Religia preislamică a popoarelor antice Turan și Iran, pentru prima dată în istoria omenirii, a proclamat ideea monoteismului. Mulțumită ei, din adâncurile secolelor, am primit mărturii de la strămoșii noștri despre dispozitivul universului. Numele "Avesta" înseamnă ceva de genul "Dictumul de bază".
Book Creator - Zoroastru, ca sunetul numelui său în limba greacă, Zoroastru (Zarathustra) - în Iran și Pahlavi sau Zardush, în limba locuitorilor din Asia Centrală. El este profetul Ahura Mazda - divinitatea supremă a religiei zoroastriene sa născut fie în Iran, fie în Khorezm.
Fiul lui Pourushashpa, din familia Spitam, Zarathushtra este cunoscut în primul rând pentru Gaths - cele 17 mari imnuri pe care le-a compus. Aceste imnuri au fost păstrate conștiincios de către urmașii săi. Ghats nu sunt o colecție de învățături, ci cuvinte inspirate, pasionale, multe dintre acestea fiind adresate lui Dumnezeu. „În adevăr, există două spirit primar - este gemeni, faimos pentru opusul ei în gândire, în cuvânt și în acțiune ele sunt atât - .. Bine și rău Când aceste două spirite luat prima dată, ei au stabilit existența și non-existența și ceea ce așteaptă. în cele din urmă, cei care urmează calea de minciuni - este cel mai rău, iar cei care urmează calea binelui, este în așteptare pentru cel mai bun și a acestor două spirite una, minciuna următoare, a ales răul, și celălalt spirit luminos Sfânt, îmbrăcat în foarte puternic. piatra, a ales neprihănirea și a lăsat pe toată lumea să știe cine va fi întotdeauna plăcut Ahura Mazda drept și fapte ( „Jasna“, 30,3) Dezastrul principal al omenirii -. Aceasta provoacă moartea sufletele oamenilor în timpul erei „Melting Pot“ să părăsească lumea materială și du-te înapoi la un moment dat în starea imperfectă a intangibil „..
Zoroaster credea că fiecare suflet, care se desparte de trup, este judecat pentru ceea ce a făcut în timpul vieții. El a învățat că atât femei, cât și bărbați, și servitori, și proprietarii pot vis de paradis, și „bariera timpului“ - trecerea de la o lume la alta - „The Bridge Distrugătorul“, a fost revelația lui, locul judecății, în cazul în care sentința fiecărui suflet nu depinde de sacrificii multe și generoase în timpul vieții pământești, ci de realizările ei morale.
Pe scări sunt ponderate gândurile, cuvintele și faptele fiecărui suflet: bunul - pe o ceașcă, cel rău - pe celălalt. Dacă există mai multe fapte bune și gânduri, atunci sufletul este considerat vrednic de paradis. Dacă balanțele se înclină spre rău, podul se îngustează și devine lama lamei. Păcătosul trăiește "un veac lung de suferință, mâncare proastă și vise triste" ("Jasna", 32, 20).
Zoroaster a fost primul care a învățat despre procesul fiecărei persoane, despre cer și iad, despre învierea trupurilor, despre Judecata de Apoi și despre viața veșnică a sufletului și a trupului reunit.
Aceste instrucțiuni sunt ulterior acceptate de religiile omenirii, sunt împrumutate de la iudaism, creștinism și islam.
Potrivit lui Zoroaster, mântuirea fiecărei persoane depinde de gândurile, cuvintele și faptele sale, în care nici o divinitate nu poate interfera și nu se poate schimba, din compasiune sau din capriciul său. În această învățătură, credința în ziua judecății primește în întregime înțelesul ei groaznic: fiecare persoană trebuie să răspundă pentru soarta sufletului său și să împartă răspunsul pentru soarta lumii.
AVESTA spune: "Marakanda este al doilea cel mai bun loc și țară". "Primul este Khorezm (nu în granițele moderne, ci în sânul lui Tejen și Murgab.)". Anahita (în localitate - Nana) - Mama - Pământul - zeița așezării. Mitra - Soarele Fast food-ul este Dumnezeul triburilor nomade. Principalul ipostas al lui Mitra este Adevărat, pentru că fără adevăr, fără luptă în luptă, nu poți câștiga. „Lied Mitre pe uskachet călare nu.“ Adevărul cult, în valoare de religie, cultul prieteniei - legea eternă a nomad.
Spiritul nemuritor și istoria poporului se manifestă în cultură și artă, care determină imaginea specială a oricărei națiuni, reflectând în mod viu trăsăturile sale unice.
Și, prin urmare, întreaga lume cunoaște arta poporului din Khorezm, în care au fost încorporate motivele vechiului AVESTA. Această mare carte din Urgench este un monument monumental.
Dar, să ne amintim despre alte monumente ale unei civilizații anterioare și să vizităm dhmu Chilpik. Acesta este situat pe malul drept al Amu Darya, pe vârful unui deal conic, afloriment de până la patruzeci de metri. Astăzi, dachmya lui Chilpik este plină de mistere și legende ale zoroastrienilor. Când vine Vayu, Dumnezeul morții, trupul celui decedat este dus la dahmu. Dahma este locul unde zoroastrienii au luat morții pentru a curăța rămășițele capacelor moi.
Și Ahura Mazda a spus:
"Corpul este pus pe cel mai înalt nivel al locului,
Deasupra lupului și a vulpei,
Nu este inundat de apa de ploaie. "
Dahma Chilpik are forma unui cerc neregulat cu diametrul de șaizeci până la optzeci de metri. Pereții săi de cincisprezece metri păstrează încă înmormântarea rituală, întemeiată de zoroastrieni.
De-a lungul perimetrului zidului era un loc unde decedații au fost puși pentru purificare.
Pentru a nu defăima apa și pământul prin descompunere, trupurile au fost lăsate să fie mâncate de animale sălbatice, păsări de pradă și soare. După curățare, oasele se formează în osos, recipiente speciale pentru rămășițele și îngropate în pământ sau în cripte - naucah. Această metodă de înmormântare a fost cel mai important aspect al credinței în Ahura Mazda - cea mai înaltă puritate a gândurilor, cuvintelor și faptelor, o credință riguroasă în puritatea naturii.
O tradiție veche spune că Chilpik a fost odată un castel fortificat. În ea trăia o prințesă îndrăgostită de un sclav și fugind aici de mânia tatălui ei. O altă legendă spune că acest castel a fost construit de eroul Chilpyk. Construind castelul, a aruncat lutul, din care a fost format un deal, pe care stă dahma.
Al treilea este faptul că dahma este opera lui Deva Hadji Muliuk, dușmanul lui Ahura Mazda, care a condus o luptă veșnică cu forțele luminoase.
Mizdahkan oraș antic, care este situată în regiunea Hodzheyliyskom Karakalpakstan, douăzeci de kilometri de Nukus. A apărut chiar și cu 400 de ani înainte de epoca noastră. Pe dealul estic al locului există o necropolă. Din secolul al IX-lea al epocii noastre, a început să servească drept loc de înmormântare pentru musulmani. Și înainte de aceasta, vechii zoroastrieni au făcut ritualuri pe deal. Ca și în alte locuri, aici straturile de timp s-au împletit și s-au format o răscruce de civilizații.
Lângă necropola Mizdahkan, care în sine este interesant pentru clădirile sale medievale - Nazli Khan Sulu, Chamoun Nabi, pe dealul de vest Fort Worth fecale Gyaur. Fondată cu trei sute de ani înainte de epoca noastră, a durat aproape un secol, după ce a supraviețuit înfloririi și căderii statului Kushan. Gyaur-kala a fost cel mai mare oraș al vechiului Khorezm, o dată numit Airjan Vejo. Procesul de apropiere a fost realizat de Daitys - modern Amu Darya. Cercetările arheologice ale ustensilelor de uz casnic și ale produselor ceramice atestă prosperitatea meseriei în Gyaur-Kala. Aryks și canalele ne spun că Avestenii dețineau o excelentă cunoaștere a irigării. În spatele zidurilor puternice ale lui Gyaur-kala erau oameni care propovăduiau ideile lui Zarathushtra, profetul zoroastrianismului.
Вертрагна - Dumnezeul victoriei a fost patronul orașului cetății, un alt Gyaur-kala, cunoscut încă din secolul al IV-lea i.Hr., și a fost aproape până în secolul al XIII-lea al erei noastre. A fost o fortăreață de graniță care a închis calea pentru dușmanii din nord spre teritoriul Khoresmului superior. Pereții săi puternici sunt tăiați de două rânduri de lacune în formă de săgeată, în spatele cărora soldații zoroastrieni s-au adăpostit, dând respingere dușmanului. Și acum, când focul sacru se aprinde în altarul "Sala bogată" - fiul lui Ahura Mazda, apar umbrele războinicilor de multă vreme. Bodilier, ei continuă să păzească cetatea impunătoare a lui Gyaur-kala.
Și numai împotriva Oks (Amu Darya), cetatea nu putea rezista. Pereții ei au fost spălați de un râu rău.
"Războinicii cheamă la Mithra, plecându-se la manele cailor, cerând sănătate, caii sunt strânși în ham. Și să-i înfrânge pe toți dușmanii ostili și orice inamic. “. Pereții de Giaur-kala, care nu sunt de aproximativ cincisprezece metri, sunt făcuți din cărămidă de argilă, cu grosimea cuprinsă între patruzeci și patruzeci și zece centimetri.
Și deși vârsta lor este de aproape două și o jumătate de mie de ani, acestea sunt încă puternice până în ziua de azi, ca și când ar fi fost compuse doar recent.
Ar trebui să fie acoperit de glorie și de vânt deșertic eterne și simbol amenințător zoroastrismului - cetatea fecale Gyaur, a supraviețuit secolelor.
Localitatea Toprak-kala sau "Zemlyanoy Gorod" este încă înconjurată de terenuri fertile cultivate de fermierii regiunii Turtkul din Karakalpakstan.
Toprak-kala a apărut în primul secol al erei noastre. Locuitorii săi îl venerau pe Ardvi, zeița fertilității sau, altminteri, pe Amu Darya. Toprak-kala este înconjurată de ziduri puternice, de nouă metri înălțime. Una din cartierele orașului era ocupată în întregime de clădirile templului. În spatele complexului de palat era un oraș comun, protejat de un zid cu turnuri quadrangulare. Destul de frecvent a fost vizitat de mari preoți și de conducători. Cel mai adesea acest lucru sa întâmplat la sărbătoarea reînvierii naturii - Navruz. Orașul era pe două nivele. Acum, rămân doar fragmente din zidurile orașului. A supraviețuit aproximativ o sută de camere la primul etaj și mai multe clădiri ale celui de-al doilea. Cerul este pictat în culori purpuriu. Ca și în cazul în care viziunile apar imagini ale trecutului. În fostele sanctuare un incendiu sacru se aprinde. Din nou, se fac ritualuri și mistere sacre.
Sculpturile și basoreliefurile regilor și soldaților reflectă gloria militară și norocul câștigătorilor care au trăit în acest oraș.
Preoții din Avestan, cu barbari în mâinile lor, dețin liturghii în onoarea lui Ahura Mazda și Zarathushtra. Acesta este orașul maiestuos Toprak-kala, care și-a păstrat măreția până în prezent.
Și Ahura Mazda a spus:
"Nu atinge! Șarpe cu trei degete Dahaka,
Foc Ahura - Mazda
În acest sens, inaccesibil,
Dacă încalci,
Atunci te voi distruge,
Guldursun-kala hillfort este cunoscut încă din secolul al IV-lea î.Hr. Acesta reprezintă un dreptunghi neregulat care se întinde mai mult de cinci sute de metri de la est la vest și mai mult de trei sute de metri de la nord la sud.
Pereții și turnurile antice sunt făcute din pakhs și cărămizi brute. La fel ca în toate structurile zoroastrienilor, se folosesc dimensiuni standard de caramida: cu o grosime de patruzeci și zece centimetri.
Zidurile cetatii de 15 metri sunt bine conservate. Turnurile exterioare au fost conectate la oraș prin pasaje subterane. Fortificația puternică a cetății a permis orașului să stea pentru aproape un secol și să reflecte toate raidurile invadatorilor. Și numai cuceritorii agresivi ai lui Genghis Khan din secolul al XIV-lea au reușit să spargă rezistența lui Guldursun.
Conform unei legende antice, a purtat numele de "Gyulistan" - o "grădină de flori de trandafiri", până când frumoasa prințesă ia trădat pe locuitorii săi, dând iubirii sale inamicului. Apoi a fost numit "locul blestemat". Ruinele grandioase din Guldursun sunt acoperite de legende și legende. Se credea că în cetate un pasaj subteran către nenumărate comori era ascuns. Dar, comoara păzită de balaur, va duce în mod necesar la moartea oricărei persoane care încalcă tezaurele lui Guldursun.
Zoroastrienii sunt numiți închinători la foc. Ei au onorat sacru rânduielile și ceremoniile prescrise de marele profet al Focului - Spitama Zarathushtra. Cunoștințele pe care le-a primit de la Mazda - înțelepciunea ta, încă mai trăiește în obiceiurile și riturile oamenilor moderni.
Și Ahura Mazda a spus:
"Oh, credincios Zarathushtra,
numele meu este interogat
și Adevăr, Răbdare și Studiu ".
Koy-Krylgan-kala, în traducere - cetatea oilor moarte, a apărut în secolul al IV-lea î.Hr. Acesta este un monument remarcabil al cultelor funerare și astrale ale vechiului Khorezm.
Inițial era o clădire rotundă cu două etaje, cu un diametru de aproximativ patruzeci și cinci de metri. Templul principal a fost înconjurat de doi pereți, la o distanță de cincisprezece metri de clădirea centrală, cu o galerie de fotografiere.
La primul etaj existau încăperi pentru ceremonii religioase. Aceste săli sunt două complexe izolate. În camerele superioare erau ustensile de templu și statui de teracotă ale zeilor.
Pe cele două scări orientate unul altuia, preoții coborau din galeria de ardere a celui de-al doilea etaj.
Koy-Krylgan-kala a supraviețuit două perioade de existență. La început era un altar fortificat. Au fost ținute ceremonii funerare. Dar, cel mai important, au fost efectuate observații astronomice.
În epoca deșertății a fost folosită de artizani, în special de olarii. Și în spațiile goale au ținut osuarul cu rămășițele decedatului.
Sub presiunea focului, preoții au meditat asupra naturii lumii materiale. Ei au reprodus o imagine vie a originii vieții, crezând că zeii au creat lumea în șapte recepții.
Punctele de vedere ale preoților zoroastri pe fundamentele universului au devenit punctul de plecare pentru alte religii ale lumii.
Setul antic Koy-Krylgan-kala este unul dintre principalele monumente ale zoroastrianismului din Karakalpakstan, care a prezentat cea mai bogată colecție de opere de artă antice și scrisă de civilizație avestană.
Contactul cu monumentele antichității, cu idei și filosofie plecate, te face să vezi lumea într-un mod nou, să simți forțele incredibile care vin din adâncul secolelor. AVESTA este o sursă de informații unice, care astăzi este o valoare extraordinară.
"Dacă scopul și gândurile unui om sunt nobile, cuvintele lui sunt sincere și veridice, iar acțiunile și aspirațiile sunt consecvente și ferme, atunci toată lucrarea lui va fi cu siguranță bună pentru oameni", aceasta este interpretarea AVESTA.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: