Toate orele psalmi descriu persecuția inamicilor drepți, căutând moartea sa. Primele ore de psalmi 53 „Dumnezeule, în Numele Tău salvează-mă“, purtând rare inscripția „predare“, îi cere lui Dumnezeu de dragul numelui Său (sfințenie escorta de ea), pentru salvarea cazului drept al temutului, uitând dușmanii lui Dumnezeu, își exprimă încrederea în și dă un jurământ de mulțumire. A doua ore de psalmi 54 „pentru a inspira, Dumnezeule, rugăciunea mea“ - rugăciunile excitate lui Dumnezeu în necazul cel mare, ajungând la dorințele Omite complet umplut (protejate ca gărzile rele pe pereți), violență și atrocități oraș, mai ales că un prieten care a devenit inamic, rugându-se pentru distrugerea dușmani, întrețesute cu o expresie a încrederii totale în mântuire. ore Psalmul a treia - a 90 „Cel ce stă în ajutorul Celui Prea Înalt“ pictează sub formă de instrucțiuni toate beneficiile de încredere deplină în Dumnezeu (se face referire aici ca numele cele mai exaltate), care se încrede în El ca aripile (poate un indiciu al unui heruvim) protejează împotriva morții ascuns invizibil (păsărar de rețea), de la toate pericolele de zi și noapte, ruinarea mii de animale rău intenționate de către îngeri, nu permit, și un pas greșit pe o piatră, peste tot ceea ce ne este dat, și de la Dumnezeu Însuși asigurarea solemnă, promițătoare, în plus, am încredere în toate tipurile de confort creatură și salvate s.
ore troparul Lean, „născut din a șasea zi și aceeași oră“, își amintesc răstignirea, el cere iertarea păcatelor și mântuirea; Theotokion „Yako nu imami îndrăzneală“ solicită cu fermitate rugăciunile Sfintei Fecioare din cauza păcătoșeniei noastre, suferind răscumpărată Fiul ei (ideea acesteia din urmă - cea mai frecventă, iar în Marian 9:00 mai). ore Versetul (Psalmul 78: 8. 9) „a preveni rapid“, conchide sufletele de rugăciune chinuit pentru ajutorul lui Dumnezeu și păcatul pentru slava numelui lui Dumnezeu. tropare fara carne de Trisaghion „Mântuirea Tu ai“, „imagini Immaculate“ vorbește despre răstignirea, dar Theotokion un astfel de conținut numai miercuri și vineri ( „Preproslavlena Tu Ave Maria“), în zilele rămase - conținutul penitențiali rugaciunilor ( „Mercy există, Fie sursă "). Preotul preoțit: "Rugăciunile Sf. tată. " Rugăciunea oră, inscripționată, la ora 9, pe numele Sf. Vasile cel Mare, „Dumnezeu și Domnul oștirilor“, întreabă Dumnezeu Tatăl, crucea Fiului Său pentru a rupe zapisul păcatelor noastre (cf .. fara carne de Tropar), și câștigarea de început și puterea întunericului (comparați Ps 90:. 6), să accepte recunoștința noastră și rugăciunea memoriului , fiind morți față de păcate și dușmani, „bătut în cuie frica lui din carnea noastră“ (Ps. 118.120), la abstinență și gândurile oamenilor vicleni, înfășurată iubirea de sine a sufletului care, iluminați cu lumina lui (o aluzie la amiază), am adus el continuă (nu doar pentru ore) mărturisirea și mulțumirea.
Istoria oră
Psalmii de la ora a șasea coincid cu cei prezenți în cele mai vechi manuscrise. În mod similar, troparea postului pe psalmi. Numai în cele mai vechi. Sinai. Capela. № 863 VIII-IX c. Acest troparion, deși aproape în text până în prezent, este mai amplu; Slava are dreptul la un alt troparion în ziua săptămânii. Capela. Imp. Publ. b. № 57 și Sofiysk. la St. Petersburg. Ak. 1052 secolul al XIII-lea. indicați pentru troparea sabatului: "Apostoli, profeți, martiri" și "Adu-ți aminte, Doamne, cât de bine". Troparion pe Trisagion într-un anumit. Capela, nu (în celelalte ore). Capela. Mosk. Tipogr. b. № 46 al XIV-lea. și secolul al 48-lea. nu aveți un al doilea troparion; Sinai. № 865 XII-lea. Nu indică pentru miercuri și vineri specialitatea Theotokos "Tu ești glorificat". Unii oameni nu au o rugăciune finală (cele care sunt pentru alte ore); Afono-Vatopedi. № 350 secol XV. are un scurt, aproape de un troparion slab, la fel ca pe alte ceasuri; Tipogr. 46 și 48 - două rugăciuni "Domnul nostru, Dumnezeul nostru, care poate să piară în fundul zilei" și "Hristosul nostru, Dumnezeul nostru, care este al nostru de dragul condamnării"; Sinai. № 12 XII-XIII și public. № 57 XIII-lea. de asemenea, doi: al doilea dintre aceștia și "Domnul ai totul și pentru toți"; în Sof. 1052 este primul din Tigris; Sinai. № 870 secolul XIII. - Prezentul; Khludovskoye. № 123 secol XV. Despre rugăciunile de mijlocire, notează că, dacă nu există nici un corp la corp, ele sunt citite la oră (și pentru alte ore).
Diakowski E. Urmați ceasul și imaginile. 123-137. În coptă și etiopiană (abisinian) Horologion ora a 6-a psalmii 53, 56, 62, 66, 69, 83-86, 90, 92; Troparul și Theotokion după psalmi noastre, dar slava alt tropar, solicitând Răstignit pasiune ucide și să se întoarcă mintea de la pasiune la poruncile; tropare pe Trisaghion, ci numai Theotokion „Preproslavlena Tu“; închidere rugăciune să-i mulțumesc pentru a ajunge la o astfel de oră memorabilă, și a întrebat despre uciderea pasiune, o viață virtuoasă și fără condamnare la Judecata de Apoi (Bp. Porfiry. Credința, cult. copți, 64-65. Turaev B. Breviarul, Etiopia. p. 55-61). Pe romano-catolic ora imn a 6 cere conducător puternic (rector), adevăratul Dumnezeu, sunt construite lucruri în schimbare, purtător de lumină și de foc, pentru a stinge flăcările de divizare, pentru a îndepărta căldura dăunătoare, lăsați corpul și inima de sănătate din lume; ca psalmi, trei diviziuni 118 ale psalmului: st. 81-96,97-112,113-128, Antifonul înaintea lor, de obicei duminica - Aliluia, în viața de zi cu zi - „Pomozov mi“ (articolul 117).
Pagina a fost generata in 0.22 secunde.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: