Deci, Paștile au murit. Sunt încă date în Blagoveshchensk pentru a suna clopotele pentru toată lumea? Îmi amintesc că în Paște am primit acest dar de la biserică. Senzațiile erau super.
La Kiev nu există nimic de genul acesta. Totul ca de obicei.
Majoritatea localnicilor merg la biserică numai în sărbători. În mod evident, persoanele superioare au fost onorate de asemenea - au fost acoperite la televizor, deoarece au venit la serviciul de noapte. Un simplu popor din utretsa sa transformat în consacrarea tuturor tipurilor de mâncare. În coșuri nu erau doar ouă și prăjituri, care numai nu erau acolo! Zilele erau calde, iar oamenii se odihniseră cu puterea și principala. Sub fiecare copac sunt kebaburi ...
La început am crezut că este banter. Sa dovedit, nu!
Studiat acest subiect. Într-adevăr, Biblia nu spune nimic despre prăjitura și ouăle de Paști. Aceste simboluri au venit la noi din păgânism. Și biserica creștină le-a pus în slujire. Creștinismul în Rusia a fost executat forțat în cea mai mare parte. Conducătorii înțelepți au decis să ia vechile tradiții și să le umple treptat cu un alt sens, astfel încât cel vechi să fie uitat.
Paganismul a fost la vremea fermierilor și, prin urmare, sărbătorile au fost legate de anotimpuri. Primăvara, natura se trezește. Desigur, trebuie să chemi fertilitatea. Fertilitatea masculină în multe culturi este un simbol al fertilității. A fost simbolizat de tort, care a fost inițial de o formă mai lungă. Îngropat "cap" de sus, glazurat cu glazură - o abundență de semințe, un simbol al abundenței. Numai biserica în diferite moduri stigmatizând sexul și îi conferă un sens vulgar. Inițial, acesta este un proces natural natural, vulgaritatea fiind atașată de această colorare a gândurilor ...
Chiar ieri am întâlnit un prieten care a fost recent în India și știe foarte multe despre culturologie și religie. Am vorbit cu el. El a spus că postul pe Facebook care ma surprins a avut un boabe raționale. Igor a spus că în India, în toate bisericile, există Lingam - membrul bărbat erect ca simbol al fertilității și abundenței. Uneori se face împreună cu yoni - un simbol al organelor genitale feminine. Aceasta este imaginea unității dintre bărbat și femeie, din care se naște totul. Și în India este foarte venerat. Puteți scrie pe acest subiect în Google "puja lingam" - numele serviciului de biserică dedicat acestui lucru. Imaginea lingamului este într-adevăr foarte asemănătoare cu tortul nostru de Paști (vezi fotografiile pe care le-am găsit)
Oul din mitologia păgână este un simbol al renașterii, începutul unei noi vieți.
Există o poveste despre motivul pentru care ouăle sunt vopsite în roșu după învierea miraculoasă a lui Isus Hristos, Maria Magdalena a venit la împăratul roman cu cuvintele: „Hristos a înviat“ În acele zile era imposibil să vină cu mâinile goale, asa ca ia adus cadou un testicul. Cu toate acestea, Tiberius nu a crezut cuvintele ei, promițând că nimeni nu poate să se ridice din nou, așa cum un ou alb nu se poate roși. Doar ultimul cuvânt a zburat de pe buzele sale, deoarece oul avea într-adevăr o culoare roșie.
Culoarea ouălor era inițial doar roșie, acum sunt diferite culori și modele. La Sofia, în zilele de Paște, a fost organizată o expoziție de ouă vopsite. În pysanka ucraineană - totul foarte frumos. Dar ... în căutarea originalității și a frumuseții, sensul adevărat, profund al tuturor acestor lucruri este uitat.
Boris Uspensky „Cercetări Filologice in limba slavona Antichități (Relicve în estul slav păgânismului cult al Nicolae al Mirelor)“:
"Reprezentanții duhului rău fac aceleași lucruri pe care le fac oamenii în Săptămâna Sfântă: ambele dintre ele se întorc aparent la același ritual păgân.
Rituri de origine păgână a ouălor de Paști provoacă atitudini inegale față de ei: împreună cu reverența obișnuit de ouă de Paști, vom găsi un alt mod de a privi acest gen de ceremonii.
Ordine monahale din secolul al XVII-lea. împreună cu alte ritualuri superstițioase, interzice fermierii bate ouă, în ceea ce privește ca pe o credință contrară materiei (acte juridice, 1838-357, numărul 334 ;. Afanasiev, I, s.537, Sumtsov 1890, cu 109.) "
Și aici este un fragment din TSB: „Festivalul de primăvară păgână a dat Christian P [askhe] aceasta practica (consacrarea de prăjituri, brânză de luare de Paști ou vopsire, etc ...)“ (Marea enciclopedie sovietica, ediția a 2, 1955. M. T .. 32, p. 216).
Acum să trecem la un alt personaj care este strâns legat de ouă. Și acest simbol nu este un pui.
SYMBOL SECOND - FALLOS
De unde a venit tortul de Paști?
Răspunsul părintelui Oleg Molenko (Biserica Sf. Ioan Teologul):
“. Originea cozonaci mai păgână decât creștină. Turta a fost la fel de mare pâine cu ouă, este un simbol păgân bine-cunoscut al fructului Dumnezeu urs Falossa sau ceea ce este același lucru, UD genital masculin. Deci, într-un mod simbolic, puteți înțelege că noi (oamenii din neamurile) în celebrarea Paștelui mutat din întunericul idolobesiya păgâne în lumina minunată a învierii lui Hristos. "
Este de acord cu el și celălalt preot ortodox Oleg Vedmedenko: (!) "Înainte de rechі, Pasco, Svyatkovyy tort - - Je slit vіdgomіn nostru pradavnіh yazichnitskih obryadіv și zvichka" svyatiti Pascu“TSE vimusheny kompromіs Biserica yazichnitstvom, korenі yakogo vzhe ruină în glibinі vіkіv. "
Să încercăm să privim în profunzimea acestor veacuri și să aflăm cum aceste simboluri ar putea să ne pătrundă în viața noastră.
„Delete -. Unul dintre cele mai vechi și secrete zeități slave, spiritul afacere -pokrovitel, adulter, în“ „(. Începutul secolului al XII-lea), se spune că slavii-păgânii“ Cuvântul de idoli venerează rușinos Udy și imaginea creată, și să se plece în jos pentru a le și le solicita pentru a pune un „(“ în imaginea creată „adică,“ un „) pilon. ca patrupedelor, multe capace sunt în formă, care este falic.
Zvonurile îl interpretează pe Uda cu un creion strălucitor, așezat pe tur. Horn povit coroană de flori rundă de Viburnum - un simbol al adolescenței, iar oud care deține o suliță din lemn, un capăt bont al cărui două zornăie din lemn rotund atașat.
Boris Uspensky „Cercetări Filologice in limba slavona Antichități (Relicve în estul slav păgânismului cult al Nicolae al Mirelor)“:
"Reprezentanții duhului rău fac aceleași lucruri pe care le fac oamenii în Săptămâna Sfântă: ambele dintre ele se întorc aparent la același ritual păgân.
Rituri de origine păgână a ouălor de Paști provoacă atitudini inegale față de ei: împreună cu reverența obișnuit de ouă de Paști, vom găsi un alt mod de a privi acest gen de ceremonii.
Ordine monahale din secolul al XVII-lea. împreună cu alte ritualuri superstițioase, interzice fermierii bate ouă, în ceea ce privește ca pe o credință contrară materiei (acte juridice, 1838-357, numărul 334 ;. Afanasiev, I, s.537, Sumtsov 1890, cu 109.) "
Și aici este un fragment din TSB: „Festivalul de primăvară păgână a dat Christian P [askhe] aceasta practica (consacrarea de prăjituri, brânză de luare de Paști ou vopsire, etc ...)“ (Marea enciclopedie sovietica, ediția a 2, 1955. M. T .. 32, p. 216).
Acum să trecem la un alt personaj care este strâns legat de ouă. Și acest simbol nu este un pui.
SYMBOL SECOND - FALLOS
De unde a venit tortul de Paști?
Răspunsul părintelui Oleg Molenko (Biserica Sf. Ioan Teologul):
“. Originea cozonaci mai păgână decât creștină. Turta a fost la fel de mare pâine cu ouă, este un simbol păgân bine-cunoscut al fructului Dumnezeu urs Falossa sau ceea ce este același lucru, UD genital masculin. Deci, într-un mod simbolic, puteți înțelege că noi (oamenii din neamurile) în celebrarea Paștelui mutat din întunericul idolobesiya păgâne în lumina minunată a învierii lui Hristos. "
Este de acord cu el și celălalt preot ortodox Oleg Vedmedenko: (!) "Înainte de rechі, Pasco, Svyatkovyy tort - - Je slit vіdgomіn nostru pradavnіh yazichnitskih obryadіv și zvichka" svyatiti Pascu“TSE vimusheny kompromіs Biserica yazichnitstvom, korenі yakogo vzhe ruină în glibinі vіkіv. "
Să încercăm să privim în profunzimea acestor veacuri și să aflăm cum aceste simboluri ar putea să ne pătrundă în viața noastră.
„Delete -. Unul dintre cele mai vechi și secrete zeități slave, spiritul afacere -pokrovitel, adulter, în“ „(. Începutul secolului al XII-lea), se spune că slavii-păgânii“ Cuvântul de idoli venerează rușinos Udy și imaginea creată, și să se plece în jos pentru a le și le solicita pentru a pune un „(“ în imaginea creată „adică,“ un „) pilon. ca patrupedelor, multe capace sunt în formă, care este falic.
Zvonurile îl interpretează pe Uda cu un creion strălucitor, așezat pe tur. Horn povit coroană de flori rundă de Viburnum - un simbol al adolescenței, iar oud care deține o suliță din lemn, un capăt bont al cărui două zornăie din lemn rotund atașat.
Da pofigu cine de unde. dacă te numesc spermatozoizi, nu te superi, nu?
--
Taran - arme de eroi!
Dar, de fapt, nu este greu să-ți imaginezi o superstiție pasionată de antichități despre cum se dovedește acest om însuși?
Desigur, de dragul acestei observabilități, el a remarcat falusul ca fiind vinovatul apariției omului.
Iar apariția de cult naturale și zeificarea falusului, cu toate atribuire decorative, inclusiv tort cu molofi (ejaculare) sau un simbol orgasm.
Toate acestea de la păgânism.
Am mers în jurul Kievului și am văzut un monument: o barcă cu trei frați - Kiy, Shchek și Khoryv și sora lor Lybid. Ki, unul dintre acești frați, și este considerat fondatorul orașului.
Nifashev, e vorba de rahat! Când acest monument este stabilit. Și cine a instalat-o? Comuniștii.
Kievul este plasat pe locul templelor păgâne. Se rostogoleau simbolurile falice ale lui Rod peste tot, apoi Perun. Cue, de la stick-ul slavei, împingător, pistil.
Imagini ucrainene din viață
M-am născut în Ucraina. În tinerețe a plecat la Blagoveshchensk. A trăit în Rusia timp de 25 de ani. Mama mea este ucraineană, tatăl meu are rădăcini bulgare și poloneze. Vorbesc la fel de bine în limba rusă și în limba ucraineană. Întrebarea este cine sunt eu după naționalitate?
Acum, această problemă devine cea mai importantă. L-am întrebat eu și mi-am dat seama că nu este important pentru mine. După ce am vizitat țări diferite, nu mă simt rusă sau ucraineană, dar slavă. Văzând inflamația "conflictelor civile" dintre Ucraina și Rusia, mă simt nu un cetățean al Ucrainei sau al Rusiei, ci un rezident al planetei Pământ. Când aud pe oameni care se luptă în mod fierbinte și se luptă între ei pe baza problemelor naționale și politice, cred că mama noastră Pământ nu o poate suporta și "ne întreabă o bătălie", cu ajutorul a două cutremure ...
Acum sunt în Ucraina. Este o rușine să vezi cât de ușor sunt manipulați oamenii, atât în Rusia, cât și în Ucraina. Așa că voi da doar poze ale vieții. Și ce să faci cu ea și cum să o evaluezi este afacerea ta ...
avocat, agent imobiliar, mediator
Fotograf. Păstrătorul antichității. Membru al Uniunii Creative a Artistilor din Rusia.
director al studioului de mobilier
Filiala Amur a "Societății Rusia-Japonia"
preot, blogger, publicist
Adjunct al Adunării Legislative a Regiunii Amur (LDPR), vicepreședinte al fracțiunii.
Regulile secțiunii "Bloguri"
Participanții la discuție sunt sfătuiți să respecte regulile de comunicare respectuoasă și să asculte cu atenție recomandările (instrucțiunile) ale moderatorilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: