"Teoria mea nu are nevoie de ea."
Era o afirmație curajoasă, dar nu nevinovată. Laplace a fost un credincios, pentru el, de exemplu, este cunoscut faptul că întrebarea lui Napoleon: „Chiar a fost Isus Hristos“, a spus: „În acest fel, este imposibil să se îndoiască cu privire la existența lui Iulius Cezar sau Majestate.“
prima sa declarație putem reformula acest lucru: legile universului, date de Domnul Dumnezeu (deoarece nu există nici o lege fără un legislator) sunt atât de avansată că intervenția în continuare în ele sau să le stabilească nu este necesar.
Dar dacă această intervenție nu este necesară în dezvoltarea și interacțiunea forțelor naturale și a materiei naturale, atunci chiar apariția ambelor intervenții a fost inevitabil necesară. Universul material trebuie să fi fost derivat din ceva nematerial. Nu putea fi veșnică și, bineînțeles, nu putea să se creeze.
Fiecare secundă milioane de tone de material material se destramă în atomi, iar atomii se transformă în energie. Acest proces este, în esență, ireversibil, pentru că, deși energia poate deveni din nou materie, dar aceasta necesită din nou energie.
Între timp, dacă un singur gram de substanță materială sa transformat în energie în timpul unui mileniu, atunci nu ar putea fi veșnic pentru totdeauna. Eternitatea în urmă se va transforma în energie și energia va fi folosită ireversibil pentru a obține entropia, adică uniformă răspândită în univers.
Astfel, și în conformitate cu înțelegerea științifică modernă universul material a fost obligat pentru a obține un început cu privire la cauza imaterială, pe care îl numim Domnul Dumnezeu și mărturia Bibliei: „La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul“
După ce Dumnezeu a creat pământul (adică, substanță materială pământească), dezvoltarea în continuare a universului, la care Domnul și-a dat binecuvântarea lui a fost făcută prin El, potrivit legii, fără intervenția sa directă, dar cu mâna lui, direcționând toate procesele corespunzătoare.
Aceasta a continuat până când unul din punctele din univers a apărut ceva nou - viața.
Organismele vii sunt ceva complet nou, care nu provine din procesele chimice și fizice ale dezvoltării materiei neînsuflețite. Toate organismele vii provin din organisme vii similare, așa cum a spus Pasteur strălucit. Și dacă acest lucru este adevărat acum, atunci nu se poate afirma în mod arbitrar și fără precedent că acum milioane de ani era diferit.
Link-uri către organisme primitive, bacterii și virusuri, care se presupune că au șters granițele dintre însuflețite și materia neînsuflețită, pierde credibilitatea, dacă ne amintim că atât bacteriile și virușii pentru existența lor necesită în mod necesar mediu organic, fără de care nu poate exista. Prin urmare, acestea nu au putut fi speciile originale ale lumii animale, și pot apărea atunci când lumea organică pe pământ a existat deja.
Cel mai apropiat vecin și satelit în spațiul mondial este Luna, este un martor clar pentru asta. că dezvoltarea proceselor fizice și chimice în sine nu produce viață. Despre Lună, acum știm cu siguranță că nu există viață acolo. Vecinii noștri planetari, Venus și Marte, par a fi aceiași martori. Aparent, ei, de asemenea, nu au viață. Ipoteza ta ca Marte fading viata si Venus - emergente nejustificat invizibile, așa cum deja este clar că nefondate fost teorii care au predominat în știință populară în zilele tinereții mele, când se credea că Marte este dominat de constructorii de cultura foarte inalta canale și fluxuri pe perioada Venus mezozoic, și am vrut să ajung la vâna dinozauri.
Acum, cele mai recente cercetări au stabilit că, în orice caz, nu există o viață dezvoltată nici pe Venus, nici pe Marte. Și dacă există chiar o viață primitivă acolo, înseamnă că cuvântul creator al lui Dumnezeu a sunat acolo, pe care Biblia spune: "Și Dumnezeu a creat fiecare suflet viu".
Pentru aceste suflete vii, Domnul a dat roadele legământului, sa înmulțit și să umple pământul și le-a dat capacitatea de a se îmbunătăți, de a se adapta la condițiile vieții de pe pământ. Evoluția ar fi putut veni de aici. Cu toate acestea, nici o evoluție nu poate face ca un animal prost să devină o persoană inteligentă. Martorii acestui lucru sunt tot felul de feluri de animale. La urma urmei, toți sunt fie colegii noștri, fie mult mai adesea (atât în Biblie, cât și în paleontologie) înaintea noastră, au apărut în lume. Și niciuna dintre aceste specii nu a devenit rezonabilă, cu excepția persoanei despre care se spune: "Dumnezeu a creat omul după chipul lui".
Deci, de trei ori am observat intervenția directă a lui Dumnezeu în El ghidat de procesul de înfăptuire a păcii.
Acest lucru poate fi contrazis de faptul că Biblia nu notează trei momente, ci șase zile de creație și nu se spune nimic despre cele trei linii enumerate de noi.
Creative subliniază, de asemenea, intervenția directă a lui Dumnezeu în El condus de a asculta de El a stabilit legi ale procesului, înregistrate în Biblie (pentru a scrie în ebraică), cuvântul ebraic „bara“ bine tradus în limba rusă cuvântul „a crea“, spre deosebire de cuvântul ebraic „asul“ și în rusă sensul de a crea, formaliza.
În povestea biblică a creării lumii, doar trei folosit cuvântul „bara“ - pentru a crea din nimic (ca poetul creează o poezie, nu un creion și hârtie și de sine): la început, când Dumnezeu a creat imaterialul și lumea materială în crearea sufletelor vii - regnul animal și crearea omului.
În toate celelalte cazuri este scris "ași". Dumnezeu a creat și nu a creat cerul vizibil vizibil creat și Dumnezeu nu a creat trupurile cerești. După ce a creat sufletele vii în apă, Dumnezeu a creat și nu a creat animale terestre.
În acest Eu personal nu văd o indicație a Bibliei în procesul de evoluție, originea animalelor terestre din apă. Și, în sfârșit, a creat, nu a fost creat. Dumnezeul omului este în chipul său și în asemănare. Dar aici, putem înțelege că imaginea lui Dumnezeu a creat spiritele noastre, și despre corpul uman, de asemenea, a spus, „a creat (nu creat) Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului“, adică, de la elemente pământești.
P reflectând istoria universului, observăm în el o dezvoltare neîntreruptă, aparent, nefiind necesară o intervenție din exterior. Când Napoleon Laplace a expus teoria sa despre originea sistemului solar, aceasta este întrebarea lui Napoleon „dar în cazul în care este intervenția lui Dumnezeu?“ Răspunsul:
"Teoria mea nu are nevoie de ea."
Era o afirmație curajoasă, dar nu nevinovată. Laplace a fost un credincios, pentru el, de exemplu, este cunoscut faptul că întrebarea lui Napoleon: „Chiar a fost Isus Hristos“, a spus: „În acest fel, este imposibil să se îndoiască cu privire la existența lui Iulius Cezar sau Majestate.“
Prima sa declarație putem reformula acest lucru: legile universului, dat de Domnul Dumnezeu (deoarece nu există nici o lege fără un legislator) sunt atât de avansate încât intervenția în continuare în ele sau să le stabilească nu este necesar.
Dar dacă această intervenție nu este necesară în dezvoltarea și interacțiunea forțelor naturale și a materiei naturale, atunci chiar apariția ambelor intervenții a fost inevitabil necesară. Universul material trebuie să fi fost derivat din ceva nematerial. Nu putea fi veșnică și, bineînțeles, nu putea să se creeze.
Fiecare secundă milioane de tone de material material se destramă în atomi, iar atomii se transformă în energie. Acest proces este, în esență, ireversibil, pentru că, deși energia poate deveni din nou materie, dar aceasta necesită din nou energie.
Între timp, dacă un singur gram de substanță materială sa transformat în energie în timpul unui mileniu, atunci nu ar putea fi veșnic pentru totdeauna. Eternitatea în urmă se va transforma în energie și energia va fi folosită ireversibil pentru a obține entropia, adică uniformă răspândită în univers.
Astfel, și în conformitate cu înțelegerea științifică modernă universul material a fost obligat pentru a obține un început cu privire la cauza imaterială, pe care îl numim Domnul Dumnezeu și mărturia Bibliei: „La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul“
După ce Dumnezeu a creat pământul (adică, substanță materială pământească), dezvoltarea în continuare a universului, la care Domnul și-a dat binecuvântarea lui a fost făcută prin El, potrivit legii, fără intervenția sa directă, dar cu mâna lui, direcționând toate procesele corespunzătoare.
Aceasta a continuat până când unul din punctele din univers a apărut ceva nou - viața.
Organismele vii sunt ceva complet nou, care nu provine din procesele chimice și fizice ale dezvoltării materiei neînsuflețite. Toate organismele vii provin din organisme vii similare, așa cum a spus Pasteur strălucit. Și dacă acest lucru este adevărat acum, atunci nu se poate afirma în mod arbitrar și fără precedent că acum milioane de ani era diferit.
Link-uri către organisme primitive, bacterii și virusuri, care se presupune că au șters granițele dintre însuflețite și materia neînsuflețită, pierde credibilitatea, dacă ne amintim că atât bacteriile și virușii pentru existența lor necesită în mod necesar mediu organic, fără de care nu poate exista. În consecință, ele nu ar putea fi specia originală a regnului animal, ci ar putea apărea atunci când lumea organică de pe pământ exista deja.
Cel mai apropiat vecin și satelit în spațiul mondial este Luna, este un martor clar pentru asta. că dezvoltarea proceselor fizice și chimice în sine nu produce viață. Despre Lună, acum știm cu siguranță că nu există viață acolo. Vecinii noștri planetari, Venus și Marte, par a fi aceiași martori. Aparent, ei, de asemenea, nu au viață. Ipoteza ta ca Marte fading viata si Venus - emergente nejustificat invizibile, așa cum deja este clar că nefondate fost teorii care au predominat în știință populară în zilele tinereții mele, când se credea că Marte este dominat de constructorii de cultura foarte inalta canale și fluxuri pe perioada Venus mezozoic, și am vrut să ajung la vâna dinozauri.
Acum, cele mai recente cercetări au stabilit că, în orice caz, nu există o viață dezvoltată nici pe Venus, nici pe Marte. Și dacă există chiar și o viață primitivă, înseamnă că sa făcut cuvântul creator al lui Dumnezeu, pe care Biblia spune: „Și Dumnezeu a creat fiecare creatură vie.“
Aceste suflete vii Domnul a dat legământul de a fi roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul, și le-a dat posibilitatea de a îmbunătăți, de adaptare la condițiile de viață pe pământ. Evoluția ar fi putut veni de aici. Cu toate acestea, nici o evoluție nu poate face ca un animal prost să devină o persoană inteligentă. Martorii acestui lucru sunt tot felul de feluri de animale. La urma urmei, ei sunt, sau de către colegii noștri, sau în mod semnificativ mai mult (și Biblia, și paleontologie) înainte de yavivshimisya în lume. Și niciuna dintre aceste specii nu a devenit rezonabilă, cu excepția persoanei despre care se spune: "Dumnezeu a creat omul după chipul lui".
Deci, de trei ori am observat intervenția directă a lui Dumnezeu în El ghidat de procesul de înfăptuire a păcii.
Se poate obiecta că există trei puncte marcate în Biblie, și 6 zile de creație, și așa cum afirmă nicăieri am enumerat cele trei linii.
Creative subliniază, de asemenea, intervenția directă a lui Dumnezeu în El condus de a asculta de El a stabilit legi ale procesului, înregistrate în Biblie (pentru a scrie în ebraică), cuvântul ebraic „bara“ bine tradus în limba rusă cuvântul „a crea“, spre deosebire de cuvântul ebraic „asul“ și în rusă sensul de a crea, formaliza.
În povestea biblică a creării lumii, doar trei folosit cuvântul „bara“ - pentru a crea din nimic (ca poetul creează o poezie, nu un creion și hârtie și de sine): la început, când Dumnezeu a creat imaterialul și lumea materială în crearea sufletelor vii - regnul animal și crearea omului.
În toate celelalte cazuri, este scris „asul.“ A creat, nu Dumnezeu a creat aspectul exterior al cerului, a făcut, nu Dumnezeu a creat corpurile cerești. După ce a creat sufletele vii în apă, Dumnezeu a creat și nu a creat animale terestre.
În acest Eu personal nu văd o indicație a Bibliei în procesul de evoluție, originea animalelor terestre din apă. Și, în sfârșit, a creat, nu a fost creat. Dumnezeul omului este în chipul său și în asemănare. Dar aici, putem înțelege că imaginea lui Dumnezeu a creat spiritele noastre, și despre corpul uman, de asemenea, a spus, „a creat (nu creat) Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului“, adică, de la elemente pământești.
Articole similare
-
De ce ar trebui o persoană să dorească un articol de la dragă, o viață de basm dintr-un elf
-
Ce se întâmplă corpului nostru în clasele de yoga - articole despre yoga și stilul de viață sănătos
Trimiteți-le prietenilor: