Dezvoltarea rapidă a tehnologiei în a doua jumătate a secolului XX. a deschis înainte de a omenirii o mulțime de perspective: de la zborul spre planete îndepărtate și de căutare pentru existența vieții extraterestre la progresul în domeniul tehnologiei informației. Cu toate acestea, dorința de a înțelege realitatea înconjurătoare nu poate fi limitată doar de mediul extern. În curând, ochii oamenilor de știință, susținuți de descoperirile recente din zone adiacente medicinei, s-au îndreptat spre omul însuși. Cu toate problemele de vindecare boli, prelungi si de a imbunatati calitatea vieții, întotdeauna persoană interesată, creșterea avansurilor în transplantul permis să plece la un nivel de calitate în medicină și, prin urmare, pentru a păstra și de a salva viața cuiva.
Istoria transplantului
Transplantul de organe și țesuturi a început să fie efectuat la începutul secolelor XIX-XX. dar, desigur, au fost doar primii pași ai oamenilor de știință din corpurile de iluminat din acest domeniu. Următoarea etapă în dezvoltarea donării a fost transplantul de piele, oase și alte țesuturi care să înlocuiască zonele afectate la pacienții individuali. O mare importanță a fost acordată subiectului direct legat de subiectul studiat, cum ar fi transfuzia de sânge. În același timp, numai din anii 1950-60. începutul dezvoltării donației ca practică medicală practică, când s-au dezvoltat anumite medicamente care reduc respingerea țesuturilor străine în corpul pacientului. Aceasta pentru prima dată a permis să efectueze o serie de operațiuni de succes.
Transplant de inima. Imagine: clck.ru
Probleme etico-religioase și juridice ale transplantologiei
În același timp, oportunitățile uriașe care au apărut în domeniul donării de organe, așa cum sa dovedit, nu conțin câteva provocări de felul foarte diferit de care sa confruntat societatea. De exemplu, extinderea granițelor comercializării, răspândirea relațiilor de piață cu viața în sine, a condus la o viziune foarte redusă asupra omului ca un set complex de roți și unelte. Defalcarea, deși nu dă momente plăcute, dar nu poartă amprenta fatalității, deoarece partea rasfatată este destul de realistă pentru a înlocui una nouă. Această problemă este legată de însăși existența omului: este o creație a lui Dumnezeu sau este un produs lung de ascensiune evolutivă, este o intervenție de transplant permisă, deși cu intenții bune sau nu? Această problemă este strâns legată de problema recoltării de organe de la cei vii și de morți, de permisivitatea și legitimitatea unor astfel de operațiuni din punct de vedere religios. religii ale lumii, în principiu, să permită donarea în același timp, provoacă interferențe în conformitate cu anumite condiții și proceduri.
De exemplu, Biserica Ortodoxă Rusă crede: "... că organele umane nu pot fi privite ca un obiect de cumpărare și vânzare. transplant de organe de la un donator viu poate fi bazată numai pe voluntariat sacrificiu de sine, pentru a salva viața unei alte persoane. În acest caz, acordul pentru explantation (indepartarea organului) devine expresia iubirii și compasiunii „[4]. Un punct de vedere similar este împărtășită de Biserica Catolică consideră că corpurile de gard cu condiția să nu cauzează handicap fizic grav și ireparabil pentru sănătatea donatorului, și presupunând că această intervenție medicală este numai cu acordul voluntar al acestora, sau rudele sale. [5] În tradiția evreiască, îndepărtarea organelor este posibilă numai dacă aceasta nu duce la o deteriorare a stării de sănătate a destinatarului și este un act nonviolențial. În același timp, evreii ortodocși pot abandona bine transplant, în cazul în care procedura nu este consacrat de rabinul [6]. Abordarea islamică diferă într-o oarecare măsură de cele descrise mai sus prin faptul că transplantul de organe este posibil numai de la donatorii vii care mărturisesc Islamul și dau consimțământul lor. Potrivit teologilor musulmani, transplantul de organe este posibil, și de la oameni cu moartea cerebrală care a ținut în mod artificial respirația și circulația sângelui în conformitate cu toate regulile Sharia. [6]
Pe lângă problemele etice, apar o serie de probleme juridice, precum și necesitatea unei monitorizări mai stricte a proceselor din domeniul transplantului atât din partea statului, cât și din partea societății. Mulți experți subliniază faptul că accesul la diferite tipuri de servicii medicale nu este întotdeauna egal cu serviciile medicale necesare, în care cei mai buni au prioritate, în timp ce ceilalți sunt forțați să aștepte operațiunea în listele de așteptare la nivel național. Lipsa unei cooperări internaționale reale între țări, în ciuda declarațiilor adoptate, reprezintă un alt obstacol pentru cei nevoiași. Toate acestea demonstrează necesitatea unei interacțiuni mai bune la nivel internațional, armonizarea și echilibrarea diferențelor dintre țări, dezvoltarea unor modele mai eficiente de transplant de organe, ținând cont atât de drepturile donatorilor, cât și de beneficiari. Aderarea la principiile de consimțământ liber la corpurile de gard și de vătămare corporală, stabilite într-un număr de niveluri diferite de documente (internaționale și naționale), și poate îmbunătăți în mod semnificativ situația.
Transplantul de organe. Imagine: clck.ru
Piața de donație a donației. Imagine: koldovskie.com
În prezent, în lume, cererea de donare de organe depășește cu mult oferta. Astăzi, după cum recunosc experții, toate operațiunile de transplant sunt doar 10% din numărul necesar [11]. Nu numai din cauza diferitelor abordări de rezolvare a acestei probleme, în anumite țări sau grupuri de țări, spectacole culturale ale diferitelor societăți, dar costul diferit al operațiunilor, care pot ajunge la zeci de mii de dolari și euro. În aceste condiții, există alternative la donarea altruistă pe care am considerat-o mai sus. De exemplu, în Iran opereaza un model de transplant comercial, în cazul în care oricare dintre cetățeni pentru o taxă poate deveni un donator, care poate reduce în mod semnificativ timpul de așteptare pentru cei nevoiași la pacienții cu transplant, dar reversul că este soluționarea unui set complex de probleme morale și etice ale [12]. soluție destul de ciudat pentru problema este un turism de transplant de donare - organizarea de excursii pentru transplanturi în țările în care comerțul cu organe nu este interzisă prin lege. Până la începutul secolului XXI. un fel de Mecca turistică au fost India și China, în cazul în care, de exemplu, este relativ ușor și ieftin, ai putea cumpăra un rinichi de la un donator viu, și să facă o intervenție chirurgicală necesară, dar din cauza medicilor relativ slab calificați, mulți clienți se confruntă cu un risc mai mare [13].
"Transplantul negru"
concluzie
surse:
Ați găsit o eroare? Selectați o bucată de text și apăsați Shift + Enter sau faceți clic aici
Trimiteți-le prietenilor: