Consumați alcool și nu beți alți creștini

"Sa dovedit că fratele meu nu a folosit Urim și Tumim, și nu au existat voci din cer și nici visele corespunzătoare nu l-au vizitat." Ce este, dacă nu o minciună? " Și ce? nu există alte metode ale revelației lui Dumnezeu? Cred că am învinovățit o persoană pentru minciună datorită îngrădirii cunoașterii și experienței - păcatul nu este mai puțin grav. după toate - calomnie.







Baptiștii au fost întotdeauna renumiți pentru modul lor de viață sobru. Probabil știm tot ce nu bem. Din nefericire, recent au apărut mulți susținători ai "consumului moderat de vin", deoarece, presupunând că Scripturile nu interzic în mod direct alcoolul.

Acest lucru aduce în minte vechea legenda rusă, că, atunci când prințul Vladimir a ales o nouă religie pentru Rusia, a ales Ortodoxia, deoarece se presupune că poate bea. Și fără a bea rusă, în opinia multora, bine, este imposibil să trăiești deloc. „Dacă un om de mers pe jos în spirit se află și a zis:“ Eu voi veni să vă propovăduiască de vin și băutură tare „atunci el va fi profetul acestui popor“ - ca și în cazul în care Scriptura prezice (Mica 2:11.).

Poate că, la urma urmei, dorința de a vă bucura de lume, de a nu fi ca toți ceilalți, de a bea cu toată lumea și de a fi principalul motiv pentru protecția alcoolului, și nu de lipsa interdicțiilor directe asupra vinului în Biblie?

Unii, care doresc să mulțumească "dvs. și al nostru", cred că cei care nu beau ar trebui să fie loiali celor care beau cu loialitate egală. Ca și cum cei care păcătuiesc și cei care sunt sfinți pot fi egali. Dacă vom întoarce cu atenție la Scripturi, vom observa că se opune foarte mult băuturii.

"Vinul se bate joc, băutura tare este o răscoală, și oricine este dependent de ele este nerezonabil", spune Proverbe. Și din nou: „Cine are vai Cine geamă Cine se ceartă Cine are vai Cine răni fără motiv Cine are ochii roșii Cei care stau la vin, și se duc să golească paharul cu vin amestecat Nu te uita la vin ??????. așa cum este de culoare roșie, când mărgăritare în pahar, atunci când merge în jos lin după aceea, ca un șarpe, mușcă și înțeapă ca o viperă, și ochii tăi vor privi femei străine, și inima ta va spune lucruri stricăcioase, și vei fi ca cel ce se culcă în mijlocul mării și adormit pe vârful catargului "(Proverbe 23: 29-34). Nu credeți că aceste avertismente sunt serioase?

Tratăm neglijarea celor care, în calitate de credincios, continuă să bea, așa cum ne acuză unii? Noi suntem mântuiți prin harul lui Dumnezeu și mulți dintre noi au fost bețivi, dar mulțumim lui Dumnezeu că Domnul ne-a eliberat de aceste legături de păcat care ne-au ținut în plasele lor. Ne-am pocăit înaintea lui Dumnezeu și am refuzat complet de orice cantitate de alcool, tutun, droguri și alte lucruri comune lumii păcătoase, dar străine de cea mai nouă natură a persoanei regenerate.

Apostolul Pavel scrie: "Dar v-am scris vouă să nu vă asociați cu cineva care, numit frate, rămâne un curvator, bețiv sau prădător, fără să mănânce împreună" (1 Corinteni 5:11). Există o desconsiderare pentru bețivului? Nu, nu este. Aici o recomandare pentru a arăta un alt creștin atitudinea noastră negativă față de păcat, cu care el trăiește, care se numește un frate.

„Luați seama la voi înșivă, ca nu cumva să vi se îngreuieze inimile cu îmbuibare, și băutură, și cu îngrijorările vieții acesteia, și astfel ziua aceea să vină fără veste asupra voastră“ (Lc. 21:34). Mulți susținători ai băuturii încearcă să demonstreze că oriunde bautura este condamnată în Scripturi, la fel este și delirul, răutatea și multe altele. "Și din moment ce - sunt considerați a fi - a refuza delicatețea și răutatea unei persoane este imposibilă, atunci este posibil să bei, se dovedește că". Cu toate acestea, în cazul în care credem Biblia, atunci, cel mai probabil, într-adevăr, pentru un om este mai bine să nu manca prea mult, nu fi abuzive, și, desigur, nu bea. Dacă ceva pare să fie "prea strict" în Biblie, acest lucru nu înseamnă că nu este valabil. Poate că nu vrem prea mult să ascultăm de Cuvântul lui Dumnezeu? Apropo, cuvântul „lăcomiei și starea de ebrietate“, este probabil să însemne nu două separate unul de celălalt fel de păcat, și același efect, o sărbătoare în care oamenii beau alcool și mănâncă mult, și în același timp, nu cred că despre Dumnezeu.

La un moment dat în bisericile noastre, frații au făcut o "lege absolută" absolută prin decizia universală. Datorită acestui fapt, creștinii și baptiștii evanghelici ai Rusiei au primit gloria lucrătorilor sobri, păcătoși, slujiți și vecini, în mijlocul poporului.







Uneori se spune că într-o lege uscată, întreaga țară poate fi vătămată. Ei îl abuzează pe Gorbaciov prin campania anti-alcool. Dar ce rau poate exista in sobrietate? Poate răul în apariția unei mafii subterane de vinificație, ca cea care a fost în SUA în timpul "Marii Depresiuni"? Cu toate acestea, dacă în vremea noastră există o mafie subterană de droguri, se dovedește că este necesar să se permită vânzarea gratuită a drogurilor, astfel încât interdicția să nu încalce libertatea noastră?

Luca vorbește despre creștini care așteaptă a doua venire a lui Isus Hristos, atunci când se află în stare de ebrietate poate însemna să stea departe de mântuire. „Ca după-amiaza, ne vom comporta decent, nu în destrăbălare și beții“, - a spus el pe același apostol Pavel (Romani 13:13.). Și cel mai probabil, sigur: „Nu vă îmbătați cu vin, în care este în exces, ci să fie umplut cu Duhul“ (Efeseni 5:18.), În cazul în care umplerea Duhului la toate opuse vin pitiyu.

"Noi bem, dar nu ne bucurăm de ea", adesea spun adepții viziunii liberale a vinului. Dar cum puteți determina măsura? Și cum să fiți treji cu această "măsură", astfel încât să fie posibilă împlinirea Duhului? Și cine o poate păstra în timpul nostru, când oamenii tind să bea pentru a pierde toată sobrietatea și "uita"? Și nu va exista un pericol de confuzie între biserică și lume în relațiile sale cu el? "Noi, fiind fiii zilei, să fim treji", - sfătuiește Pavel (1 Tesaloniceni 5: 7). Necesitatea de a fi epuizat în chestiuni spirituale și în orice altul.

Ei se referă chiar la Domnul nostru Isus Hristos, ca și când El, într-adevăr, a băut vin. „Fiul omului a venit mâncând și bând și ei spun,“ aici este un om căruia îi place să mănânce și să bea vin, un prieten al vameșilor și al păcătoșilor „(Lk.7: 34) Fariseii au zis:, dorind să-l discrediteze în ochii credincioșilor Da .. el a vorbit cu vameșii și păcătoșii, dar nicăieri nu spune că a băut cu ei. el ne-a spus despre dragostea Tatălui Ceresc pentru oameni fiecare ocazie de a arăta oamenilor adevărul. nu a fost în el păcat. Da, chiar dacă el am băut, nu vom uita că El a fost, în primul rând, Fiul lui Dumnezeu, care știa să reziste păcatului, că nu suntem întotdeauna de succes Xia și în al doilea rând, El a trăit în timpurile Vechiului Testament, atunci când sobrietatea nevoie numai de preoți, pe prooroci și nazareenilor Și noi trăim în Noul Testament și nu uita cuvintele Domnului ... „Eu vă spun, că nu voi bea din rodul de viță de vie până la împărăția lui Dumnezeu „(Luca. 22:18). Este posibil ca nu putem aștepta pentru aceasta până la întoarcerea Domnului nostru, mă gândesc numai la Cina Domnului, apoi face o înghițitură în amintirea ne-a vărsat sângele Său?

Știind Scriptura care spune: „Este mai bine să nu mănânce carne sau să bea vin sau face nimic prin care se împiedică fratele tău, sau este jignit, sau se face slab“ (Rom. 14:21), dispozitive tip sunt dispuși să se coboare la creștinul care nu bea, dar Numai cu condiția ca ei înșiși să fie recunoscuți ca fiind "mai puternici". Cu toate acestea, Domnul ne spune că nu ar trebui să fim înșelați de puterea noastră, despre care se presupune că este capabilă să "bea moderat". Acest lucru este deja mândru, când visăm foarte mult despre noi înșine și în special călătorim de-a lungul marginii abisului păcatului. "Vegheați și rugați-vă, ca să nu cădeți în ispită: duhul este dornic, carnea este slabă", avertizează Scriptura (Marcu 14:38).

Dimpotrivă, o persoană spirituală puternică care îl cunoaște pe Hristos personal nu are nevoie de vin, drogurile nu sunt necesare. Mintea și sufletul trebuie să fie întotdeauna treji, capabili să distingă între bine și rău. De aceea, în Vechiul Testament, cei mai spirituali oameni ai timpului, preoții, au fost instruiți să nu bea vin. "Nici un preot nu va bea vin când intră în curtea interioară" (Ezechiel 44:21). Profeții spun că au ales să nu bea deloc vin. „Căci va fi mare înaintea Domnului nu va bea vin, nici băutură tare, și al Duhului Sfânt, chiar din pântecele mamei sale,“ - a spus lui Ioan Botezătorul (Luca 1: 15). Același Jurământul a dat Anna despre viitorul fiului său Samuel (1 Sam 01:11.), Și aceleași instrucțiuni au fost date îngerul Domnului lui Samson (Judecători 13: 4). Despre acceptarea consacrare, o dedicație specială față de Dumnezeu, spunând că „el trebuie să se abțină de la vin și băutură tare și să nu bea deloc oțet de vin sau oțet din băutură tare, și orice produs din struguri nu trebuie să bea, și să nu mănânce din orice crude, fără boabe uscate de struguri "(Numeri 6: 3). Leviticul este, de asemenea, dat instrucțiuni foarte specifice: „Vinuri și băuturi spirtoase, nu beau, tu și fiii tăi cu tine, când te duci în cortul întîlnirii, [sau la altar] să moară Aceasta este o lege veșnică pentru urmașii voștri, pe care le poate distinge sacru. de la profan și necurat și curat, și să învețe pe copiii lui Israel toate statutele pe care Domnul ia vorbit ei prin Moise „(Lev. 10: 9-11). Slujirea lui Dumnezeu trebuie să fie întotdeauna trează.

Cineva ar putea spune că nu suntem Nazarinenilor, nu leviții și preoții, Templul din Ierusalim, și nu a evreilor, și la noi nu se aplică aceste instrucțiuni. Poate că da. Dar noi nu suntem doar oameni, nu doar „adunare.“ Noul Testament ne spune: „Dar tu - un neam ales, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor aparținând lui Dumnezeu, pentru a face cunoscut cine va chemat din întuneric la lumina Sa minunată; o dată, nu un popor, dar acum poporul lui Dumnezeu, care nu au obținut milă, și mila acum au obținut „(1 Petru 2: 9-10.). Noi credincioși Testament despre spiritualitate și cererile de el însuși ar trebui să fie mai mare decât credincioșii Vechiului Testament, și exemple ale sfinților din trecut pentru noi ar trebui să prezinte un comportament mai bun.

Da, trezirea este nepopulară. Un bețiv în societatea de astăzi este o persoană cu adevărat unică, nu din această lume. Deasupra lui, râde, tachinează, tachinează băutura, încearcă să "atașeze" acest lucru, adesea prin forță. Exemple bautorii de preoți ortodocși, din păcate, pentru ca toți să vadă, în filme călugări, uneori, cu siguranță portretizat pântecos și cu butoaie de vin sau bere. Numai Baptiștii nu se încadrează în aceste idei, motiv pentru care o astfel de ură și poate cauza păcătoșilor acestei lumi. Dar ei, de asemenea, fac respect pentru caracterul lor ferm în credință și respingerea celor indezirați. Este posibil să nu prețuiască asta? Putem vorbi chiar despre „posibilitatea de a bea alcool,“ atunci când întreaga noastră țară suferă de acest viciu, atunci când mulți alcoolici cu greu au aruncat acest obicei distructive, și a ajuns la biserică, în speranța de a recupera de la ea, pentru a găsi liniște și pace sufletul în credința în Dumnezeu?







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: