Ferenc - armonie poetică și religioasă

Ferenc - armonie poetică și religioasă

1. "Recurs". In acest joc se reflectă caracteristicile foilor individuale: incoerența lumii sale, dualitatea percepției vieții (entuziasm, ajungând la o stare de extaz și de îndoială, scepticism). Aici, fiecare din principiile menționate mai sus găsește o varianță figurativă adecvată, asociată cu o decizie muzicală specifică. Prima dintre ele - sfera imn - este reprezentat de textura corală cu vocea superioară accentuate, conducând un simplu, melodie caracter militar. Pulsarea tremurândă a repetițiilor acompaniamentului acordează mărturisirea injectării emoționale religioase-extatice a sonatei în minorul B. În centrul acestui subiect sunt în principal pentatonice. O nuanță caracteristică dinamică pentru această sferă este forța dublă. La început se pare că credința cuprinsă în acest subiect este nemărginită, neîntemeiată și neclintită. Dar, cu ciclul 21-lea, după o pauză lungă, am văzut o dinamică schimbare dramatică (pian), apariția unei facturi de stocare de două elemente (în voce superioară sunt pulsează pe un sunet cu o octavă, iar partea de jos - cursul melodică din ultimele patru sunet care a rakohod armonică fundamentală teme); - răpirea primei teme este reflectată în oglindă ca o umbră neagră. La întrebarea minute vine imediat răspunsul: această popevki eroic în Corale pe stoc ff, cu accent ritm punctat. De mai multe ori în dialog sunt înlocuite de cele două elemente menționate mai sus. În acest caz, dominant este principiul antrenant, care este dezvoltat activ, care dovedește, de asemenea, sfârșitul piesei, în care intonările consonante sună. Sensul ei este acela de a-și întemeia credința, de a înlătura toate îndoielile.







3. "Binecuvântarea lui Dumnezeu în singurătate". În "Binecuvântarea lui Dumnezeu în singurătate", sfera imnică predomină. Proclamarea entuziastă ajunge la apogeul său. Îndoielile se îndreaptă spre fundal. Această piesă a ciclului este caracterizată de un caracter declanșator: apropierea unei fraze muzicale cu intonări de vorbire, un "metru larg, conversativ". Nu este un accident apare periodic tema celei de a doua parte (bare 51-53; 67-69), și secțiunea PIU sostenuto Preludio cvasi legate tematic și tonally la «Ave Maria». "Binecuvântarea lui Dumnezeu în singurătate" se transformă, în cele din urmă, într-o predică tipică Liszt în întreaga lume. Dar Armonia, stabilită în a treia parte, se prăbușește din primele corzi ale celui de-al patrulea.







5. "Pater Noster". Canonul ecleziastic devine o ieșire din necunoscut. Prototipul ortodox al acestei rugăciuni este "Tatăl nostru". Partea este extrem de scurtă și cât de simplă posibil în limbajul său de muzică: tonalitatea lui C-dur, depozitul coral al texturii, modelul ritmic clar. Această piesă este o traducere a lucrării pentru corul masculin, însoțită de un organ.

6. "Imnul copilului la trezire". Următoarele două părți: „Imn al copilului după trezire“ și „înmormântare procesiune» (№№6, 7), - din nou, sunt o pereche de contrarii «viață - moarte», care a fost prezent în al treilea și al patrulea aspect. Relația dintre părțile a șasea și a șaptea este subliniată și relația tonală (As (a șasea parte) - f (a șaptea parte)). A șasea parte este, de asemenea, afișată constant ton E - Dur, este un semn al domeniului de aplicare al Iubirii (partea (E) -> șesime din (Ca și E) -> a opta parte (e - E), nouă (gis - As) -> a zecea partea (E)). Inițial, piesa a fost, de asemenea, corală și a fost ulterior mutată de Liszt la pian.

8. "Miserere", potrivit lui Palestrina. " Piesa se distinge prin simplitatea limbajului melodic și armonios, care este aproape de stilul maestrilor vechii polifonii. Indicativ este absența denumirilor de mărime, un fel de "reguli de pierdere de timp". Este ca un apel la eternitate. Trebuie remarcat aici faptul că a folosit textul Psalmul 50 (psalmul penitențial, care exprimă profunda căință peste păcatele comise și rugăciune fierbinte pentru mila). Este semnificativ faptul că în creștinism face parte din mărturisirea generală.

Franz Liszt (1811-1886)

Harmonies poetiques et religieuses. Armonie poetică și religioasă (1845-1952) - 81:12

Eugene S. (serval) a actualizat linkul către mp3 la un bitrate mai mare (în loc de 256 Kbps - 320 Kbps).

Dosar: "Ferenc Liszt - Armonie poetică și religioasă (Aldo Chikkolini) .rar"


Concertul pentru pian și orchestră N.2 în C major (18:50)

Aldo Ciccolini, pian
Orchestra romanului Elveția
Dirijor Ferenc Fritschay
08/02/1956

Astăzi, spre deosebire de ieri, a existat o dorință de descărcare.
Mulțumesc. Oleg! deși nu este frunza pe care o iubesc, încă în tinerețe, după ce a ajuns la concertul lui Lazar Berman cu Liszt târziu, a fost nedumerit. Aici, în "Evenimente cu Horowitz", Dubal scrie că maestrul a fost foarte îndrăgit de "binecuvântarea lui Dumnezeu în singurătate", deși el însuși nu a jucat.
Sunt cu toții la faptul că cât de mult fiecare "nu al meu" a devenit cu mâna "aproape de a mea".

Da, toată lumea are propria sa foaie. După ce am ascultat, uneori chinuit de întreaga întâlnire cu Howard, am găsit și pe a mea. În afară de ani de rătăcire, că dragostea necondiționată (ESP. 1 și 3), cum ar fi o jumătate de armonie, Solace, pom de Crăciun, două legende, portrete istorice maghiare, nori gri. Concerte, desigur cu Dansul morții, 2-3 etudii și rapsodii maghiare

Oleg, cel mai "frânge" Leaf, arăta, poate, atât de concerte atât, cât și trans. etudes, sonate, rapsodicii maghiare (№ 2, 6, 9, 15), "Dreams of Love". Rapsodia spaniolă, transcrierile lui Bach. Verdi, Schubert Mozart. În anii rătăcirilor, de regulă, se joacă aceleași piese. pentru intelectuali - Nori gri, Bagatelle fără tonă etc. în opinia mea, totul.
Nu toți suntem Howards, iar Dumnezeu interzice tuturor să joace în mod decent niște piese! merită deja cel puțin respect. În limita maximă, vor spune - da, pentru el o foaie și joacă!
Mamă, valsul Mephisto aproape a uitat. ( „/>







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: