Sfânta Scriptură este singura regulă suficientă, fiabilă și infailibilă a tuturor cunoștințelor de economisire, credință și ascultare față de Domnul ... orice ar fi fost la momente diferite și în moduri diferite manifesta el însuși și să proclame voia Lui bisericii Sale; și mai târziu a fost mulțumit că a fost complet amortizate pentru o mai bună conservare și diseminare a adevărului, pentru o dispensă mai fidelă a Bisericii și proteja de dilatațiile carnale de răutate satanice și din lume. Aceasta face ca Sfânta Scriptură să fie absolut necesară, deoarece folosirea metodelor anterioare ale manifestării lui Dumnezeu a voinței Sale poporului Său a încetat acum [2].
La urma urmei, dacă oamenii cred că doctrina, care urmează este Cuvântul lui Dumnezeu, chiar și cei mai disperați și îndrăznețe nu va îndrăzni să-l nege, nu-l cred - cu excepția cazului în el este nebun și lipsit de aspectul uman. Dumnezeu nu vorbește din cer în fiecare zi. El a fost încântat să anunțe și să-și sigileze adevărul final doar în Sfânta Scriptură. Credincioșii trebuie să fie siguri de originea sa cerească, pentru a le primi cu încredere deplină, să accepte ca și când ar auzi discursul lui Dumnezeu venind din gura lui.
Oamenii din biserică trebuie să învețe să distingă învățătura biblică de învățătura pseudo-biblică. Responsabilitatea pentru acest lucru cade pe predicatori, ca profesori ai bisericii (1 Timotei 1: 3-4). Predicatorii din biserica locală trebuie să depună toate eforturile pentru a dezvolta o distincție între membrii săi. Și pentru aceasta au nevoie să învețe cu credincioșie și cu precizie Cuvântul lui Dumnezeu. Pavel a scris lui Timotei: "Încearcă să te prezinți lui Dumnezeu demn, un muncitor care nu este defect, învățând cu credincioșie cuvântul adevărului" (2 Timotei 2:15). Ca predicator, Timotei a trebuit "să poată interpreta corect, fără distorsiuni, adevărul în întregime" [5]. Același lucru se aplică în mod egal tuturor celor care poartă slujba predicatorului în biserica lor locală.
Posibil din cauza unei predici, vor fi cei care, din cauza angajamentului lor față de Biserică tradițiile și obiceiurile adânc înrădăcinate nu vor fi de acord cu unele învățături ale Bibliei. Prin urmare, predicatorul credincios al Bibliei are nevoie de cea mai mare înțelepciune, indiferent de motivul diviziunilor. Dar este clar că adevărurile Scripturii nu pot fi sacrificate prejudecăților umane (Fapte 4: 18-20) [6].
Pentru ca predicarea să fie cu adevărat biblică, predicatorii vor trebui să muncească din greu. Ei au nevoie să: Pregătiți-vă la toate predicile (2 Timotei 3: 15-17.), Pentru a se pregăti pentru el singur, și predică nu doar copia altcuiva (1 Timotei 4 :. 13,16), gătiți-le direct din Biblie (1 Tim. 4: 9). Pentru aceasta, nu este întotdeauna necesar, deși de dorit, o educație biblică specială [8]. dar este evident că avem nevoie de o chemare, de talent și de pricepere (1 Timotei 4: 7, 14-15). Trebuie să existe și o dedicare serioasă slujirii predicării (2 Timotei 4: 1-5). Înainte de a părăsi amvonul, predicatorul trebuie să respecte aceste condiții stipulate de Dumnezeu în Biblie. Pastorul John Stott notează că pentru a pregăti o predică bună, un predicator de început trebuie să primească 10-12 ore și să aibă experiență, cel puțin de două ori mai puțin [9]. Și Charles Simeon îi oferă astfel de sfaturi ucenicilor săi: "Niciodată să nu predici improvizații înainte de a rosti 300-400 de predici pregătite și preînregistrate pe hârtie" [10].
Poate că, pentru unii, aceste cerințe par imposibil și prea stricte sau chiar nu biblice, dar nu este așa. Dumnezeu învață acest lucru în propriul său cuvânt. Referințele citate din Scriptură confirmă acest lucru. Cineva poate considera că el ar trebui să părăsească predicatorul lucrare din cauza cerințelor sale non-conformitate ale Bibliei, poate că acest lucru ar fi cea mai bună soluție, în orice cazuri individuale, dar nu neapărat adevărat. Este important să ne amintim că lucrarea unui învățător al bisericii este o muncă grea, dar este foarte importantă și responsabilă și nu trebuie tratată superficial [11].
[5] Henry Alford. Testamentul grec. Volumul III. cu 384.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: