Principalele tipuri de ființe și relațiile dintre ele
esența abordării sistemice
conceptele de bază ale spațiului și timpului
esența determinismului și a indeterminismului
istorice tipuri de dialectică
modele de bază de dezvoltare
principiile și legile dezvoltării
Conceptul de ființă
Fiind în sensul cel mai larg al cuvântului, înțelegem în definitiv conceptul general al existenței, al existenței în general.
Conceptul de "ființă" este similar, unilateral cu astfel de concepte precum "realitatea", "realitatea", "existența" și, în anumite contexte, ele pot fi considerate sinonime. În același timp, ființa este o caracteristică integrală a lumii, care afirmă integritatea ei prin existența ei. Există (sunt în ființă) nu numai obiecte ale naturii, ci și gânduri, stări mentale diferite, iluzii, vise etc.
Conform modului de existență fiind împărțită în două lumi, două moduri de existență sau cele două realități: lumea de stări fizice, sau lumea naturală materială, și lumea stărilor mentale, lumea conștiinței, lumea interioară a omului.
Ambele lumi - lumea conștiinței și lumea naturii - pot fi caracterizate de conceptul de ființă, dar căile existenței lor sunt diferite. Lumea fizică, materială, naturală (ca lumea) există în mod obiectiv, indiferent de voința și conștiința oamenilor. Lumea psihică, lumea conștiinței umane, există subiectiv, deoarece depinde de voința și dorința oamenilor, de indivizi individuali. Întrebarea cu privire la felul în care aceste două moduri de a fi, cele două tipuri de interconectări într-adevăr, este una dintre principalele întrebări ale filozofiei, după cum va fi discutată ulterior. Combinația acestor două forme fundamentale de ființă ne permite să distingem mai multe varietăți de forme de ființă.
Astfel, această abordare ne permite să vorbim despre specificul ființei umane, pentru că el aparține simultan două lumi: lumea corporala naturale, deoarece este o parte organică și, în același timp, în lumea conștiinței, lumea psihică, aparținând la care el un om face. Este prezența conștiinței în om îi permite să fie nu numai există, dar, de asemenea, pentru a vorbi despre existența lumii și propria existență. Modul de a fi al unei persoane în lumea fizică este determinat de apartenența sa la lumea psihică și invers. În acest sens, existența omului este unitatea dialectică a obiectivului-obiectiv și subiectiv, trup și spirit.
Existența lucrurilor create de om este, de asemenea, ciudată. Întreaga lume a culturii materiale face parte din obiectivul, lumea fizică, dar, în același timp, toate produsele activității umane în originea sa, existența și modul de funcționare sunt mediate de spiritul uman, conștiința, și aceasta fiind „a doua natură“, creat de om, diferit de modul de viață în sine natură, a cărei parte este o persoană.
Existența de două ori se caracterizează prin lumea spirituală a omului. Poate fi împărțită în spirit subiectiv și obiectiv. Spiritul subiectiv este lumea psihică interioară a unei persoane cu toate nivelele existenței sale, de la inconștient la conștiința de sine. Această lume este proprietatea unui singur individ.
Aceste forme ale spiritului obiectiv includ toate formele de conștiință socială: știință, religie, moralitate, artă etc.
Lumea psihică interioară a omului se dezvoltă la nivelul conștiinței, doar o introducere la cultura spirituală existentă în mod obiectiv a omenirii, iar spiritul obiectiv, lumea cunoașterii, moralitate, artă, religie există atâta timp cât se presupune existența indivizilor și a lumii conștiinței.
Tema abordată mai sus despre diferitele forme, căi și niveluri de a fi pentru filosofie este de o mare importanță. Practic, toate diferențele de opinii filosofice cu privire, mai presus de toate, diferențele în înțelegerea diferitelor forme de viață, o interpretare diferită a relației și a cooperării lor, și mai presus de toate diferența în problema care dintre formele de viață este primar, original și ce forme de produse de viață, sunt secundare, depind de forma de bază a ființei. Materialismul deține, principala formă de existență naturală, precum și alți derivați, dependente de ființă naturală, deși acționează pe ea fiind. Idealismul subiectiv consideră că ființa subiectivă este forma principală; Obiectivul idealism ca atare ia un spirit obiectiv. În cadrul acestor curente, există diferențe în înțelegerea formelor originale ale ființei.
În doctrina filosofică a ființei, filozofii se confruntă cu o serie de probleme cardinale, ale căror diferite soluții determină diferențele dintre opiniile filosofice. Aceste probleme includ întrebări precum: Are lumea o unitate în existența ei și care este baza acestei unități? Lumea este neschimbată sau se schimbă și evoluează în mod constant? Lumea este ordonată în dezvoltarea și schimbarea ei, respectă legile sau se schimbă și se dezvoltă într-un mod complet arbitrar? Are lumea în general și fragmentele sale individuale o organizare sistemică sau există ca un simplu conglomerat de elemente diferite?
În funcție de decizia lor, conceptele filosofice ale lumii sunt împărțite în idealism și materialism, monism și pluralism, determinism și indeterminism etc.
În funcție de ceea ce se află în fundația lumii, care sferă a ființei este atribuită primatului (naturii sau spiritului), toți filozofii sunt împărțiți în materialisti și idealiști. Atât materialismul cât și idealismul au o îndreptățire filosofică la fel de fundamentală, iar ambele aceste tendințe în filosofie sunt reprezentate în mod egal de marii gânditori ai trecutului și prezentului. Alegerea dintre aceste tendințe în filosofie este determinată de preferințele personale legate de educație, educație, un sistem de valori comune, un mod comun de gândire.
Trimiteți-le prietenilor: