CROSS?
Întrebare despre cruce. - Michael, ortodox
Recent, o persoană a declarat cu fermitate următoarele: "Știți că crucea neînsuflețită (în sens, nativul) nu are puterea benefică!" Și ce credeți că?
Re: Întrebare despre Cruce .- Taras, ortodox, AAAPS
"Nimeni nu este bun, singurul Dumnezeu este unul" - spus de Mântuitorul Însuși, și ce să spun despre lucruri? Este într-adevăr crucea - arma executării rușinoase și a torturii - care poate fi bună? După cum arată experiența vieții creștine, știm că Dumnezeu însuși ia luat o moarte plină de grabă, arătându-ne astfel singurul, drumul crucii spre mântuire. De fapt, orice Imagine fără cruce (!) A Crucii este pentru noi un simbol al acestei căi bune, un simbol al dragostei lui Dumnezeu de sacrificare pentru noi, și aceasta este bună pentru noi.
Prin sfințirea unui anumit lucru, Biserica, așa cum este ea, binecuvântează folosirea unui astfel de lucru de către această persoană sau acea persoană. Dar, bineînțeles, lucrurile nu sunt lucrurile aici, ci într-o persoană. Dacă o persoană se străduiește să trăiască în orice este plăcută sau plăcută, va dori ca fiecare obiect din viața sa de zi cu zi să fie sfințit, ca să spunem așa, "aprobat pentru utilizare" de Dumnezeu însuși.
Dar chiar și deasupra obiectelor consacrate vă puteți abuza, le puteți neglija și așa mai departe. Obiectivele de fapt, câmpurile energetice nu radiază singure (cu excepția dispozitivelor tehnologice create special).
De aceea, dacă sunteți un credincios sincer, că crucea voastră este simbolul nașului vostru, atunci, după ce l-ați sfințit, veți primi prin el puterea grațioasă de la Dumnezeu de a urma această cale.
Puterea sfântă a Crucii lui Hristos atrage din inscripția sa - Eugen, ortodox
Această persoană nu are dreptate. Obiceiul de a consacra crucile și icoanele este de origine târzie. Nu este nimic deosebit de rău în ea, dar puterea sa fertilă încrucișată și icoanele sunt luate dintr-o altă sursă.
Aceasta este ceea ce se spune despre acest lucru la al VII-lea Sinod Ecumenic.
Următoarele obiecții ale iconoclastelor:
"Instituția răutăcioasă a icoanelor false nu are nici o bază în Hristos, nici în tradiția apostolică sau în cea paternă; Nu există, de asemenea, nici o rugăciune sacră, care să-i sfințească, pentru a le face sfințite obiecte obișnuite; dar ele rămân întotdeauna lucruri obișnuite ",
"Lăsați-i să audă adevărul. Deasupra multor astfel de obiecte, pe care le recunoaștem ca sfinți, rugăciunea sacră nu este citită; pentru că ei sunt chiar prin numele lor plini de sfințenie și har. ... Astfel, chiar imaginea crucii dătătoare de viață, deși sfințirea ei nu necesită o rugăciune specială, este considerată vrednică de venerație și servește ca un mijloc suficient pentru ca noi să primim sfințirea. ... Același lucru este valabil și pentru icoane; denotând-o printr-un nume cunoscut, îi atribuim onoarea prototipului; să o sărutăm și să o închinăm cu respect, primim sfințire ". (Faptele a șase, "Refuza complotului strâmb al mulțimii de acuzați creștini și numele fals", volumul patru).
Crucea lui Hristos este plină de har și fără nici o inscripție - Alexei Chumakov, creștin ortodox
Simpla lui imagine și formă este suficientă. Chiar și mai mult decât atât, este suficient să fim socotiți ca Crucea Domnului, deși are forma cea mai non-standard (egală, de exemplu) și nici o inscripție. Și obiceiul de a "consacra" crucea și icoanele este într-adevăr destul de pozny și destul de seducător, deși mecanismul apariției sale este de înțeles.
Toate cele de mai sus sunt părerile participanților la discuție și pot să nu coincidă cu învățătura Bisericii Ortodoxe
Vreți să adăugați ceva la ceea ce sa spus, corectați participanții la discuție?
Sau aveți întrebări noi?
Bine ati venit pe forum!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: