Urmele celor mai vechi așezări din arhipelagul japonez datează din mileniul al X-lea î.Hr. Primul „sat“ a constat din bordeie, cu acoperișuri din crengi de copaci, susținute de stâlpi, cunoscut sub numele de „ana-dzyuko lita“ ( „casa gropi“). Aproximativ în mileniul al III-lea î.Hr., au existat primele clădiri cu podea înălțată, acoperite cu un acoperiș arcuit. Astfel de structuri au fost construite ca locuințe pentru șefii tribali și ca bolți.
În secolele IV-VI. Era noastră din Japonia a ridicat deja morminte uriașe de conducători locali, numiți "kofun". Lungimea mormântului împăratului Nintoku este de 486 de metri, în zona este mai mare decât oricare dintre piramidele egiptene.
Cele mai vechi monumente arhitecturale din Japonia sunt clădirile religioase shinto și budiste - sanctuare, temple, mănăstiri.
Prototipul arhitecturii religioase japoneze este sanctuarul Shinto din Ise Ding (prefectura Mie), construit în secolul al VII-lea. în stilul unui symmey și dedicat zeitei soarelui Amateras Omikami, strămoșul dinastiei imperiale. Structura sa principală (chondain) este ridicată deasupra solului și are pași care conduc din partea largă. Două coloane susțin creasta acoperișului, care este decorată cu două capete care se intersectează peste traverse. Zece lemne scurte se află orizontal peste creasta acoperișului, iar întreaga structură este înconjurată de o verandă cu balustrade. De-a lungul secolelor, la fiecare 20 de ani, alături de sanctuar, se ridică un nou și, exact în același fel în care se copiază, zeitățile se deplasează de la vechiul sanctuar la noul sanctuar. Așa că până în zilele noastre a ajuns la un tip de arhitectură "de scurtă durată", principalele caracteristici ale cărora sunt lipite în pilonii de la sol și un acoperiș acoperit cu paie.
Marele templu Izumo (Izumo taixia) din prefectura Shimane, precum și sanctuarul Ise, conduc istoria sa din "vremuri miticale". Periodic reconstruit până în 1744, acest templu a păstrat fidel tradiția taixa - stilul arhitecturii Shinto, a cărui origine aparține epocii primitive.
Bisericile sunt aproape lipsite de culoare si decor. Toate frumusețea acestor structuri simple și practice, create de lemn întreg nevopsită.
Se credea că fiecare zeitate a Shinto ("kami") ar trebui să aibă propriul sanctuar. De exemplu, trei zeități marine sunt venerate în Templul Sumiyoshi din Osaka și, în consecință, sunt ridicate acolo trei sanctuare identice pentru fiecare zeitate. Ele se află una după alta și seamănă cu trei nave în largul mării. Și în templul Kasuga din orașul Nara, în apropiere se află patru sanctuare identice.
Un element important al arhitecturii religioase shinto este porțile templului - torii.
Apariția budismului în Japonia a afectat arhitectura Shinto și temple budiste au influențat arhitectura altare Shinto. Clădirile au început să picteze în culori albastru, roșu și alte luminoase, utilizarea de sculpturi din metal si lemn, sanctuarul principal de oțel de construcție pentru a atașa spațiul acoperit de rugăciuni și alte facilități auxiliare. Templul Itukushima este construit pe insula Mării Interioare a Japoniei, în apropiere de Hiroshima. În timpul valului, se pare că plutește pe suprafața apei. Într-un întreg unit nu numai facilitățile principale, dar, de asemenea, o stație de andocare barca, o scenă pentru spectacole de teatru, dar, alte structuri.
Cu grijă stivuite blocuri uriașe de piatră în interiorul mormintelor de înmormântare - mormintele spun că Japonia antică poseda o tehnică înaltă de construcție din piatră. Cu toate acestea, de la momentul originii și pînă la împrumutul culturii europene a construcțiilor în perioada Meiji, arhitectura japoneză a folosit exclusiv lemnul ca material de construcție.
Utilizarea lemnului ca material principal de construcție a fost determinată de mai multe motive. Chiar și astăzi, Japonia - una dintre țările cele mai dens împădurite din lume, iar în trecut au existat mai multe păduri. Achiziționarea de materiale și construcția de pietre necesită mult mai mult efort decât utilizarea lemnului. Alegerea materialului de construcție a fost determinată și de climă, de veri lungi calde și umede și de o iarnă destul de scurtă și uscată. Pentru a facilita transferul de căldură, spațiu și îl face ușor de deschis cu ridicată deasupra parterului și acoperișul, care a avut consolelor lungi care protejează de soare și ploi frecvente. Masoneria nu a permis furnizarea unei ventilații naturale a încăperilor. Lemnul este mai puțin încălzit de căldura în timpul verii și mai puțin în timpul iernii se raceste absorb mai bine umezeala si socuri semnificativ mai bine tolerat de cutremure care au loc în fiecare zi în insulele japoneze. A contat și faptul că casa de lemn poate dezasambla și reasambla la noua locație, care este foarte dificil în ceea ce privește piatra.
Aproape toate clădirile japoneze sunt combinații de elemente rectangulare. Cercurile apar doar în partea superioară a construcțiilor de pagode pe două nivele. Astfel, toate clădirile sunt combinații de structuri de fascicul suport cu simetrie axială. În construcția clădirilor, diagonalele nu au fost aproape folosite pentru rigidizare, acest lucru a fost compensat prin utilizarea lemnului puternic - chiparos, cedru.
De la templele Ise din arhitectura japoneză, tendința de dezvoltare orizontală a spațiului a predominat. Acest lucru a fost îmbunătățit și de acoperișurile caracteristice ale clădirilor. Acoperișul acoperit cu console largi este o trăsătură distinctivă a arhitecturii chinezești. Arhitectura chineză din Japonia a fost folosită în principal pentru construcția mănăstirilor budiste și a templelor, care reprezintă o parte importantă a arhitecturii iconice a Japoniei. Un exemplu poate fi găsit la începutul secolului al optulea. Templul budist al lui Horyudzi este cel mai vechi monument conservat de arhitectură din lemn din lume. Dar chiar și în ea există un gust japonez. Spre deosebire de cornișele puternic curbate, caracteristice arhitecturii chinezești, liniile descendente ale acoperișurilor Horyu-ji sunt atât de curbate încât ele par aproape orizontale. În viitor, lățimea cornișoarei a crescut și mai mult. Astfel, datorită împrumutării largi a arhitecturii chinezești, accentul pe orizontalitate a dat naștere la aspectul original și unic al arhitecturii japoneze.
Deja până în secolul al VIII-lea. construirea mănăstire budistă complexe incluse 7 cladiri majore: pagodă, sala principală, o sală pentru predici, turnul bisericii, registru central Sutra, camera de dormit, sala de mese. Complexele de templu zona interioară era înconjurată de un coridor interior acoperiș dreptunghiular, care au fost realizate de poarta. Întregul teritoriu monastic a fost înconjurat de ziduri de pământ exterioare, cu o poartă pe fiecare parte. Poarta a fost chemată în direcția în care au indicat. Principalele au fost Nandaimon - Poarta de la sud. Poarta interioară - Tyumon - a fost considerată a treia cea mai importantă clădire din templu după sala principală și pagoda. Cel mai comun tip a fost o poartă cu două nivele. În perioadele Asuka și Nara sala principală pentru un obiect sacru de cult, numit un apartament (literalmente - sala de aur), dar în epoca Heian a devenit cunoscut sub numele de Hondo - sala principală. Facilități pentru predici a fost locul unde călugării au adunat pentru a primi instrucțiuni de formare și participarea la ritualuri, el a fost, de obicei, cea mai mare clădire din mănăstiri vechi. Până în prezent, au ajuns sălile din templele Horyudzi și Toshodaydzi.
Când budismul a intrat Japonia, obiecte sacre au fost cele mai importante obiecte de cult, astfel încât pagodă, în cazul în care acestea au fost în picioare în centrul mănăstirii. Asuka-dera (construcția sa a început în anul 588) pagodă la centru, înconjurat pe trei laturi de principalele săli. În templul din Sitannoji (aproximativ 593), singura sala principală se afla în spatele pagodei. Aceasta indică faptul că pagoda a fost considerată cea mai importantă construcție. Cu toate acestea, chiar și în mănăstirea Kavaradera (mijlocul lui VII.) Și în Horyudzi mânăstire (VII c.) Pagoda a fost deplasat de centru. În mănăstirea Yakusidzi (VII final c.) Structura centrală este camera principală și două elemente decorative complexe din oțel pagodă. Referitor la secolul al VIII-lea. Tōdai-ji templu și Dayandzi au, de asemenea, două pagode, dar ei au construit deja un gard intern, ca singurele temple pagodă și Tosodaydzi Kōfuku-ji.
Chiar și acum, imensa scară a templelor vechi budiste îi uimi pe vizitatori. Sala, care găzduiește "dabbutzu" (statuia mare a lui Buddha), în templul Todaidzi din orașul Nara, a cărui construcție a fost finalizată în secolul al VIII-lea. este cea mai mare structură din lemn din lume.
Caracteristici ale arhitecturii japoneze (principiul orizontalitate, fuziunea arhitecturii și interioare a clădirilor) au apărut mai deplin în clădiri rezidențiale - atât cele care au fost construite pentru nobilimea, și în casele oamenilor obișnuiți.
În arhitectura tradițională rezidențială din Japonia, două stiluri importante sunt separate: sinden și soyin.
Primul grup a primit numele de la clădirile principale ale Estate - sala principală Shinden (literalmente - o cameră de dormit). În conformitate cu legea pentru construirea capitalului Heian (Ke) (prezent. Kyoto) conac a acoperit o suprafață de aproximativ 120 de metri pătrați de laterale și a fost înconjurat de o serie de copaci mici. Proprietățile mai mari au fost construite pe o suprafață de 2 sau 4 ori mai mică decât cea minimă. O clădire tipică avea o simetrie axială în clădire, în centrul acesteia era sala principală cu o ieșire spre sud. sala de acoperiș a fost acoperit cu scoarță chiparos și atârnate pe latura de sud a etapelor care conduc la sala de grădini amenajate. O grădină amenajată cu grijă include de obicei un iaz cu insule legate de poduri. Din părțile de est, vest și nord adiacente sala principală erau pavilioane și anexe. Fiecare pavilion conectat cu hala principală sau cu alte anexe este închis sau deschis. În grădină, ocupând întreaga parte sudică a proprietății, s-au ținut diverse ceremonii. Pe iaz fiind construite pe picioroange pavilion în aer liber pentru spectacole muzicale conectate la clădirea principală de mai multe tranziții.
Sala de mese principală a constat din interior, înconjurat pe toate cele 4 laturi ale unui rând de coloane. Sala ar putea fi mărită din una sau mai multe laturi prin adăugarea unui rând suplimentar de coloane. Sub consola acoperișului era o verandă. Pe ambele laturi ale ușii au fost făcute, iar golurile dintre coloanele exterioare au fost închise panouri zabrele, care sunt montate pe partea de sus a balamalelor. În plus față de o cameră mică pentru dormit și ustensile de stocare, interiorul avut puțin sau nici o diviziune. Podeaua este acoperită cu plăci, se potrivesc covorașul (rogojini de paie groase), și perne pentru a sta și de dormit, și a vieții private asigurată prin instalarea de ecrane frunze și perdele, în plus față de bar, care servește pentru fixarea buclelor de panouri de perete, ecrane agățate de bambus.
Singurul exemplu supraviețuitor al acestui tip de clădiri este Gosyo (Palatul Imperial din Kyoto), care a servit ca o casă pentru multe generații de împărați.
Un alt stil important al arhitecturii rezidențiale - Shoin (literalmente - biblioteca sau studio), format sub influența budismului Zen. Deci, în mănăstirile Zen secte numite sferturi înainte. Acest stil a fost dezvoltat în perioadele Kamakura și Muromachi pe bază de clasic SHINDEN și în Perioada Azuchi-Momoyama și perioada Edo a devenit utilizat pe scară largă în camere de zi și camere ale mănăstirilor vii, și casele nobiliare militare. Până în prezent, servește ca model al casei de apartamente într-un stil tradițional. Au existat cladiri din mai multe etaje - Kinkakuji (Pavilionul de Aur) și Ginkakudzi (Silver Pavilion) în Kyoto, nu a fost arta grădinilor peisaj uscate, în care nisip, pietre și arbuști au fost folosite ca simboluri de apă și munți.
Sala Kojoziin conține încă 4 componente caracteristice pentru soia. Această nișă (tokonoma) în peretele din spate al camerei, în trepte de raft (tigaydana), încadrând nișă construit tabelul de cabinet (Shoin) și ușa decorativă (todaygamae) în peretele din fața verandei. În multe domenii, aceste elemente de interior 4 Shoin sunt în acea parte a sălii, în cazul în care podeaua a fost făcut puțin ridicată. Utilizate pe scară largă aspectul celular a spațiilor, în cazul în care cea mai mică unitate de spațiu care a devenit obiectul unor eforturi deosebite creative ale arhitectului, a fost tyasitsu - o cameră pentru ceremonia ceaiului, care sa transformat în expresia perfectă a esteticii japoneze.
Ideea de case de ceai a avut un impact asupra arhitecturii palatelor, care a fost exprimată în stilul sukiya. Un exemplu viu al acestui stil este palatul imperial al Katsura rikyu din Kyoto.
Stilul soia a ajuns la vârf la începutul perioadei Edo, iar cel mai remarcabil exemplu de arhitectură a fost Palatul Ninomaru din castelul Nijo din Kyoto (începutul secolului al XVII-lea).
Un aspect important al arhitecturii tradiționale japoneze este relația dintre zona casei și înconjurătoare, în special în grădină. Japoneză nu a considerat spațiu intern și extern ca două piese separate, mai degrabă, ambele reîntorcându-se unul pe altul. Cu alte cuvinte, nu are frontieră, în cazul în care se termină și începe interiorul exteriorului casei. Expresia concretă a acestui concept - o casă tradițională japoneză pridvor (engava). Acesta servește ca spațiu de tranzit pe drumul de la casă la grădină. Rolul său se reflectă în mod clar în utilizarea materialelor structurale: interior sunt acoperite cu rogojini de paie (tatami) podele, în afara - terenul și grădină pietre și poteci, precum și o verandă din lemn, cherestea rudimentar prelucrate, care sunt un fel de material de intermediar între saltele de paie moi și pietre solide netratate în grădină.
Cele mai multe castele din Japonia au fost construite în secolul al XVI-lea. în perioada războaielor feudale interne. Și deși au fost construite ca baze militare, în timp de pace, castelele au stat la baza formării numeroaselor orașe. Ca simbol al puterii, castelul nu numai că era dotat cu clădirea principală a turnului, ci și transformat într-un centru autentic de artă. Arhitectura, sculptura, artizanatul, pictura și grădinăritul au servit estetic ca o contribuție la un întreg. Astfel, castelul și-a pierdut adesea caracterul militar, devenind un fel de centru politic și spiritual. Casele rezidențiale tradiționale ale clasei non-dominante ale populației au numele comun Minka. De obicei, o construcție destul de simplă, au fost construite până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Până când arhitectura japoneză a fost expusă influenței occidentale. Mink în zonele rurale au fost numite o notiță, în satele pescarilor - gyoka, și în orașe - matiya.
Designul a folosit în principal lemnul - pentru coloanele și barele de sprijin, precum și pentru pereți, pardoseli, plafoane și acoperișuri. Grilajele din bambus, care erau fixate împreună cu var, formează ziduri între coloane. Varul a fost folosit și pe acoperiș, care a fost apoi acoperit cu iarbă. Din paie, au făcut un pat subțire subțire de Mushiro și covoare mai puternice de tatami, care au fost puse pe podea. Piatra a fost folosită numai pentru fundație sub coloane și nu a fost folosită în pereți.
După încetarea perioadei de autoizolare în orașele portuare, au început să se formeze cartierele occidentale, care au fost construite de clădiri comune străinilor. Această perioadă include clădirile rusești pe pământ japonez. Odată cu restaurarea Meiji-ului în 1868, când Japonia sa angajat pe calea modernizării, s-au stăpânit noi tehnologii de construcție care folosesc cărămidă și piatră. Noul stil a fost recunoscut pe scară largă în întreaga țară ca un stil al clădirilor întreprinderilor și instituțiilor de stat. Destul de populare erau clădirile de birouri și reședințele în stilul designului occidental. În Japonia, mulți arhitecți din Statele Unite și Europa au lucrat. În 1879, Colegiul Tehnologic din Tokyo a absolvit o întreagă galaxie de arhitecți, care au început apoi să joace un rol de lider în construcția din țară. Cele mai renumite clădiri în stil occidental sunt Banca Japoniei și Gara Tokyo a arhitectului Tatsuno Kingo, Palatul Imperial din Akasaka de către arhitectul Katayam Tokum.
Cu toate acestea, casele de piatră și cărămidă, construite prin metode convenționale, nu au putut suporta cutremurul din 1923 care a distrus Tokyo și împrejurimile sale. Progresele înregistrate în dezvoltarea metodelor de construire a clădirilor rezistente la seismic au permis structurilor din beton armat să apară în orașele japoneze la aproximativ același timp ca în Europa de Vest. După cel de-al doilea război mondial, Japonia, revenind din cauza șocurilor grave, a intrat într-o perioadă de creștere economică accelerată, când arhitectura inginerească a Japoniei, folosind oțel și beton, a ajuns la unul dintre cele mai înalte niveluri din lume. Progresele semnificative ale arhitecturii japoneze au devenit vizibile pentru toată lumea în 1964 în timpul Jocurilor Olimpice de Vară de la Tokyo. În acest timp, a fost construit un complex de facilități sportive proiectat de Tange Kenzo. Clădirea Stadionului Olimpic are un acoperiș curbat original, înviind tradițiile japoneze.
Tange de la sfârșitul anilor '60. creează o serie de proiecte de clădiri și complexe, care dezvoltă în mod constant ideea de "arhitectură spațială", asemănând clădirile și complexele cu un copac în creștere. Acum, o structură spațială flexibilă a devenit o caracteristică aproape obligatorie a clădirilor construite în Japonia.
Proiectele lui Ando Tadao sunt impregnate cu tradiții naționale. În clădirile construite de el, accesul la lumina naturală și la natură este întotdeauna gândit, astfel încât locuitorii săi se pot bucura de fotografii de neuitat, observând, de exemplu, schimbarea anotimpurilor.
Kiyonori Kikutake, Kurokawa Kisyo, Maki Fumihiko, Isozaki Arata și alți arhitecți au devenit, de asemenea, renumiți.
Proiecte de vile si case
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: