Maria-Louise von Franz a câștigat recunoașterea în întreaga lume datorită interpretării psihologice a basmelor, miturilor și viselor. În această carte, ea vorbește despre simbolismul imaginilor din basmul românesc despre prințesa-pisică încântată - ca întotdeauna, foarte drăguță și motivată. Descoperind treptat numeroasele fire și motive simbolice ale basmului, M.-L. von Franz încearcă să-i învețe pe cititori să recunoască experiențele arhetipale și să lucreze cu ei, bazat pe psihologia jungiană. Se dezvăluie teme foarte importante ale eliberării principiului feminin și a unirii opozițiilor, de fiecare dată când acestea se leagă atât de psihologia individuală, cât și de cea colectivă.
Maria Louise von Franz
Cat. Povestea emancipării feminității
prefață
1. INTRODUCERE
Există încă o circumstanță: este complet inutil să provocăm suprimarea emoțională a persoanelor cu asociații mitologice. Psihoterapeutul ar trebui să cunoască astfel de asociații, dar nu este nevoie să le ștergeți la pacient, ca de la mașină. Terapeutul trebuie să înțeleagă acest lucru, în scopul de a experimenta surpriza și chiar șoc, atunci când poartă unul sau altul motiv mitologic și atunci când aveți nevoie pentru a găsi cuvintele potrivite sau contextul potrivit, să-și exprime sentimentele lor. Acest lucru se poate face doar o dată, în acest moment. Acest lucru nu poate fi cunoscut în prealabil. Dar terapeutul ar trebui să fie sigur de a învăța cum să lucreze cu materialul arhetipal, să-l recunoască, pentru a vedea adâncimea sa, și, prin urmare, să fie gata să reacționeze la ea în mod corespunzător. De aceea folosim basmele ca o interpretare.
Este mult mai dificil să lucrezi cu basmele decât cu săgețile și legendele locale, în care eroii și eroinele sunt oameni obișnuiți. De exemplu, în saga eroului poate fi într-un castel ruinat, în cazul în care el este un șarpe cu o coroană de aur și îi cere să-i sărute după sărut se transformă într-o fată frumoasă, etc. erou, cu care există o astfel de poveste - .. Un om obișnuit. El este același cu mine și cu mine. Și din legendă învățăm despre toate reacțiile sale; de exemplu, el crede: "Nu, nu voi săruta această creatură rece și murdară pentru nimic" - și el însuși tremura de frică. Și în curând are gânduri complet diferite: "O, ce creatură nefericită". Sau cumva își exprimă cumva simpatia. Toate experiențele sale sunt reflectate în narațiune. Eroul reacționează ca o persoană obișnuită.
Folcloristul Max Luti a scris o carte în care a arătat foarte clar diferențele dintre un basm și o saga. [1] Nu puteți spune că o saga este o narațiune conștientă a unei persoane care posedă numeroase experiențe inconștiente. O experiență hrănitor - de exemplu, o întâlnire cu un șarpe cu o coroană de aur - descris ca în cazul în care au fost complet reale, dar, la fel ca în orice mitologie, protagoniștii lui sunt diferiți zei, spirite și demoni, dacă acestea sunt la fel de reale ca și noi. În aceste povestiri există întotdeauna o descriere a unor aproximare a pragului în cazul în care eul se confruntă cu unele șoc care afectează-l uimitoare și dramatică. Și apoi povestea vine un final fericit, sau protagonistul nu reușește și / sau este amenințată cu un pericol teribil pentru care el trebuie să scape, și să se întoarcă în condiții de siguranță.
Articole similare
-
.acasatv.ro • Vezi subiect - capcana pentru pisici de strada
-
Sankt-Petersburg, cetatea muzeală Petropavlovskaya este păzită de pisica Capitolinei
Trimiteți-le prietenilor: