Apă și ulei

În Chassidut Chabad este adesea menționată faptul că există trei nivele în Torah - Tora deschisă. Tora ascunsă. Și "secrete ale secretelor".

În acest caz, desigur, Chassidut Chabad - acestea sunt "secretele secretelor".







În același timp, de regulă, nu există nicio explicație pentru Torahul deschis care diferă de Tora secrete și cu "super-secretul". Și, de asemenea, de ce, de fapt, Chabad a primit banner-ul Torei "super-secrete".

Există o comparație, adesea citată de Rebbe, în care Torahul deschis este comparat cu apa. Ascuns - cu vin. Iar secretele secretelor sunt asemănătoare cu uleiul. Care pătrunde pretutindeni.

De fapt, nu înțeleg de ce Chabad este "uleiul atotputernic".

Acum câteva zile a apărut ceva, sugerând o explicație mai mult sau mai puțin rezonabilă.

Tora deschisă, "apa" din Tora, este ceva care nu are un gust pronunțat.

Există o comparație apropiată a Torei cu pâinea. "Du-te să mănânci pâinea mea" - aceasta este și Tora, Tora deschisă. Apa și pâinea sunt baza vieții. Nu sunt mâncați pentru că sunt delicioase. În mod similar, Tora deschisă este baza vieții. Nu este învățată pentru că este delicioasă. "Delicate Gemara" este deja ceva din distorsiunile din noul timp.

Apa și pâinea din Tora sunt reguli clare și inteligibile și neschimbate ale jocului. "Această Torah nu se va schimba" - este apă și pâine.

Vin. Ce este vinul? În primul rând, fără vin puteți trăi în siguranță. Acest lucru nu se aplică "bazei vieții". Vinul este beat - pentru că este delicios. Pentru că este intoxicant. Vinul amestecă sentimentele.

Vinul din Torah - puteți înțelege din această comparație - și el se intoxică. De asemenea, se amestecă bine cu răul sau, cel puțin, limitele lor sunt mai puțin definite. De fapt, de aceea, se pare, doctrina ascunsă se numește "vin" și, de fapt, "ascunsă" sau ascunsă în cea mai mare parte a istoriei. Deoarece nu există reguli clare pentru joc. Atât binele cât și răul nu sunt în nici un fel la fel de ambigue ca în "apa și pâinea" Torei. De fapt, aceasta este învățătura Cabalei.







Ulei de tora? Uleiul, ca și Rebbe, spune adesea că este esența. La nivelul esenței, nu există nimic bun și rău deloc. Nu există top și jos. Nu există timp și niciun spațiu. Nu există și nu poate fi bun și rău. "Dezvăluirea" tainei secretelor - cu alte cuvinte, transferul în regiune (sau aplicarea tehnicilor din regiune) în care nu există judecăți de valoare. Nu sunt păcătoși și nici oameni neprihăniți. Există acțiuni și căutarea cauzelor acțiunilor (cunoscut că Moshiach va judeca o persoană, care va penetra cauzele acțiunilor sale). Psihologia modernă, care evită aprecierea, este, într-un anumit sens, uleiul Torei.

Tora, totuși, stabilește ordinea. "Am luat puțină miere - suficient." Tora spune - nu ar trebui să te duci cu miere. Mai ales - nu te duce departe cu "ulei".

Capitolul nostru săptămânal, care spune despre "kodosh Kodoshim" - se potrivește foarte bine cu schema de mai sus. Apa este viața de zi cu zi. Vinuri - sărbători și sâmbătă. Uleiul este Yom Kippur.

Yom Kippur este deasupra timpului și spațiului. Dar coada care intră în codul lui Kodoshim se află în statul "extra-temporal și non-spațial" - dacă nu curăță suficient, nu iese de acolo. Îl conduc ...

În mod similar, se pare, în lucrarea noastră și în viețile noastre. Baza este viața de zi cu zi. Baza este apa și pâinea. Baza este Tora deschisă. Vin - Sâmbătă și sărbători. Doctrina secretă, înmuierea rigidității fațetelor de bine și rău și dezvăluirea puterii teshuva.

Uleiul? Uleiul este un "bitum". Acest "mirirut nefesh". Este dincolo de timp și din afara spațiului. Nu poți să te duci nepregătit acolo. Mergând direct la "uleiul" ocolind apa și vinul - transformă o persoană într-un dependent de droguri. (Kodosh Kodoshim este "cine este el însuși". Revolta: aproape intoxicația narcotică).

Din păcate, acest lucru se întâmplă adesea cu bailei teshuvah. Ajungem imediat la "vinovăția" Torei - la sfințenie și la sărbători. Viața de zi cu zi este lăsată în spatele consolelor. Iar când venim la Chabad și am simțit gustul narcotic al bitumului, meshirut nefesh, Hasidut, hotărâm că viața de zi cu zi și sărbătorile nu mai sunt necesare. Puteți sta în kodosh kodoshim în toate zilele vieții voastre ...

Atunci, adevărul, plătim pentru acest preț amar ...

Uleiul, uleiul de măsline, este, apropo, amar, spre deosebire de vin ...







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: