Cum să tratăm pietre, minerale, pietre prețioase - întrebări pentru preot

Stimate domnule, raspunde-mi te rog la o întrebare cum să trateze minerale pietre sau pietre prețioase, atât de multe lucruri, uneori absurde este scris despre ei, și chiar și trageți în astrologie (dar cu ea, deja am dat seama că nu există constelații, iar schimbarea calendarului a fost atât de mult. dar, după cum știți, astrologie atras de luni), astfel că e vorba de pietre, de multe scrie, că pietrele presupune au capacitatea de a influența o persoană pentru a vindeca, afectează natura comportamentului, soarta. Cum să te referi la asta, ca să nu te încrezi în ignoranță? Pietre - aceasta este sfera de auto-sugestie a unei persoane, sau ceva în ele este ceea ce?







Dumnezeu este Lumină și nu este întuneric în El. Toate elementele lucrează pentru Domnul și "ascultă Lumina". Mineralele surselor de apă și "apele deasupra cerurilor", praful cosmic, stelele și planetele îl laudă pe Domnul. Mâna artistului abil, care a dat o fațetă unei stânci de piatră, refractă lumina în grinzi ale unui curcubeu solar. Această lumină tremură demonii. Lumina divină se reflectă în îngerii. Chiar și în Vechiul Testament, Dumnezeu a poruncit să creeze Tabernacolul din specia sacră, care nu era supus decăderii, să decoreze cu metale și pietre prețioase. Doisprezece diamante aveau să simbolizeze cele 12 seminții ale copiilor lui Israel în haina sfântă a marelui preot. Și în Noul Testament în Apocalipsa poetică ap. Ioan Teologul descrie Orașul ceresc al Ierusalimului, a cărui temelie este aceeași pietre prețioase. Acest Sion Gorniy este simbolul "Luminii care strălucește în întuneric și întunericul nu-L va înțelege". Douăsprezece pietre sunt numite 12 apostoli, soarele este al lui Hristos, luna este Maica lui Dumnezeu. Totul în univers este subordonat Creatorului și Creatorului și are un înțeles spiritual. În Biserica Pământească a lui Hristos, totul reflectă Lumina Bisericii cerești. Culoarea și lumina au același înțeles spiritual în arta bisericii: iconografie, cusut, măiestrie de bijuterii. În creștinism, nu numai arta spirituală este subordonată sensului spiritual, dar și secular. Inelele de inscripționare, cerceii, monisto, precum și margelele monahale sunt destinate creării și multiplicării spirituale a virtuții. Carnea trebuie să fie sfințită de Duhul, care este prezent în imaginea artistică. Lucrarea pictorului și a bijutierului a fost întotdeauna apreciată, pentru că ei lucrează în înmulțirea Slăpturii lui Dumnezeu.







Cu toate acestea, în cazul în care pietrele prețioase se referă atât la amulete, talismane și alte lucruri lumești, acesta poate fi supus unor superstiții păgâne, să cadă prin salvarea credinței creștine în ignoranță și zloverie ezoterism și magie, să se mute din zonele de lumină la întuneric, în cazul în care organismul nu funcționează Duhul, ci pasiunile și idolii.

Dragi prieteni, proiectul nostru există numai datorită sprijinului dumneavoastră.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: