Drama de suflet a caterinei (în conformitate cu drama a

Forță cu neadevăr

Katerina este o poveste de poezie, de vis, de libertate. Ea a fost crescută într-o atmosferă de iubire, bucurie, libertate și, prin urmare, locuiește în casa lui Kabanovs în conformitate cu legile sale interne. Katerina este întotdeauna deschisă și naturală, nu vrea și nu știe să falsifice, să mintă, să strige cu sufletul ei: ". Nu știu cum să înșel, nu pot ascunde nimic. "







Biserica și religia au intrat în viața lui Katerina din copilarie, când a ascultat povestirile despre pelerini și manți, rugându-se în mod energic și sincer în fața icoanelor. Religia în principala eroină este sinceră, profundă, Dumnezeu este dragoste și frumusețe pentru ea, de aceea este de înțeles și de înțeles că lupta lui Katerina de a trăi conform legămintelor lui Dumnezeu, conform conștiinței. În general, natura acestei fete este caracterizată de emoționalitate, sinceritate, impresionabilitate. Poate că de aceea Ostrovski își compară atât de des eroina cu o pasăre: "Am trăit, nu m-am supărat ca o pasăre în sălbăticie", "Știi, uneori mi se pare că sunt pasăre". După aceea, casa lui Kabanov, unde Katerina a căzut după căsătorie, pare să fie o cușcă.

În această casă totul respiră cu ipocrizie, ipocrizie, violență asupra persoanei, "închisoare" și "robie". Între cei din jurul ei, Catherine nu-și găsește sprijinul, pentru că toate calitățile minunate cu care este înzestrată nu sunt apreciate în această lume.

Întunecată și încurcată, Katerina, în casa lui Kabanikhi, care o mănâncă. Soacra dominativă și despotică nu este obișnuită și nu consideră necesară respectarea demnității umane în ceilalți, încearcă să ascundă ipocrizia și cruzimea sub masca religiozității și pietății.

Suferințele lui Katerina nu găsesc un răspuns la inima soțului ei, Tikhon este o mamă apropiată, supusă sclaviei, incapabilă de gânduri și acțiuni independente. Cu sinceritate, din toate puterile ei spirituale, vrea să-i iubească și să-l respecte pe acest slab om, dar ea nu reușește.

Cu cât mai mult Kabanikha încearcă să suprime personalitatea lui Katerina, cu atât mai mult și mai insuportabil viața ei o face, cu atât mai puternice și mai puternice sunt visurile fetei vocii și libertății. Ea este modestă și răbdătoare, nu este neclintită, pentru că are un suflet pasionat și pasionat: "Și dacă mă dezgustă aici, așa că nu mă ține de nici o forță. Mă voi arunca din fereastră și mă voi arunca în Volga.







Tragedia este agravată când Catherine întâlnește un bărbat spre deosebire de ceilalți și se îndrăgostește de el cu toată inima, cu tot sufletul, cerând libertate, iubire și fericire. Cu toate acestea, acest sentiment este incompatibil cu viața societății, iar principiile morale ale lui Catherine nu-i dau dreptul de a exista: "Ah, Varya, păcatul meu este în mintea mea! Cât de mult eu, saraci, am plâns, ce am făcut deasupra mea? Nu vă îndepărtați de acest păcat. Nu merge nicăieri. Nu e bine, e un păcat groaznic, Varenka, că-l iubesc pe altul. Confuzie și groază plină de sufletul lui Katerina, dar de dragul unui iubit, ea este gata chiar să treacă prin conceptele sacre pentru ea despre păcat și virtute. În sufletul eroinei se creează o dramă teribilă, întrucât ea se opune conștiinței ei, dar nu este în stare să mintă sau să se prefacă pentru ea însăși și pentru alții. Nu poate și nu vrea să-și ascundă păcatul, pentru că natura ei a fost mereu intactă și armonioasă, însă fata însăși nu este capabilă să rezolve conflictul care a apărut.

Sosirea soțului ei, doamnă înfricoșător cu blestemul ei, o furtună teribilă, care pentru Catherine simbolizează „pedeapsa Domnului“, o pictură veche a Judecății mai importante decât potirului suferinței Catherine interne, și ea se pocăiască în mod public înainte de soțul ei. Material de pe site //iEssay.ru

Prea grele este povara lui Katerina, pentru că nu găsește nici măcar o protecție de la iubitul ei Boris, care, deși înțelege, este slab, indecis, dependent de unchiul bogat al Sălbiei. Chiar și atunci când a prevăzut răul, îl aruncă într-un moment grav, lăsându-l într-o lume teribilă și ostilă, deși ar putea să o ia cu el. Katerina nu poate și nu vrea să se întoarcă acasă, din favoare și robie, la reproșuri și reproșuri ale Kabanikhi: ". Ce este acasă, ce este în mormânt? Ieșirea Katerina vede în moarte, care îi pare a fi singura mântuire din durerea mintală.

Sinuciderea lui Katerina nu trebuie percepută ca o înfrângere impotrvată, ci ca o victorie morală asupra "împărăției întunecate", la care nu a prezentat niciodată. Dob a văzut Katherine „protest împotriva conceptelor Kabanovskiy de moralitate, protest, adus la un capăt, și a proclamat peste tortura acasă, și peste abisul în care a aruncat biata femeie.“

Nu ați găsit ce căutați? Utilizați căutarea ↑↑↑

Pe această pagină găsiți materiale pe subiecte:
  • scurt eseu pe insulă
  • eseu pe tema dramei de Catherine
  • suferințele catherinei
  • poeme furtună michael alexeyevich zhukovsky
  • că simte un mistret după moartea lui caterina






Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: