Prin ei este obișnuit să înțelegem sistemul de bunuri materiale și spirituale pe care o persoană și societate le recunosc ca forță de conducere asupra lor, determinând gândurile, acțiunile și relațiile oamenilor. Pentru a determina adevăratul nucleu al orientărilor de valoare într-o persoană, să-i dezvălui adevăratei inimi duhovnicești este să înveți despre el ceva esențial, după care devine foarte clar în gândurile, faptele comportamentale, faptele. Valorile orientărilor se dezvoltă într-o persoană în copilăria timpurie.
Vera- un fenomen de conștiință, cu putere de nezdruncinat și foarte mare importanță vitală: un om nici măcar nu se poate trăi fără credință, pentru că mintea știe că dincolo există un abis, el nu este disponibil, dar este ceva înțeles puterea în tuitsii pe ceea ce și credința crește. Un act de credință, doresc să creeze un sentiment de reprezentare superconscient, un sentiment, un fel de inner''yasnovidenie „“ în orice mod specific fiecărei persoane, în special naturi xy dozhestvennym având mintea orientată filosofic. Nu se poate identifica credința în general cu credința religioasă. Fiecare ateu este, de asemenea, pre-umplut cu credință - în tine, în opinia ta, în familia ta, atunci, că lumea is''dvizhuschayasya mate-dența, ne-a dat în oschuscheniyah „“. După aceasta nimeni nu sa dovedit niciodată, și nimeni nu se va dovedi vreodată în imposibilitatea, la aceasta se poate crede numai.
Ideal- un fel de Lodestar, fără co-Torah nu există nici o direcție solidă și nici o direcție, nici o viață. Oamenii stabilit în cazul cel mai ambițios, în cazul în care partea din față, deși distanța, ea strălucește un fel de apă-stele ideal. Idealurile - este un vis și gs-OIM perfectă ordine a societății, în cazul în care everything''po spravedlivosti „“, și armonios dezvoltat persoana-ITS, și relațiile interpersonale rezonabile și caracter guvernamental, și frumos, și realizarea deplină a, capacitatea lor în beneficiul omenirii. Idealurile abordate în principal, în viitor, dar se întâmplă că acestea sunt găsite în trecut (amintiți-vă era resuscitat-TION). Adevărat la idealurile tind să fie păstrate în perspectivele și în cele din urmă puse în aplicare în practică, în viață, și neadevărate, mai devreme sau mai târziu-brasyvaetsya.
Sfârșitul tabelului 1
Mitologia este cea mai veche formă a viziunii asupra lumii și a orientării vieții omului. În mit, o persoană nu se distinge de lumea înconjurătoare a naturii, în legătură cu aceasta, aceasta din urmă este puțin probabil să se reflecte în ea ca ceva special. Pre-subiect de reflecție este ea însăși comunitatea primitivă, iar funcția principală a conștiinței mitologice nu este informativ, și practic-cal în natură și se află în constituția comunității umane, reglementarea relațiilor dintre oameni. Mitul este necesar pentru mobilizarea forțelor colective, pentru coeziunea sa, pe care depinde gradul de supraviețuire al acestora din urmă. În acest sens, principala atitudine mitologică este subordonarea maximă a vieții individului față de interesele coeziunii. Pe ghid practic de credințe primitive și comportamentul TION, efectuate în mituri, evidențiată de faptul că majoritatea formelor lor vechi sunt-sunt-mituri lamentări, plânge, mituri, mituri zaniya-intepatura
Forma worldviews religioasă concluzionează Xia în construcția imaginii lumii bazată pe credința în existența unor forțe supranaturale, Coto roi într-un fel a explicat totul se întâmplă-prezent în lume. Limita dintre ea și conștiința mitologică este dificil de definit. Nu este un filozof german Georg accident Hegel (1770-1831) Religii in''Filosofii '' numește religiey mythology''neposredstvennoy ''. Având caracteristici comune (împreună cu ritualul, mitul este o parte integrantă a kulta͵ religioase a acționat, partaja un text religios), în mitologie și religie, există diferențe: 1) în cazul în care mitul a fost determinat asupra societății ?? Hinom etapă de timp-Vitia și universală forma pe termen unic a conștiinței sociale, care Lygia reapărut pe baza formării de pere specializate ?? s clerici (preoți), implicați în producția de ideologi religioase profesional; 2) în cazul în care mitul reglementează relațiile dintre indie tipuri în comunitățile primitive ?? e prin intermediul unor interdicții și reglementări, religie care acționează în lumea lor spirituală, ci este mediată de o credință religioasă, care op-redelyaet lume umană întreagă și centrele sale; 3) în cazul în care, în mitologia lumii este una, că în religia este împărțită, dublată: există-con fătare mondial (sacru) și laic (profan), precum și naturale și naturale pentru a sverhes-; 4) În cazul în care zeul mitologic - este, de obicei, iată, fondatorul totem care nu este imediat umanoid), religia lui Dumnezeu este antropomorf;
Sfârșitul tabelului 2
Articole similare
-
Întrebarea despre viziunea asupra lumii - documentul - pagina
-
Formele holomorfe și câmpurile vectoriale pe sfera Riemannianului ajută la rezolvare
Trimiteți-le prietenilor: