Istoria creației, "baiatul ciobanesc și păstorul", dezvăluirea genului definiției autorului pastoral -

Un pic mai mult de jumătate de secol care a trecut după Marele Război Patriotic nu a slăbit interesul public în acest eveniment istoric. Timpul democrației și glasnostului, iluminat de lumina adevărului, multe pagini ale trecutului nostru, pune întrebări noi și noi pentru istorici și scriitori.







Din anii '80. accentele în înțelegerea lui Astaf'ev a vieții rusești moderne și caracterul rusesc se schimbă, memoria devine mai rigidă și mai ireconciliabilă.

În 1969 sa mutat la Vologda, adică, în oraș, în cazul în care evenimentele se desfășoară în „Lyudochku“ și faptul că el a fost un soldat, un voluntar în al doilea război mondial - toate că a spus V. Astafjevs nu a scris despre asta decât nu are cea mai mică idee.







Așadar, putem concluziona că Viktor Astafiev nu a inventat nimic, ci a scris așa cum a fost cu adevărat. El a văzut cu ochii lui cum războiul și indiferența omului au stricat soarta oamenilor. Și nu putea să scrie despre o astfel de tragedie a vieții umane.

"Păstorul și Păstorul" este o mică poveste care povestește despre Marele Război Patriotic. Spre deosebire de realismul critic al clasice, cum ar fi Lev Tolstoi și Dostoievski, care, în plus față de relatarea vieților personajelor adesea a vorbit despre respectul pentru evenimente, proza ​​anilor postbelici diferă de prezentare concisă și dorința de a oferi cititorului posibilitatea de a inventa rezultatul vieților personajelor.

Acest simbol va apărea în povestea lui Astafiev, când Boris Kostyaev își amintește de impresia lui din copilărie. Înainte de război, el și mama sa au mers la Moscova, unde a văzut un balet-pastoral la teatru. Dar viața reală este atât de departe de cea descrisă în pastorală, în special viața poporului sovietic și mai ales în timpul Marelui Război Patriotic.

Deci, genul de pastor V. Astafiev a fost ales nu accidental. El accentuează și aprofundează psihologia tragediei operei.







Trimiteți-le prietenilor: