Lucrarea noastră este dedicată studierii învățăturilor lui Platon despre cele trei principii ale sufletului, structura statului și viața publică.
În general, formarea filosofiei politice este legată de numele lui Platon. El stă la originea filosofiei statului și a dreptului. Acestea au fost inițial puse și analizate pe bază teoretică, numeroase întrebări fundamentale ale profilului politic și juridic, care nu și-au pierdut semnificația pentru cercetătorii moderni. În acest sens, cuvintele A.N. Whitehead, care a scris: "Cea mai fiabilă caracteristică a filosofiei europene este că este o serie de note către Platon". Aceasta determină relevanța muncii noastre.
În lucrarea extinsă și diversă a lui Platon, o atenție deosebită este acordată problemelor statului, legii și politicii. Nu este întâmplător că cele două mari dintre lucrările sale sunt statul. Aceasta, după cum rezultă din nume, descrie starea ideală, din punctul de vedere al lui Platon.
Pentru a evalua clădirea Grand, ceea ce este starea ideală a lui Platon, este necesar să se afle ce problema în sine stabilit o astfel de societate și-a, pe această bază, pentru a studia opinia lui Platon, ca o stare ideală, precum și pe alte tipuri de state.
Obiectul muncii noastre este învățătura lui Platon, subiectul este cel mai conceptual al ideilor sale - înțelegerea sa asupra esenței statului ideal, a vieții sociale, a trei începuturi ale sufletului.
Definiți scopul muncii noastre. Aceasta va consta în studierea învățăturilor lui Platon despre cele trei principii ale sufletului, structura statului și viața socială.
Sarcinile acestei lucrări, în ansamblu, rezultă din obiectivul de mai sus și sunt următoarele:
- să studieze procesul de formare a vederilor politice ale lui Platon, să determine rolul și locul conceptelor "statului ideal" în activitatea omului de știință;
- Identificați esența, obiectivele și obiectivele statului platonic;
- Identificați diferitele tipuri de state ale lui Platon;
În concordanță cu obiectivele și obiectivele, se formează structura cursului, care constă dintr-o introducere, partea principală împărțită în trei capitole, concluzii și o listă a literaturii utilizate.
Platon sa născut în Atena în 428 sau 427 î.Hr. și a murit acolo la vârsta de 80 sau 81 de ani. Numele real al lui Platon a fost Aristocles. Platon a crescut într-o familie ai cărei membri sunt pregătite în mod tradițional pentru cariera publică într-un mediu saturat cu idealurile democrației grecești. Cel mai important rol în educația tradiției de serviciu public al lui Platon se dovedește, spune despre perioada timpurie a vieții sale. Acest mesaj aflăm în scrisoarea a VII-a, cea mai importantă și cea mai sigură sursă de informare despre viața lui Platon. În el scrie că de la începutul tinereții era profund interesat de politică. Acest interes într-un anumit fel alimentat conversații Platon cu celebrul său profesor - Socrates (puncte de vedere și activități care au afectat în mod direct formarea activității filosofului tânăr), care a durat timp de aproximativ opt ani.
Aici este de dorit să ne referim pe scurt la opiniile învățătorului lui Platon, care, recunoscut, a avut o influență colosală asupra omului de știință Ibid. Deci, Socrate - filosof grec (circa 469 î.Hr. Atena -..... 399 î.Hr., în același loc), învățăturile din care marchează o rândul său, în filozofie - din observarea naturii și lumea, să ia în considerare uman. Lucrarea sa este un punct de cotitură în filosofia antică.
Socrate, sub influența realității politice a ridicat problema nevoii de perfecțiunea morală a individului ca o condiție de perfecțiune a statului, interdependența intereselor individuale și publice, calibrat se concentreze pe cea mai importantă formă de virtuțile dreptății. Multe dintre întrebările puse de Socrate, reflectate mai târziu în lucrarea elevului său.
Deci, comunicarea cu Socrates a contribuit la dezvoltarea, inclusiv la opiniile politice ale lui Platon. Cu toate acestea, nu se poate spune că în cercetarea sa era în primul rând un teoretician. O posibilitate reală de a se implica în politică la Platon, în primul rând a apărut în capătul unui lung război peloponesiac, când Atena a fost o oligarhie tiranic guvern, care a inclus două dintre rudele sale, Critias și Charmides.
Platon a așteptat, dorea să înțeleagă ce se va dovedi noul guvern revoluționar și a fost îngrozit de apariția exceselor și a atrocităților. Conducătorii au încercat să-i implice pe Socrate în planurile lor, instruindu-i pe el și câțiva alți cetățeni să aresteze un bărbat nevinovat pe insula Salamis, la care Socrate a refuzat.
Odată cu restaurarea democrației, speranțele politice ale lui Platon au revenit, dar curând au fost copleșiți de condamnarea și execuția lui Socrates. Prezentat la procesul împotriva învățătorului Platon, temându-se pentru propria sa viață, a plecat din Atena și cu câțiva prieteni rămași la Megara. De acolo a călătorit în Egipt și Cirena, apoi în sudul Italiei. Pe parcursul acestor călătorii, Platon se întâlnește cu reprezentanți ai multor curente ale gândirii sociale ale timpului - mai ales pe Pitagoreani.
Revenind la Atena, revenind la Atena, Platon a refuzat o carieră politică și a început să lucreze la problemele fundamentale pe care le-a stabilit profesorul său Socrate. În primul rând, acestea sunt întrebări globale despre faptul dacă oamenii care nu sunt implicați în filosofie pot obține o viață echitabilă și nu au o idee clară despre ce este dreptatea. Într-o anumită perioadă a dezvoltării sale ca om de știință, Platon ridică și alte întrebări la fel de importante - despre sufletul statului, educația,
La începutul său, așa-numitul. dialogurile socratice, Platon a încercat să restabilească conversația prietenul său mai mare în forma în care acestea sunt păstrate în memoria sa. Dialogurile însumate ascultătorii la anumite concluzii, Platon și conceput pentru a crea o școală în care am putea învăța dreptatea și virtutea Nersesyants VS Platon. - M. Gând, 1984, p 64. Consecvent discuta această problemă sensibilă cum este reprodusă în Protagoras și Menon, Platon a convins posibilitatea acestui tip de formare (care a fost confirmată de familiarizare cu activitate pitagoreici).
Următorii douăzeci de ani de viață a lui Platon au fost dedicați Academiei și, la acea vreme, el probabil nu a scris nimic și sa dedicat în întregime predării și citirii prelegerilor, printre elevii săi din 367 î.Hr. era Aristotel. Potrivit legendelor antice, Platon a murit în ziua de naștere în anul 347 d.Hr. Punerea în practică a metodelor sale de educație, Platon, în general, ajunge la anumite concluzii, care sunt, de asemenea, reflectate în patrimoniul său și conceptul de starea ideala (mai ales în educația conceptului ales pentru stat).
Astfel, se poate concluziona că viața, activitățile și cercul de comunicare ale lui Platon au contribuit la formarea ideilor lui originale privind politica și administrația publică.
Să ne întoarcem la moștenirea omului de știință antic grec, sau mai degrabă rolul și locul conceptului de "stat ideal" în patrimoniul omului de știință.
La sfârșitul secolului al XIX-lea. a fost stabilită secvența dialogurilor platonice în cadrul a patru grupuri diferite: Socratic, Platonic, Middle Platonic și ulterior Asmus VF. Platon. - M. Mysl, 1975, pag. 116-119. Această diviziune a fost acceptată peste tot, dar unii insistă asupra existenței a numai trei grupuri (dialoguri Socratice, dialoguri din perioada mijlocie și perioada târzie).
În dialogurile din perioada timpurie, așa-numitul Socratic, Socrate joacă rolul principal. Diferențând conceptele etice cu interlocutorii săi, el indică ce definiții nu ar trebui luate ca fiind adevărate, descompune argumentele oponentului, reia încercările, nici unul din ele nu-l satisface și în final lasă întrebarea deschisă. (Acest lucru va fi mai târziu menționat de sceptici) Nu există încă nicio idee.
Dialogurile perioadei mijlocii sunt cele mai mature în termeni artistici (Feast, Phaedrus, State), se deosebesc prin claritatea compoziției și a inspirației poetice. Platon formulează în ele principiile idealismului său, despre care este purtătorul de cuvânt al lui Socrates.
Lucrările din perioada târzie conțin o doctrină modificată a ideilor (conceptul Sufletului Mondial, Phileb, Timaeus). Socrate are rolul de ascultător în ele, iar în Legi nu apare deloc. Stilul lucrărilor platonice se schimbă, iar limba este plină de particule și expresii frazeologice.
Toate lucrările lui Platon (exceptând Apologia și scrisorile) sunt dialoguri. Platon este considerat creatorul acestui gen de proză literară; această formă i sa părut cea mai potrivită pentru prezentarea metodei dialectice și a concluziilor inductive ale Socrate și a încercărilor sale de a defini conceptele pe care le-a făcut cu elevii în conversații și discuții în piețele și străzile din Atena.
În același timp, fiecare dintre dialogurile platonice este profund gândit și, în totalitate, ele constituie un lucru unit, legat de doctrina ideilor. În general, gândirea lui Platon este mai mult decât filologica Ibid filozofice sau științifice, p. 92. După ce toată munca lui are loc tendința umanistă, moștenită de la sofiști și Socrate. Nu a afectat gândirea lui Platon și dependența sa de ideile pitagoreene, se pare că era evident că în inima sa a rămas artist, poet, așa cum era înainte de a se întâlni cu Socrate.
Filozofia lui Platon nu este un sistem complet și cuprinzător. Platon îi întreba în mod constant pe toți. În unele dialoguri, aparent nu a ajuns la nici o concluzie, în altele a ridicat întrebări, ridicând îndoieli printre acei cititori care, din timpuri imemoriale, au interpretat acest spirit critic ca erodând scepticismul. Din unele concepte și învățături, Platon nu a refuzat niciodată, deși le-a supus adesea la măcinare și prelucrare.
În mod tradițional, filozofia lui Platon este împărțită în trei componente - etică, teoria cunoașterii și teoria naturii. Conceptul de "stat ideal", de regulă, se reflectă în componenta etică a filozofiei sale.
Etica lui Platon se caracterizează prin următoarele puncte principale: Nersesyants VS Platon. - M. Mysl, 1984. P. 112-114.
- toți oamenii, prin natură, se străduiesc bine;
- în toate lucrurile din natură există dorința de a îmbunătăți și de a îmbunătăți ființa. Omul nu este o excepție de la această regulă;
- Când sufletul realizează această tendință naturală, rezultatul activității sale corecte se numește virtute;
- Același lucru se întâmplă atunci când corpul (sănătatea) funcționează bine și în armonie cu natura.
Aceste dispoziții constituie un concept complet, mai târziu a primit numele legii naturale, și sunt baza tuturor eticii lui Platon, a fost reflectat, printre altele, în scrierile sale politice, care ocupă un loc destul de important în patrimoniul antic savantului atenian.
Există două lumi conform lui Platon: lumea ideilor (eidos) și lumea lucrurilor. Ibid., P. 119. Orice lucru este doar o reflectare a ideii, poate aspira la el, dar niciodată nu ajunge la el. Filozoful trebuie să studieze ideile, nu lucrurile în sine. Acest lucru este valabil și pentru stat, Platon descrie ciclul formelor de stat, dar toate acestea sunt imperfecte, dacă numai pentru că există în lumea lucrurilor, forma ideală a politicii se opune acestora.
Să rezumăm principalele concluzii ale acestei părți a expunerii noastre:
- Platon (428 sau 427 î.Hr. Atena - 348 sau 347 î.en acolo) este un filozof grec antic, discipol al lui Socrate, un profesor al lui Aristotel. Numele lui adevărat este Aristocles, iar Platon este o poreclă care înseamnă "largă, largă umăr". Formarea opiniilor sale ca om de știință a fost puternic influențată de faptul că elevul și prietenul său a fost Socrate - cel mai mare filozof al timpului, a cărui activitate este punctul de cotitură al filozofiei antice;
- Întreaga viață, activități și cerc de comunicare a lui Platon au contribuit la formarea ideilor sale originale privind politica și administrația publică. Ca factori care influențează în mod direct acest lucru se poate menționa comunicarea cu Socrates, Pitagora, activitățile politice ale lui Platon însuși, precum și fundația și direcția așa-numitei "Academii";
- Lucrările complete ale lui Platon au 36 de lucrări, împărțite în 9 tetralogii, care demonstrează clar dezvoltarea filozofiei lui Platon. Aproape toate celebrele opere ale lui Platon sunt scrise sub forma unor dialoguri artistice. În același timp, se poate observa că în niciuna din lucrările supraviețuitoare Platon nu și-a prezentat conceptul idealist în mod sistematic și exhaustiv;
- principalele lucrări politice ale lui Platon sunt tratatele "Statul", "Legile" și dialogul "Politician". Cel mai faimos dialog al lui Platon este "statul". El descrie o utopie politică, opusă ciclului forțelor de stat reale. Aceste prevederi se bazează pe opinii filosofice generale, în primul rând din concepția sa etică.
Acum, pe baza cunoștințelor dobândite, vom studia ideea de bază a statului ideal al lui Platon, precum și obiectivele și obiectivele acestuia.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: