Orice lucrare literară a trecutului îndepărtat poate atrage și atrage un om din vremurile moderne pentru a descrie o viață dispărută în multe feluri, izbitoare, spre deosebire de viața noastră de azi.
A existat un moment în care fiecare cuvânt din „Iliada“ și „Odiseea“ a fost considerat adevăr de necontestat - grecii antici au văzut în Homer nu este doar un mare poet, dar, de asemenea, un filozof, un profesor, într-un cuvânt - judecătorul suprem pentru toate ocaziile. A existat un alt moment în care toți cei din "Iliada" și "Odiseea" erau considerați o ficțiune sau o anecdotă imorală, insultând "bunul gust".
Apoi a venit momentul când homerică „fabule“, unul după altul a început să fie susținute de descoperiri arheologice: în 1870 german Heinrich Schliemann găsit Troia, pereții care eroii luptat și au murit „Iliada“; patru ani mai târziu, același Schliemann a scos la iveală miceniile "aur abundente" - orașul Agamemnom, liderul armatei grecești de la Troia.
El a văzut cu ochii și cu câmpul troian, așa cum rezultă din descrierea detaliilor din descrierile Iliadei.
Poemele de o asemenea lungime și o structură atât de complexă ca "Iliada" și "Odiseea" nu au putut supraviețui în tradiția epică orală, în care improvizația a jucat un rol crucial.
Judecând printr-o serie de semne, ambele poeme au fost create în secolul al VIII-lea. BC. e. "Iliada" cu o jumătate de secol înainte de "Odiseea".
Elenii din perioada târzie a elenilor erau deja familiarizați cu fierul, dar era folosit în acel timp doar pentru fabricarea câtorva articole de lux. În înmormântarea de pe insula Salamis și în înmormântarea timpurie a ceramicii, datând din secolul al XI-lea. BC. e. obiecte de fier sunt întâlnite mai des. Cea mai veche sabie de fier din Grecia a fost găsită într-una dintre înmormântările secolului al XI-lea. în Pompei (Attica). Curând după aceea, în secolele XI-X10. De-a lungul Hellas se extinde obiceiul mormintelor cu săbii de fier. În același timp, există sfaturi despre copii ale fierului și, cu siguranță, deja de origine locală. La Atena (săpăturile din 1949), într-una dintre înmormântări au fost descoperite diferite articole de fier din a doua jumătate a secolului al X-lea. BC. e. o sabie lungă, două lănțișoare, două cuțite, o toporă sau dalta largă, un adez, un pic cu dinți, un tăietor îngust, o bucată de bolț. Înmormântarea a aparținut, probabil, unui artizan atenian. În descoperirile datează din secolul al IX-lea. Elementele de fier sunt chiar mai frecvente. Astfel, în perioada în care se compilase epica homerică, fierul era deja distribuit pe scară largă și nu numai bijuterii și arme, ci și unelte de producție. Primii coloniști la Ionia, aparent, au părăsit Grecia continentală, care deține deja tehnica de topire a fierului. Poemele lui Homer descriu perioade mai îndepărtate și, prin urmare, vorbesc despre bronz ca metal de bază; poetul sa străduit să observe probabilitatea, vorbind despre vechile. Mențiunea repetată în epica fierului este pentru războiul troian, care a fost menționat în poezii, un anacronism, dar corespunde pe deplin situației istorice a secolului al IX-lea. BC. e. când au fost compuse poezii.
Judecând din datele epice, creșterea bovinelor și agricultura, ca în vremurile miceneene, a continuat să fie ocupația principală a populației. Astfel de zone ca Laconia, Argolis și Boeotia, și mai târziu au fost cunoscute sub denumirea de agricultură, iar în Ionia și Eolița, cel puțin până în secolul al VIII-lea. de asemenea, nu a existat nici o ambarcațiune și comerț dezvoltate. Datele disponibile în „Iliada“ și „Odiseea“, arată că a existat o mare deosebit de bovine rol: Valorile scorului se realizează, de obicei, în tauri, majoritatea sclavi implicați în creșterea vitelor. Numai în Odysseus erau mai mulți dulciuri de păstori. Indicând o abundență de termeni care desemnează păstorilor: kozovody menționate porcarii și păstori de vaci și oi și chiar ciobanii mai în vârstă. Menționate de nume în „Odiseea“ Evmey, Philotas și Melantha păstori nu simpli, și, de fapt, autoritățile de supraveghere pentru păstori, adesea menționată ca „liderii poporului.“ Bogăția lui Odysseus a fost măsurată, în primul rând, de turme de bovine mari și mici. Deși agricultura joacă un rol mai mic în epic decât creșterea bovinelor, cota sa a fost foarte mare. Poemele vorbesc despre prezența a 12 sclavi angajați în măcinarea în ferma Odiseei; de trei ori menționată în bara de mână "Odyssey"; În Iliada, pietrele mari sunt comparate cu moara. Cultura muncii agricole a atins de asemenea un nivel destul de ridicat. În epic se referă adesea la o pereche de trei ori arat, se atrage atenția asupra profunzimii aratului. Pentru a ridica vaporii, poetul consideră mules mai potrivită decât boii. Plugul utilizat pe scară largă, acordând o atenție deosebită rezistenței sale. În timpul recoltării site-urilor șefilor - secerătorii de basilia folosesc secerători, alți scripeți tricotați, copiii au plecat pentru tricotat și au luat urechi. Grecii din vremea homerică au folosit îngrășăminte naturale. Poate că este atras în conformitate cu imaginea epica a dezvoltării de creștere a animalelor și agricultura nu se referă doar la Homer, dar, de asemenea, la vremurile miceniene.
Trimiteți-le prietenilor: