Literatura rusă din secolul al XIX-lea. (O prelegere de examinare a literaturii pentru studenții anului 1 al colegiului)
Viața socio-culturală a Rusiei în prima jumătate a secolului al XIX-lea a fost puternic influențată de două evenimente din țară
1. Războiul de la Ostevennaya din 1812
Tendința principală în literatura de specialitate din primele decenii ale secolului al XIX-lea este romantismul. În Rusia, a apărut la un moment de cotitură în Războiul Patriotic din 1812. Esența artei romantice a fost dorința de a contrasta realitatea reală cu o imagine ideală generalizată. Romantismul rus este inseparabilă de pan-europeană, dar caracteristica a fost un interes pronunțat în identitatea națională, istoria națională, aprobarea o personalitate puternică, liberă.
În literatura rusă, apariția romantismului este asociată cu numele lui VA Zhukovsky
În ultimele decade de reformă, dezvoltarea culturii artistice a fost caracterizată de o mișcare de la romantism la realism. În literatură această mișcare este asociată cu numele lui Pușkin, Lermontov, Gogol.
ÎN DIFERENȚA DIN ROMANTICISM, realismul implică o imagine a realității. În cazul în care eroul romantic este întruchiparea lumii interioare a scriitorului, caracterul realist este un produs de caracter din viața reală obstoyatelstv..Ego dată în mișcare, de dezvoltare, și ca purtător al spiritului unei epoci. Scriitorul separă de viață cele mai semnificative fenomene (tipice). Iar eroul devine tipic.
În dezvoltarea literaturii și religiei naționale rusești, rolul lui AS Pușkin
Ca un om și un artist, Pușkin a fost format la un moment de cotitură în istoria Rusiei, la momentul formării spiritului revoluționar al nobilimii. C Pushkin a început dezvoltarea ulterioară a literaturii rusești. Cu opera sa, afirmarea limbajului literar modern, începutul realismului în literatură ca o direcție artistică sunt legate. "Eugen Onegin" Pușkin a fost primul roman realist rusesc.
Rolul enorm al lui NV Gogol (1809-1852) în literatura rusă. "Suflete moarte" (primul volum a fost publicat în 1842) - una dintre cele mai vii imagini realiste ale vieții rusești din acea vreme.
VG Belinsky a estimat-o ca fiind "o creație pur rusă, națională, smulsă din bucățele vieții oamenilor".
Una dintre descoperirile „școala naturală“ scriitori - devreme lucrari Goncharov, Nekrasov, Turgheniev - a fost „om mic“ cu destinul vieții sale dificilă a lui.
60 de ani. De data aceasta a intrat în istoria Rusiei ca o perioadă de agravare a luptei sociale. După reforma din 1861, a avut loc un val de revolte țărănești în țară. Probleme de reconstrucție viața îngrijorat toate forțele active existente - democraților Revoluționare, care a chemat Rusia să topor, pentru suporteri moi și liberale de cale evolutivă treptată și fără vărsare de sânge.
În cei 60 de ani ai secolului XIX, caracterul vieții literare sa schimbat, de asemenea. Grupuri de slavofili, occidentali și democrați revoluționari au fost clar definiți.
Vestnicii, dimpotrivă. credeau că adevărata istorie a statului rus abia începuse cu transformările lui Petru. Ei au susținut „de vest“ calea burgheze de dezvoltare a Rusiei, au fost adversari activi ai iobăgiei. Iar aceste idei sunt protejate nu numai revolyutsuonno aripa democratică (NA Dob, Chernyshevsky), dar luberalnye occidentali (VG Belinski, AI Herzen, NP Ogapev, TN Granovsky, VP Botkin, PV Annenkov, II Panaev, IS Tipgeev).
Atât slavofili, cât și occidentali s-au opus nevestei, dar au avut idei diferite despre calea de urmat pentru Rusia. Înrăutățirea litigiilor a dus la ruperea tuturor relațiilor personale dintre oamenii prietenoși anterior și la polemicile lor feroce.
Iată cum să evaluăm aceste două direcții ale lui Herzen: "Am avut o singură dragoste, dar nu același lucru. Ei și avem fitile de la o vârstă fragedă. un sentiment de nelimitate, îmbrățișând întreaga existență a iubirii pentru poporul rus. Și noi, ca Janus sau ca un vultur cu două capete, ne-am uitat în direcții diferite, în timp ce o inimă a bătut.
Acolo direcție, care a încercat să elimine decalajul dintre occidentali și slavofili - „“ sol“. FM Dostoievski credea că este necesar să învingă dezbinarea inteligenței și a oamenilor. „Pochvenntski“ a solicitat păstrarea identității (sol național), și nu a negat rolul pozitiv al reformelor lui Petru 1. Suntem puternici toate narodom, puternic toyu puterea care trăiește în personalitățile cele mai simple și blânzi - asta e ceea ce am vrut să spun Contele Lev Tolstoi, - a scris Strakhov, și are absolut dreptate ".
În anii 1960 - în perioada creșterii gândirii sociale - presa periodică a devenit din ce în ce mai importantă. Aproape toate lucrările literaturii clasice ruse au fost tipărite și discutate în mod activ în paginile revistelor și abia apoi au apărut în fața cititorului în cărți publicate separat. Formată în secolul al XIX-lea, un tip special de revistă literară "groasă" a devenit un fenomen al culturii naționale.
Conexiunea strânsă dintre Pușkin a fost strâns legată de polemica cu privire la "arta pură". În această controversă, și strâns legate între problemele legate de rolul literaturii, care a sunat în arta de multe secole, și este destul de cald probleme generate de pregătirea reformei - 1861 și punerea sa în aplicare.
„Arta de dragul artei“, sau „ickusstvo pur“ - este numele de cod al unui număr de concepte estetice, care au tendința de aprobare camotsennosti orice artă, adică arta de independență față de politică, probleme sociale, probleme educaționale ... Această poziție există, de asemenea, progresiv, de exemplu, atunci când susținătorii săi s-au opus imaginea sentimentelor personale și ode pompos loiali. Dar, de multe ori, reflectarea unor opinii destul de conservatoare. Iată cum să-și exprime atitudinea față de acest puncte de vedere estetice Belinski: „Recunoscând pe deplin că arta trebuie să fie înainte de a vcego arta, cu toate acestea, noi credem că ideea unor artă pură, dezlipire de viață în lor
proprie sferă. există un gând abstract, visător. Această artă nu se întâmplă niciodată ".
Familiarizându-vă cu versurile lui Pușkin, ați văzut deja cât de dificil a fost pentru el să decidă rolul și chemarea poetului. Și așa este greu de înțeles de ce, în acești ani, el a fost reproșat cu astfel de linii remarcabile, văzând în ele sloganul "artei pure": "
Nu pentru agitația lumească,
Nu pentru interesul propriu, nu pentru bătălii,
Ne-am nascut pentru inspiratie,
Pentru sunete dulci și rugăciuni.
Toți teoreticienii apărare „artă pură“ de independență absolută, creativitatea implică restricții drastice în alegerea subiectelor. Cu alte cuvinte, declarația de libertate se confruntă cu o lipsă reală de libertate. Când ne referim la lucrările lui Pușkin, am clar amploarea extraordinară a abordării ego-ului la lumea exterioară, acoperirea totală a vieții și bogăția reflecției.
Pentru a confirma acest lucru, este suficient să citiți poezia lui D. D. Minaev1 "Duetul lui Fet și al lui Rosengame2".
1 Minaev Dmitri Dmitrievich (1835-1889) - Poet rus. A fost renumit ca "regele rimei". În mod deosebit, talentul său satiric sa manifestat în timp ce lucra în revista Iskra. Maestru al epigramei, parodie, feuilleton poetic.
2 Rosenheim. Mikhail Pavlovich (1820-1887) - poet rus, publicist. Era cunoscut ca un "denunțător" al vicii morale. Progresivitatea sa a fost superficială, iar ideile slavofile s-au transformat adesea într-un naționalism brut.
Duetul lui Fet și al lui Rosenheim
(Jubilarea inconștientă și blasfemia inconștientă)
Am venit la tine cu salutări
Spuneți soarele să se ridice.
Am venit la tine cu o broșură
Spune asta în această vară
Prin taverne, prin bufete
Oriunde carnea a devenit mai scumpă.
Spune-le pădurii să se trezească.
Toți s-au trezit, cu o ramură a fiecăruia.
Spune-mi cum m-am aplecat
Îngrijorat și îngrozit:
Întregul oraș sa înecat
Și însetat de sete de vin.
Spuneți că, cu aceeași pasiune,
Ca ieri, am venit din nou.
Spune asta cu puterea sălbatică
Înghităm o gură adormită
Răutate jugul rău otkupnogo.
Spune asta de pretutindeni
Sunt pentru distracție.
Și deschideți poporul meu,
Că toate mită vor
Pentru a bate, ca și felurile vechi,
Și versetul meu îmi va împrăștia gemurile.
Acum este evident pentru noi că o astfel de ciocnire de poeți și prozatori doar a demonstrat unilateralitatea judecăților lor.
Revenind la arta anilor 60 ai secolului al XIX-lea, nu vă puteți ocupa doar de literatură. Pictura și muzica cu aceeași putere au răspuns la cererile de timp.
În pictura rusă, "Wanderers" s-au anunțat cu voce tare. Nume JH Kpamcmogo, Ilia Repin, Vasili Perov, AK Savrasov, Surikov, Ivan Shishkin și colab. Sunt cunoscute. "Asociația Expozițiilor de Artă Calatorială", înființată în 1870, sa bazat pe activitățile Artel al Artistilor Liberi (1863)
În lucrarea "Wanderers", orientarea socială a fost clar manifestată. Pentru ei, ghidurile de acțiune au fost poeziile lui NA Nekrasov:
În anii șaizeci, muzica națională rusă a înflorit. În istoria muzicii lumi include compozitor Mili Balakirev, CA Cui, Mussorgsky, Rimski-Korsakov, AP Borodin. Lucrările create de ei încă mai trăiesc pe scene de operă.
70 de ani. Reforma din 1861 a fost lăsată în urmă, dar nemulțumirea cu rezultatele sale a zdruncinat marele imperiu. Ca rezultat, apar noi forțe revoluționare, străduindu-se să schimbe viața în țară, Narodnikii.
Ei au pus în față teoria „socialismului țăran“ peshiv face trecerea la socialism prin comuna țărănesc, ocolind capitalismul. Printre cei tineri progresivă a devenit un popular „mersul pe jos în napod“, care nu a avut succes. Organizația revoluționară „Land and Freedom“ este o ruptură, iar partea care este separată de companie și a fost numit „Hapodnaya va“ stabili o nouă sarcină - lupta pentru răsturnarea autocrației prin teroare.
Căutările creatoare ale scriitorilor și poeților continuă, care s-au stabilit deja în literatură. În poezie, rolul de lider îl joacă NA Nekrasov: apare poemul său "Cine trăiește bine în Rusia". ME Saltykov-Shchedrin, publică romanul „Golovlevs“ Lev Tolstoi - romanul „Anna Karenina“, Fiodor Dostoievski - „Frații Karamazov“ romanul „Demonii“, „adolescent“,
Un loc special în literatura rusă este ocupat de NS Leskov. functioneaza ego-ul „Soboryane“, „la cuțite“ și „The Enchanted Wanderer“ manifestat în mod clar o trăsătură distinctivă a scriitorului - căutarea Natur talentat, de tip pozitiv de oameni din Rusia.
În 1866 jurnalul Sovremennik a fost închis. Beduschee în jurnalism ocupă „cuvântul rusesc“ și „Note Patriei“ (revista după moartea Hekrasova în 1877 a devenit șef al Saltykov-Shchedrin).
În dezvoltarea conștiinței publice, anii 1980 au fost o perioadă de tranziție, anii 80 au fost momentul nașterii social-democrației rusești.
Atmosfera ideologică a anilor 80 a reflectat soarta artei și literaturii rusești. Multe figuri culturale s-au retras treptat de la acuzații clare. Atenția scriitorilor. artiștii au început din ce în ce mai mult să atragă probleme universale, filosofice-generalizate, moral-psihologice.
80-lea în istoria romanului clasic rus nu a lăsat nimic semnificativ. lucrări luminoase, de neegalat au fost create în perioada anterioară ( „Părinți și Fiii“ de Turgheniev, „Război și Pace“, „Anna Karenina“ Tolstoi „Crimă și pedeapsă, Frații Karamazov„, Dostoievski“Golovlevs«Soltykova-Shchedrin» Ruperea lui Goncharov et al.
Dar cei mai mari scriitori rusi - Dostoievski, Turgenev, Ostrovsky - au murit.
De la mijlocul anilor '90 în viața social-politică a Wake publice din Rusia până începe din nou, o caracteristică care a fost răspândită mișcarea liberală, participarea lucrătorilor la acțiunile revoluționare-democratice.
Cultura artistică de la începutul secolului este una dintre cele mai interesante pagini din patrimoniul cultural al Rusiei.
Noi fenomene din arta secolului XIX - începutul secolului XX au fost un fel de reacție la realism, predominând în cultura artistică a secolului al XIX-lea. Printre aceste fenomene a fost DECADE, (din franceză-degradare), MODERNISM, (de la fr.-nou, modern).
La momentul respectiv, cea mai bună lucrare a lui a fost creată de AP Chehov; povești și povestiri (Viața mea "," Băieți ", Casa cu mezanin, Lady cu un câine, etc.).
În acei ani, scriitorii tineri au fost incluși în literatura rusă. În anul 1893 în jurnalul "Wealth of Russian" a apărut prima poveste a lui IA Bunin 'Tanka'. În 1897 a ieșit la iveală o colecție de povestiri "Pe marginea pământului, dedicată soarta amară a imigranților țărănești
La sfârșitul anilor 90, au apărut primele lucrări importante ale lui AI Kuprin (Olesya, Moloch).
Bunin (1870-1953) și Kuprin (1870-1938) - cei mai mari scriitori ai literaturii realiste ruse din secolul XIX și secolul XX.
Viața literară și culturală a Rusiei în a doua jumătate a secolului XIX-XX. în. „Poate fi numit în primăvara vieții, perioada de glorie a forțelor spirituale și idealuri sociale, timp dorința arzătoare de a lumina, iar noile activități sociale încă neexplorate; ... nemaiauzit până la dorința de a societății de reînnoire morală și intelectuală „- asa a scris unul dintre participanții la mișcări pedagogice 60 hgodov RO Vodovozova.
Întrebări și sarcini
1. Cum se referă la cea de a doua jumătate a secolului al XIX-un astfel de lucru ca un occidental, slavofil, revolyutsionep-demokpat, „pamantesc“ populiste?
2. Cum înțelegeți evaluarea pozițiilor slavofililor și a occidentalilor, dată de AI Herzen?
4. Ce este "arta pură"? Care sunt principalele sale caracteristici? Cine și de ce sa opus în mod activ "artei pure"? Care a fost expresia acestei confruntări? Dați exemple.
5. Cum se explică creșterea accentuată a publicațiilor periodice de presă și întărirea influenței revistelor în a doua jumătate a secolului al XIX-lea?
Documente conexe:
printr-o expresie luminată a declinului hegemoniei ideologiei bisericești. § 16. Reforma ABC și valoarea ei pentru istorie. că limba literară rusă ar trebui să se dezvolte "într-un mod corespunzător naționalist, dar nu. în izolare de la universală.
și împărtășind nu numai idealurile sale, ci și prejudecățile sale. Eroii lui "Decameron" nu sunt liberi de societate, și Boccaccio. societate. Cea de-a doua trăsătură a literaturii medievale (atât clericală cât și seculară) este caracterul său moral-didactic exprimat puternic.
aceasta este o astfel de caracteristică. ca un "eveniment luminos", pus în baza povestii, și o poveste animată "un sentiment puternic. era necesar nu numai să declare plecarea din tradiția Pușkin în poezia rusă, ci și să o motiveze.
aprobare. Dar. în special în personalitatea sa și în manierele sale, înfățișarea lui. La nivel european. era cuvântul său curat, poetic rusesc. Rusă fluent, vorbire liberă de la. Dragostea puternică a cunoașterii istorice și a cercetării istoriei interne. Cunoscându-l.
perspectiva sa mondială, dar își găsește expresia în viziunea mondială, inclusiv în viziunea filosofică asupra lumii. O expresie vie a sublimului. Zenkovsky în "Istoria filosofiei ruse", un fenomen de religiozitate extra-religioasă, liber de toate ecleziastice.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: