Vai de Wit, personalitate și societate în comedie de A. S. Griboedov "Vai de Wit Griboedov A.S.
Alexander Sergeevich Griboyedov a reprezentat realist în comedia sa "Vai de la Wit" viața Federației Ruse în primul trimestru al secolului al XIX-lea. Înaintea noastră au apărut imagini vii ale poporului rus din acea vreme, viziunile, obiceiurile, obiceiurile lor. Toate acestea sunt tipice
Alexander Sergeevich Griboyedov a reprezentat realist în comedia sa "Vai de la Wit" viața Federației Ruse în primul trimestru al secolului al XIX-lea. Înaintea noastră au apărut imagini vii ale poporului rus din acea vreme, viziunile, obiceiurile, obiceiurile lor. Toți sunt reprezentanți tipici ai timpului și clasei.
Conflictul principal al piesei este ciocnirea „acest secol“ și „secolul trecut“, două epoci ale vieții din Rusia, vechea cultură, patriarhal și un nou, cel mai bine reprezentat în imaginea eroului Alexander Andreevici Chatsky.
"Centura trecută" a fost subliniată cu pricepere în imaginile lui Moscova lui Famusov, adică maestrul Pavel Afanasevici Famusov însuși și anturajul său.
Famusov - un tipic domn al Moscovei, cu toate opiniile, manierele și căile de gândire caracteristice. Singurul lucru pe care îl admira înainte este rândurile și bogățiile. "La fel ca toți cei din Moscova, tatăl tău e asta: ar fi vrut ginerele săi cu stelele, rangul și dosarul", slujitorul Lisa descrie stăpânul ei.
Nemesisul și patronajul se dezvoltă în slujba lui Famusov. El însuși declară acest lucru în mod deschis: "La mine slujitorii străini sunt foarte rari, din ce în ce mai sora, soră."
Idealul lui Famusov este "grandeul în caz", Maxim Petrovich, care se "dedică la rang" și "dă pensii". El "a mâncat argint, la aur a mâncat, o sută de oameni au fost în serviciul lor, toate în ordine, el a mers întotdeauna cu trenul". Cu toate acestea, cu toate dispoziția sa haughty și "a înclinat înainte" în fața superiors, atunci când a fost necesar să podsluzhatsya.
Famusov preferă să servească "persoane, nu afaceri" și propune să facă același lucru și lui Chatsky: "Du-te și sluji", la care el observă cu indignare: "Ar fi frumos să slujești, e bolnav să slujești".
Familia este un alt ideal ideal atat pentru familia lui Famusov. Kuzma Petrovich, „venerabilul Chamberlain,“ o „cheie, iar cheia fiului său a fost capabil să livreze“, „bogat și bogat căsătorit,“ demn de respect profund de la Famusov.
FAMUSOV nu foarte educat, și el este bine, „somn pe cărți rusești“, spre deosebire de Sofia, în cazul în care există „un vis de cărți franceze“. În același timp, Famusov a dezvoltat o atitudine destul de sobră față de tot ce este străin. Apreciind modul patriarhal de viață, el denunță Kuznetsky cel mai mult și „franceză veșnică“, numindu-i „distrugatoarele buzunare și inimi.“
Sărăcia este considerată un mare viciu în societatea lui Famusov. Deci, FAMUSOV declară în mod explicit Sophie, fiica ei: „Cine este sărac, că nu sunt un cuplu,“ sau, „Avem deja din cele mai vechi timpuri efectuate, că tatăl și fiul onoarea, să fie inferior, dar dacă tastat duș tysyachki doi clan, el este mirele“ . În același timp, un tată îngrijitor demonstrează înțelepciunea cu adevărat lumească, având grijă de viitorul fiicei sale.
Un alt mare defect în această societate este de învățare și educație: „Oamenii de știință - această plagă, de învățare - acesta este motivul pentru care astăzi pădurea decât atunci când nebun divorțat de oameni și întreprinderi, și opinii.“
Lumea intereselor societății Famus este destul de îngustă. Se limitează la bile, mese, dansuri, nume-zile. Opunându ofensatoare „acest secol“, Famusovs, tăcut, Puffer continuă să protejeze epoca Catherine, ii pasa cel mai mult despre cum să păstreze vechea viață, sistemul feudal autocrat, mai dețin „vârsta de demisie și de teamă.“
În comedia „Vai de Wit“ Griboyedov expune decăderea morală și stagnarea nobilimii Moscova, atitudinea inumană a cetății, adorarea totul străine și izolarea completă a oamenilor și rusă. În mijlocul lor, confuzia "limbilor franceze cu Nizhny Novgorod" domină.
"Epoca actuală" este reprezentată în comedie de Chatsky și de generația mai tânără, în numele căruia vorbește.
Chatsky vorbește cu o denunțare ascuțită a servitoarei. El cade pe „ticăloșii nobile“, care schimba slujitorii lor loiali pe ogarii, rotunjit la balet cetate „de mame, tați, copii ai excluse“, iar apoi să le vândă unul câte unul.
Eroul este un adevarat patriot al patriei sale, viseaza sa-si aduca beneficiile Patriei sale, sa-i serveasca poporului. El dorește să servească "cauza, nu persoanele", iar atunci când nu găsește un astfel de lucru, refuză serviciul cu totul, pentru că "ar fi frumos să slujești, să fii servit greață".
Ca patriot pasionat al patriei sale, Chatsky crede în viitorul frumos al poporului său. vise comedie eroul un moment în care Rusia va crește „de la moda chuzhevlastya“ și „inteligent, vesel, poporul nostru chiar folosit limba“ nu se va lua în considerare stăpânii lor pentru germani. Cu ironie amară îi spune francezul din Bordeaux, care a fost călătoresc în Rusia „cu frică și lacrimi“, și a venit și a constatat că „mângâieri nici un scop, nici o persoană de sunet rus sau rusă“ nu este îndeplinită.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: