decorate pe pereții cărămizi care înconjoară teritoriul dreptunghiular sunt ghicit - locuitorii din satele înconjurătoare făcute dintr-o cărămidă extrasă din zid, o sobă. In colturile gardului sunt turnulete patrulateră, iar centrul părții de vest se află un imens alb-zăpadă turn clopotniță cu patru niveluri și încă cu un cort și patru cupole decorative.
Pe malul stâng se află o biserică în numele Mângâierii Fecioarei Maria, în interiorul căreia este desemnat mormântul Amphilochia. Biserica este înconjurată de un gard de piatră bine conservat, la colțurile cărora se află turle octogonale. În gard erau porți care duceau în sensul literal al cuvântului "nicăieri". Calele sunt îngroșate, iar pe ambele laturi ale porții există o pădure. Cele mai luxoase porți sunt îndreptate spre nord - prin ele oamenii au venit la mănăstirea din Zaozerye.
Apropo, astăzi teritoriul complexului este lovit printr-o breșă în peretele de lângă turela nord-vestică. De ce este așa? Este greu de spus, poate că această pauză este cea mai apropiată de drumul care merge spre pod și ocolește mănăstirea din nord sau poate este un tribut adus unor particularități ale mentalității comuniste. În Sankt Petersburg, de exemplu, în multe case vechi porțile din față erau de asemenea închise, iar oamenii umblau în negru.
Porțile nordice au un pasaj arcuit larg și înalt, două arcade surde laterale, un cadran cu două kokoshnikuri înțepenite, acoperite cu un acoperiș arcuit. Este încoronat cu o turlă octogonală, bogată în decor, pe o bază complicată și cu același cap complicat.
La biserică se învecinează un cimitir cu încrucișări în morminte. Ultimele înmormântări au fost făcute relativ recent - în 1959. În turela nord-vestică există o cameră cu aragaz și pardoseală. În ea puteți petrece noaptea în timpul iernii.
Acesta este un loc uimitor în sfințenia și frumusețea sa, arată:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: