dependența economică de hoardei Nord-Est și Nord-Vest Rusia a fost exprimată în, excitarea artizani în orașe hoardei lui, plata tribut regulat oneroase ( „exit Horde“), devastatoare prelevărilor suplimentare, precum și existența organizațiilor de servicii speciale ale producătorilor direcți, care ar trebuiau să ofere toate nevoile ambasadorilor, mesagerilor, reprezentanților speciali care proveneau din Khan în Rusia. Dependența politică sa manifestat în primul rând prin faptul că condiția decisivă pentru legitimitatea puterii oricărui prinț suveran (mare sau specific) a fost premiul (eticheta) lui Khan. Ereditatea meselor princiare în limitele dinastiei locale a lui Rurikovich a fost atunci un factor important, dar încă mai puțin semnificativ în legitimitatea puterii monarhilor. De asemenea, prinții ruși au fost obligați să participe împreună cu trupele lor în campaniile conducătorilor Hordei de Aur.
Din punct de vedere istoric, formele controlului Horde erau variabile. Primul. care a existat pentru un timp relativ scurt, a fost instituția reprezentanților imediați ai khanului ("baskaki"). Apoi a fost adoptată metoda de control mediată. Cel mai sugestiv exemplu este fostul teren Vladimir-Suzdal. Tabăra Marelui Prinț în Vladimir nu a fost moștenită de khans pentru niciuna dintre liniile descendenților marelui duce Vsevolod, Cuibul cel Mare. Prințul l-au primit eticheta, el a postat în fața hanului pentru plata corectă a ieșirii tuturor prinților, participarea lor în timp util în campaniile militare ale hoardei lui, loialitatea lor față de conducătorul Saransk și așa mai departe. N. Ca răsplată a primit dreptul de a gestiona și judecarea populației a tabelului Vladimir, dreptul de a ieși din livrarea de toate domniile și terenurile din Ordu, masa prințului în Veliki Novgorod (de obicei trimise la un membru apropiat al familiei și adjuncții săi), statutul de „vechi“ Prince. Pentru cea mai mare parte a secolului al XIV-lea. domnie Mare a lui Vladimir a fost obiectul unei rivalitate acerbă între Moscova, Tver, apoi și prinți Nijni Novgorod-Suzdal de dinastii, care a facilitat lor arbitru khans.
Câștigarea Moscova Rurik (au alăturat în mâinile lor pe teritoriul Moscovei și Marele Ducat al lui Vladimir) a fost cauza ultimei schimbări: de la sfârșitul secolului al XIV-lea. toți prinții mari și independenți din nord-estul Rusiei au început să comunice direct cu Horde și cu plata tributului, pentru obținerea etichetelor lui Khan și pentru alte probleme.
În timpul existenței jugului tătar-mongol, nu sa păstrat un singur document în limba tătară sau mongolă. Dar există multe documente din acest moment în limba rusă.
Lipsa dovezilor obiective care susțin ipoteza jugului tătar-mongol
Pe toate hărțile publicate înainte de 1772 și care nu au fost reparate mai târziu, se poate vedea următoarea imagine. Partea vestică a Rusiei se numește Muscovy, sau Tartar din Moscova ... În această mică parte a Rusiei domnește dinastia Romanovilor. Regele Moscovei, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, a fost numit domnitorul Moscovei Tartar sau ducele de la Moscova. Restul Rusiei, care a ocupat aproape întregul continent Eurasia în estul și sudul Muscoviei din acea vreme, se numește Tartar sau Imperiul Rus
În prima ediție a Enciclopediei Britanice din 1771 despre această parte a Rusului este scris:
"Tartary, o țară uriașă din nordul Asiei, care se învecinează cu Siberia în nord și vest: numită Marele Tartar. Aceste tatari care trăiesc la sud de rațe leșești și Siberia numit Astrahan, Cherkasy și Daghestan, care locuiesc în partea de nord-vest a Mării Caspice, se numesc calmucă tartar și care ocupă teritoriul dintre Siberia și Marea Caspică; Tătarii și mongolii uzbeci, care trăiesc la nord de Persia și India și, în cele din urmă, tibetani, trăind în nord-vestul Chinei ... "
Condiții generale pentru dezvoltarea culturii. Deja în a doua jumătate a secolului al XI-lea, vremurile tulburi stabilite în Rusia, lupta pentru putere și lupta prințesă internațională cu o nouă forță. Conform tradiției, Marele Duce "își așează" fiii în alocații. Terenul este distribuit în funcție de vechime. Prinții trebuiau să aibă grijă de protecția teritoriului lor, sistemul Zemstvo. Ei aveau dreptul de a publica statutele instanțelor
Din Adevărul lui Iaroslavici, învățăm despre structura fiecărui tip. Centrul său era o curte domnească sau boieră, cu multe depozite și pivnițe, unde se păstra "binele" prințului: fier, cupru, vin. Sa considerat prestigiu că are cirezi de cai. Prințul, de regulă, a primit două nume, unul la naștere, celălalt la botez. Obiceiul vizează copiii de ambele sexe. Băieții de la 2 la 4 ani au trecut ceremonia de tonsură - prima tăiere a părului. Cu această ocazie s-au ținut sărbători în casa tatălui. Pat pentru prima dată pus pe un cal.
Copii căsătoriți devreme: fii - la 11 ani, fiice - la 8 ani și uneori 5-7 ani. SM Soloviev descrie nunta fiicei lui Vsevolod al III-lea Verkhuslava, care sa căsătorit cu Rostislav Rurikovich: "... și ia dat un număr nesfârșit de aur și argint; și le-a dat marilor cadouri dăruitorilor și a fost demis cu mare onoare; El a mers pentru fiica sa frumoasă la trei mori, iar tatăl și mama au strigat peste ea, pentru că era atât de dulce și de tânără pentru ei: doar un octogon. Printul Rurik. a jucat o nuntă bogată cu fiul său Rostislav, ceea ce nu a fost cazul în Rusia, care sărbătoarea celor 20 de prinți ai săi; Nora sa a dat multe daruri și orașul Bryagin. “. În mâinile prințului s-au concentrat terenuri mari. În puterea lui nedivizată era slujitorul. Bogăția a fost alimentată în detrimentul terenurilor și bunurilor vinovate sau boieri, care au slujit predecesorului său.
Principala sursă de venit a fost încă un tribut. Prin urmare, dorința de a cumpăra o decontare sau de a lua un teren nou, neocupat și să se stabilească ei, care a fost unul dintre motivele pentru care, uneori, certurile princiare au durat timp de 12-17 de ani. Să lupte cu războiul prin regulile menite să provoace voltierului inamic cât mai mult rău posibil - ardere, jefuire, ucidere, capturare. Se întâmpla ca populația orașelor să fie complet transportată dintr-un loc în altul, populând teritorii libere. Lumea a constat în sărutarea crucii, a fost fragilă și a fost în mod constant încălcată. Toate acestea cauzează nemulțumiri în masă, revolte populare. Nu este nici un accident că la Russkaya Pravda se adaugă articole suplimentare privind protecția proprietății domnului feudal și a fiecărui domn (Pravda Yaroslavichy).
Schimbarea prinților nu a făcut prea multe pentru a întări puterea domnească. Fiecare nou prinț a încercat să introducă propriile ordine și să arate cât de incompetent a fost predecesorul său. Căutând pentru stabilitate, locuitorii locali creează o opoziție față de autoritățile din vechiul oraș, care în timp devin mai puternice. Orașele încep să-și aleagă prinții dragi și expulzează prea zeloși, nu ascultând vocea locală. Prinții erau constrânși să se gândească la opinia vechiului. Orasele preiau importanța conducerii puterii politice, sporind libertatea.
Pentru a opri cearta la inițiativa lui Vladimir Monomakh în 1097 a luat Congresul Lyubech de prinți, în cazul în care principiul a fost proclamat „fiecare om deține patern lui“. De fapt, aceasta însemna divizarea Rusiei. Totuși, după ce a avut loc Congresul de la Lyubech, au existat vicii. Numai nevoia de a respinge apariția mijlocului secolului al XI-lea. în stepele sud-ruse, polovtsienii nomazi au ținut încă pe vremea Rusiei Kievan, de la dezintegrarea în principate separate.
Invazia nomazilor a devenit un dezastru real. Cronica conține 37 de raiduri polovciene semnificative. Prinții în conflicte civile au considerat că este normal să recurgă la ajutorul polovțienilor. Volosturile au fost devastate și ruinate. Ca urmare, apar dezastre fizice. În toate cronicile locale găsim descrieri ale eșecurilor culturilor, foametei și bolilor care au devastat pământul nu mai rău decât Polovtsians.
Dezintegrarea unității politice de stat, căderea prestigiului puterii domnești duce la întărirea rolului clerului. Episcopii devin consilieri principali ai prințului, iau parte la reconcilierea prinților, liniștește revoltele populare, acționează ca intermediari între populație și prinți.
Se dezvoltă o atitudine și un respect deosebit al poporului față de monahism. Aceasta este o lume diferită, mai înaltă. Legendele despre icoanele și vindecările miraculoase s-au răspândit foarte mult. "Faptele Sf. călugări strălucește cu miracole mai mult decât puterea seculară. "- a scris cronicarul secolului al XII-lea. În Turov, Pereyaslavl, Chernygov, Vladimir, Smolensk, Novgorod și alte orașe există mănăstiri, inclusiv femei. Fiica lui Vsevolod Yaroslavich Janka ca un tânăr sa dus la mănăstire și „au adunat în jurul valorii de o mulțime de maici și a trăit cu ei în rang monahal.“
Mănăstirile câștigă forță foarte repede. Ei primesc ca daruri terenuri, bijuterii prețioase, icoane, diverse sume de bani, se fac salarii prețioase pentru icoane monahale. Chiar și monahii devin bogați. Potrivit cronicarilor, ei și-au păstrat "bunul" în celule și nu au vrut să-i dea celor săraci. Au existat cazuri în care călugării săraci au refuzat să îngroape frații mănăstirii.
În același timp, mănăstirile rămân centre de educație. Există școli și școli pentru formarea clerului. În Rusia au înțeles importanța educației. Au fost deosebit de respectați principii familiarizați cu "înțelepciunea cărților". În Tatishevsky bolta laudă Constantin Vsevolodovich pentru ceea ce a fost inteligent, a avut o mulțime de cărți antice grecești traduse în colectarea de informații din Rusia, despre afacerile vechi prinților glorioase, de multe ori a scris el însuși.
"Întreaga țară rusă este irascibilă", scrie cronicarul în 1132. Kievan Rus se destramă. Formata regate separate - Chernygov, Polotsk, Pereyaslavl, galiciană, Volyn, Smolensk, Ryazan, Rostov-Suzdal, Kiev, terenuri Novgorod și o serie de alte mici principate. Cu toate acestea, procesul de dezintegrare nu sa terminat acolo. Prinții au crescut și mai mici, pământul rus se rupe. Până la mijlocul secolului al XII-lea. pe baza Rusiei Kievan au existat circa 15 principate și pământuri, până la începutul secolului XX. erau aproximativ 50 dintre ei.
De-a lungul timpului, metropola de la Kiev, "de două secole devastate de foc și sabie, străini și proprii", scrie Karamzin, își pierde semnificația. Rolul său trece și în alte principate. Rus Dneprovskaya este înlocuit de Rus 'Verkhne-Volzhskaya.
Prăbușirea Rusiei Kievan a avut consecințe pozitive extrem de importante. Zonele mai mici au fost mai ușor de gestionat. Acum, fiecare conducător se îngrijea de princedom, ca și de proprietatea sa, căuta să-l întărească și să-l îmbogățească. Economia se ridică la un nivel calitativ nou (artizanat, producție agricolă). Absența frontierelor interne contribuie la dezvoltarea relațiilor comerciale, a mărfurilor și a banilor.
Rusia a fost odată numită "țara orașelor". Acum, există mai multe dintre ele, ele sunt în creștere în mărime, semnificația lor socio-politică este în creștere. Orașul a constat din mai multe părți. De fapt, orașul a fost înconjurat de valuri vagi, cu un șanț și pereți de lemn, mai puțin adesea de piatră. Această parte interioară poartă numele - detinetsa. În jurul orașului principal se formează așezări, care sunt de asemenea cu pereți. A fost o dublă fortificare.
Orașul exterior era numit închisoare. Au fost construite zidurile cu turnuri și porți. Fiecare poarta avea propriul nume: pe laturile lumii - de Est, pe decoratiuni - de aur, de argint, pentru acele parti ale populatiei urbane, care le-au aderat - Zhidovsky, Lyadsky. Am construit poduri peste râuri, închisori, pivnițe, case și case domnești, zone comerciale. Majoritatea clădirilor au fost din lemn, deci Rusia nu a scăpat de problemele tipice ale tuturor orașelor medievale: incendiile au devastat adesea jumătate din oraș. În Novgorod, între 1054 și 1228 de ani, sunt menționate 11 incendii mari.
Cu dezintegrarea teritorială, unitatea politică a pământului rus a fost în cele din urmă distrusă. În confruntarea ia două tendințe ireconciliabile: dorința de a crea o puternică structură centralizată de stat (Vladimir-Suzdal terenurilor) și dezvoltarea, deși limitate, dar cu toate acestea, fundamentele democratice ale sistemului de stat (Novgorod).
Principalele tendințe în literatură și artă. Perioada fragmentării feudale a fost momentul unei înfloriri fără precedent a culturii artistice. Prinții din teritoriul alocat încearcă să se stabilească și să introducă ordine similare cu Kievul. Acesta a fost unul dintre motivele pentru răspândirea extrem de rapidă a tradițiilor culturale înalte în toată Rusia.
Numărul de biserici noi, clădiri din piatră, monumente de arhitectură monumentală numerotate în mii. Au nevoie de icoane, ustensile liturgice, stăpâni, care ar putea decora interiorul. În ajunul invaziei tătari, multe arte de lucru lucrează peste tot. În ciuda întăririi Bisericii, care în acea vreme era prea departe de treburile lumești, distrugerea centralizării conduce la libertatea creativității. Fiecare artel își dezvoltă propriul stil, încearcă să țină cont de gusturile clientului.
Literatura acestei perioade se dezvoltă la fel de repede ca arhitectura și pictura. Varietatea genurilor operelor literare este izbitoare: hagiografia (biografiile sfinților), diverse epistole, romane istorice, lucrări geografice etc. La sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea s-au compilat cronici în Chernigov, Vladimir, Smolensk și multe alte orașe.
Statul fragmentat nu se poate apăra cu succes împotriva dușmanilor, iar apelul către prinți sună pasionat: "Veniți, domnilor, în etrierul de aur pentru infracțiunea de acest timp. Blocați porțile cu săgețile dvs. ascuțite pentru pământul rusesc, pentru rănile lui Igor, curajosul Svyatoslavic! "
"Gospodăria lui Igor" a avut un impact imens asupra întregii culturi rusești. A devenit un model pentru crearea "Zadonshchina" - o lucrare poetică despre victoria lui Dmitri Donskoy pe câmpul Kulikovo. În secolele XIX și XX, scriitorii și artiștii nu încetă să se refere la evenimentele din acea vreme. Picturi bine-cunoscute de I. Vasnetsov, V. Serov, N. Roerich.
Dezintegrarea Rusiei Kievan în principate individuale conduce la o slăbire a puterii militare, prinții nu au reușit să se unească în fața pericolului, care este principala consecință negativă a perioadei de dezbinare feudală.
De la mijlocul secolului al XIII-lea, Rusia este o imagine sumbră. Distrus și au ars cetatea, satele devastate, terenul arabil împădurite; populația a fost exterminată și furat de tătari. Meșteșugurile încetează, unele dispar cu totul. Are producția sa oprit fusurilor de ardezie Ovruchsky, brățări de sticlă, produse cu negru si boabe, email Cloisonne, multi-color ceramice utilizate în construcții, construcții de piatra suspendat. A suferit chiar și terenul, nu au experimentat atac direct al inamicilor.
În lucrările de literatură invazie este văzută ca un dezastru, invazia forțelor supranaturale, ceva fără precedent. În jumătatea de mijloc și a doua a secolului al XIII-lea, există lucrări dedicate evenimentelor din jugul tătaro-mongol. Sunt foarte emoționați și poetici. Un loc semnificativ printre ei este "Cuvântul distrugerii landului rusesc". Acesta este un lament pentru "lumina și pământul rus decorat luminos". Cele mai importante evenimente ale acestei perioade dificile pentru Rus au fost înregistrate în lucrările literare. În „Povestea distrugerii Ryazan Batu“ erou popular, războinic Yevpaty Kolovrat a adunat o echipă mică, și a plecat cu furie pe inamic: „O lupta cu o mie și doi - de întuneric“ Această luptă era mai degrabă răzbunarea rebelilor morți de Rusich.
Viața lui Alexander Nevsky a descris bătălia de la Neva cu suedezii, bătălia de gheață pe Lacul Peipsi, relația dintre Alexander Nevsky și Hoarda de Aur și moartea prințului. Toate aceste și alte lucrări sunt pătrunse de căldură, durere lirică pentru trecut, despre fosta măreție a Rusiei.
Este greu de imaginat daunele cauzate de martorii tătari. Timp de mai bine de două secole, dezvoltarea culturii rusești a fost întreruptă. V. Klyuchevsky cheamă secolele XIII, XIV. „Declin Uneori generală în Rusia“, atunci când „oamenii devin timid și lașă“, în cazul în care întreaga populație (de la un rând la un prinț) acționează în numele de auto-interes, atunci când distruge fizic prinți îndrăznețe, întreprinzători și să sprijine în mod deschis nu este prea talentat, dar - maleabil , când conducătorii ruși adoptă modul oriental de lux și permisivitate. Aceste schimbări în conștiința publică a avut, probabil, cel mai negativ, și cel mai important, consecințele pe termen lung, atunci când, în conformitate cu aceeași Kliuchevskoi, principalele caracteristici sunt instinctele „de auto-conservare și de confiscare.“
Într-un an incantator, biserica nu a mers bine. Tătară khans eliberat foarte prudent clerul de la plata zeciuielii și preoții au început să cheme oamenii la răbdare și ascultare, invocând faptul că inamicul este trimis de Dumnezeu ca pedeapsă pentru necredința. Nu întâmplător, a fost în secolul al XIII-lea. credința creștină pătrunde adânc în conștiința maselor dispar, magicieni pretutindeni afirmă ritualul creștin de înmormântare, chiar și în bijuterii nu este folosit de fapt, simboluri păgâne. Biserica a primit o mare putere și a început să intervină activ în viața societății.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: