Theophanes Prokopovich

NI Pavlenko, doctor în științe istorice

epoca de cotitură a pus mereu înainte cifrele restante în picioare pe creasta mișcării. Aceștia, la rândul lor, au reușit să găsească un meci pentru ei înșiși talentați. Petru I măreția constă în faptul că el a fost înzestrat cu capacitatea de a descoperi talente de a crea și condiții pentru manifestarea lor. Petru a prezentat epoca galaxiei de stat restante, diplomați, comandanți militari: Menshikov și Șeremetiev, Bruce și Prokopovich, Kurakin și Matveeva Dolgoruky și Tatishchev, Yaguzhinskii și Golitsyn - aceasta nu este o listă completă a celebrului „pui cuib Petru“.







Printre asociații lui Petru cel Mare Feofan Prokopovici se află un loc special. El a devenit faimos nu pentru o sabie, ci pentru un stilou. În locul unei uniforme caftan sau a unui general, acest propagandist talentat al transformărilor lui Petru și asistentul șef al țarului în realizarea reformei bisericești purtau îmbrăcăminte monahală.

Nu există informații exacte despre modul în care Feofan a trăit până în 1705. Se știe doar că a primit educația la Academia de la Kiev, unde a studiat literele ruse și latină, iar apoi la Roma a studiat elocvența, filosofia și poezia. Un detaliu interesant: trăind în Italia, Theophanes a acceptat uniatismul. Dar, revenind în 1705 la Kiev, sa întors din nou în ortodoxie, a luat numele lui Teofan Prokopovici (în onoarea unchiului său). Sub acest nume, el a coborât în ​​istorie.

Poate că Feofan Prokopovici ar fi rămas un profesor al academiei sau un predicator la scară regională dacă soarta nu l-ar fi adus la Petru. În 1706, regele a sosit la Kiev, unde a auzit preoția memorabilă a celebrității de la Kiev. Și sa spus în predică despre faptele și talentul tânărului țar care avea deja timp să câștige experiență și înțelepciune. A doua oară, Theophanes sa întâlnit cu țarul după trei ani, după victoria lui Poltava. Și din nou preotul a strălucit elocvența, exprimându-și plăcerea pentru marele eveniment.

Tsar a auzit în repetate rânduri predici din amvon. Fluent în flăcări, puțin înțeles de către ascultătorii cuvintelor ierarhilor bisericii. Tradițiile de învățământ școlar, divorțate din învățăturile vieții în spiritul maximelor comune despre bine și rău au evoluat de-a lungul secolelor. De aceea predica panegirică, pe care a ascultat-o ​​în Catedrala Sf. Sophia, ia impresionat pe tsar atât de mult. La început, era neobișnuit, predicatorul a apelat la el, o persoană vie, și a vorbit despre o realitate vie: „monarh all-rus și trupele sveyskih glorioase câștigător ilustru și mare! Există vreo altă modalitate de a vă da un salut și ce este mai mult de oferit oaspeților Imam? "- a spus vorbitorul pathetic. Apoi a urmat povestea bătăliei de la Poltava, trădarea lui Mazepa, capturarea suedezilor de către Perevolochna. Mângâia urechile regelui adresat-i cuvintele: „Nu poți trimite doar raft pentru a lupta, dar fata cu adversarul tău a devenit ești Tu, primele săbii, și copii ale, și luminile s-au grabit Tu.“

Predicarea prefectul de la Kiev Academiei Feofan Prokopovich atât de impresionat regele care a ordonat imediat se tipărite în limba rusă și latină. Petru a văzut în călugăr nu atât de multă simpatie pentru sine, ca un angajament pasionat de afacerea lor. Acest lucru a determinat, în final, soarta predicatorului de la Kiev. Cu toate acestea, încă șapte ani de zile, a trebuit să stagneze în pereții Academiei Kiev, până în 1716 a fost chemat la capitală.

Totuși, poate cel mai important mijloc de propagandă pentru afacerile lui Petru era predicarea. Audiența, ascultă cuvintele lui Prokopovich, nu se limitează la câteva sute de închinători la Petersburg Treime Biserica Sf sau în Catedrala Adormirii Moscova Tiparul a extins în mod repetat, oamenii rece sunt familiarizați cu lucrările lui predicator strălucit - aproape toate dintre ele au fost tipărite.

Baza tuturor predicilor este propaganda reformelor și glorificarea talentelor persoanei care le-a condus. Predici pentru cea mai mare parte dedicată fără episoade din viața privată a regelui, și evenimente de importanță națională - pentru a câștiga în teatrul de operații, a început o nouă instituție, încheierea unei păci victorios cu Suedia etc. Și încă o trăsătură: Prokopovich predică - lingușirea nu aspră și .. nu o evaluare tradițională elogioasă virtuților inexistente, trebuie să ne întrebăm ingeniozitate predicator, capacitatea sa de a nu fi repetate, și de fiecare dată, în conformitate cu tema lucrărilor pentru a detecta noi demnitatea regelui.

Prin chiar victoria lui F. Prokopovici a venit de departe. El a început prin a justifica necesitatea ca Rusia să aibă o flotă. El a început cu barca lui Petru, care a inițiat crearea flotei. El a făcut cu măiestrie și foarte convingătoare: „Eu nu aud o singură lumină în sat, care se află pe râu sau lac, și a pus nu ar avea bărci. Acoperișuri glorios și puternic monarhie, amiază și marea miezul nopții nu obderzhaschey trebuie să expedieze cel puțin o singură pentru a nu avea, dar ar fi ceva Beschastnov și cu reproș: stau deasupra apei și de ceas oaspeții vin la noi și pleacă, dar nu știm cum. "

În "Cuvântul păcii cu Suedia", F. Prokopovici a folosit de asemenea metoda sa preferată - o excursie în trecut, o comparație a forțelor rivalilor înainte de începerea războiului din nord. Nu a fost în favoarea Rusiei. Adevărat, soldații ruși au câștigat mai înainte victorii, dar acestea au fost victorii asupra tătarilor, "totuși, războaiele și victoriile Tatarului nu sunt un exemplu".

"Cuvintele" și "Discursurile" nu sunt singura formă a participării Prokopovici la viața social-politică a țării. Poate că nu a lăsat nici o lucrare mai puțin vizibilă în care a devenit teoretician al absolutismului, stabilind o monarhie nelimitată în Rusia. Vorbim despre "regulamentul consiliului spiritual" și tratatul "Adevărul voinței monarhului". Ambele compoziții Prokopovici au scris la instrucțiunile lui Petru.

Ideea principală a „Reguli spirituale ale consiliului“ - avantajul formei colegial al guvernului pe talpa, Sinodul - peste patriarhat. Prokopovici sa confruntat cu această sarcină în cel mai bun mod. El a descoperit nouă avantaje ale Colegiului Spiritual sau ale Sinodului asupra Patriarhului. Iată câteva dintre acestea: decizia colegială este mai puțin predispusă la erori decât decizia individuală; Decretul colectiv, în plus față de „ascultare înclinat“ mai mult decât talpa; rezolva mai repede problema în mod colectiv ... boala unic domneasca, plecarea sa suspende examinarea cauzelor, în timp ce absența președintelui Colegiului nu exclude funcționarea normală a instituțiilor care fac aluzie la cazul patriarhului. Nikon Prokopovich remarcat faptul că managementul colegial al departamentului spiritual elimină revolte și strămute poporul o idee patriarhului ca primul imparat.







Regulile spirituale, ca și alte reglementări ale colegiilor, au stabilit cercul de îngrijire a Sinodului. Principala sarcină a lui este de a observa puritatea credinței, controlul asupra parohiilor, întoarcerea schismaților la sânul bisericii oficiale.

Compozitorul Regulamentului ne apare ca un susținător arzător al răspândirii iluminării printre oameni: superstiții, rebeliuni, abateri de la dogmele Bisericii Ortodoxe - toate acestea din întuneric și ignoranță. Prokopovici trage o concluzie logică: "Doctrina bună și profundă este de o folosință atât pentru tatăl și pentru biserică, cât și pentru rădăcină, sămânță și temelie".

În regulamentul spiritual, Prokopovici a inclus câteva recomandări pedagogice. De exemplu, el crede că atunci când elevii sunt înscriși la Academie, studentul trebuie să "guste pentru memorie și spirit". Și dacă se pare foarte prost, nu te duce la Academie, pentru că vara va pierde și nu va învăța nimic ". Un alt sfat: „Bude par colegi furie invincibil, feroce, pentru a lupta în curând, acuzatorul, nepokorliv și Buda prin anuale, nici îndemnuri și nici nu depăși imposibilă pedeapsă crudă, deși sunt utilizate și a fost spiritual - exclus din academie la sabie nebun nu dă “.

La Academie, înființată în fiecare eparhie, trebuie înființat un seminar. Din păcate, paragrafele Regulamentului privind difuzarea educației, din păcate, nu au fost decât niște dorințe. În 1721, singura școală din țară a fost înființată în Novgorod, iar Prokopovici a ținut-o pe cheltuiala proprie. Timp de 15 ani, ea a eliberat 160 de băieți, dar după moartea lui Prokopovici a încetat să mai existe.

Peru aparține Prokopovich un alt eseu secular - „Istoria împăratului Petru cel Mare de la naștere la bătălia de la Poltava.“ În această lucrare, o mulțime de detalii pline de culoare care lipsesc din alte surse, dar în același timp, o mulțime de inexactități, care dă un motiv să speculeze - Prokopovich utilizate, dar numai documente scrise, ci și poveștile participanților la evenimente. legendele familiale și alte surse documentate neconfirmate. Epigraful la „Istoria“ puteți pune discursul regelui în ajunul bătăliei de la Poltava, editat Prokopovich: „În ceea ce Petru a cunoscut știm că viața lui ieftin, doar să trăiască evlavia rusă și rusă, faimă și bogăție.“

În plus față de aceste tratate, Prokopovici a scris numeroase lucrări împotriva ipocriților și ipocriților, împotriva credincioșilor vechi și în apărarea dogmelor Bisericii Ortodoxe.

Moartea lui Petru, judecând după cuvintele lui Prokopovici, a fost o surpriză pentru contemporani. Preacher, presupun, am fost într-o stare de confuzie, nu numai pentru că și-a pierdut o ordine de patron care a executat magistral de și pentru că printre posibili succesori nu a văzut un succesor demn de a regelui de afaceri a început.

La tron ​​fără implicarea lui F. Prokopovich a fost ridicată soția regretatului Catherine A .. În onoarea ei Prokopovich a spus trei predici: una mai mult la viața lui Petru, în ziua încoronării sale 07 mai 1724, celelalte - exact doi ani - ziua memoriei încoronării, a treia - la înmormântarea împărătesei 16 mai 1727. Dar acestea erau deja predici foarte diferite. Dacă predicatorul dedicat lui Petru am lăudat în mod clar și viu nu numai demnitatea personală a regelui, ca rezultatele eforturilor sale titanice, paleta de culori a devenit pală și albicioasă, atunci când este vorba de Catherine I și Petru al II-lea. „Cuvintele“ rostite în onoarea împărătesei, poate fi numită tranziție: predicator, încă mai încearcă să nu păcătuiască împotriva adevărului și a se sustrage de laudă virtuțile inexistente. Dacă constată demnitatea împărătesei, le limitează importanța pentru treburile familiei. Meritul a fost că „distra“ soț, „furnizat pentru“ el „consilii să oblige robuste“, aduce armonie în familia regală „, că în timp ce cealaltă fiică, o altă mătușă, o alta bunica a fost, cu toate acestea, voi toți nd mama lui este numit de “.

Acesta a fost destinul propagandisticului care a servit intereselor tronului. Dacă persoana care la avut nu avea talente, atunci ar fi trebuit să fie inventate, dacă nu ar exista exploatații, atunci ar trebui să fie atribuite cu exactitate, dacă cazul milostivirii ar fi rău, atunci ar putea fi tăcut

În primii ani, Prokopovici a evitat să evalueze calitățile personale ale împărătesei, abilitatea ei de a gestiona un imperiu uriaș. Predica acestor ani a subliniat rolul lui Anna Ioannovna în stabilirea autocrației în Rusia.

Cum de a explica aspectul denunțărilor asupra lui Prokopovici?

Este bine cunoscut cât de ostilă a fost clerul reformelor Petrine în general și reformei bisericești care a abolit patriarhatul - în special. Și reforma bisericii în ochii clerului obișnuit și ierarhilor bisericii asociate cu numele lui Teofan. Înlăturarea lui din treburi, au argumentat, vor deschide calea spre restaurarea patriarhatului. Nu provoca simpatia și calitățile personale ale lui Teofan. Ambitios și arogant, el a subliniat (cu toate acestea, fără nici un motiv) superioritatea sa asupra ierarhilor spirituali din jur.

Principalul martor împotriva adversarului și Teofan a jucat de-al doilea vicepreședinte al Sinodului Episcopului Teodosie Novgorod. om gâlcevitoare și ambițios, el secret visat de expulzarea a Sinodului Prokopovich, care nu au putut concura nici în educație, nici în oratorie. Teodosie a reușit prin organizarea Nominees denuntare, acuzând Teofan indecenței: subordonat Prokopovich Mănăstirea Pskov-Pechersky presărat 70 icoane cu salarii cojit, dintre care a pierdut pietre.

Pentru acest om, Teofan a hotărât să renunțe. A fost o acțiune, exprimată în limbă militară, de apărare activă. Intemperat în limba lui Teodosie, el a prezentat material abundent împotriva lui. El a dat drumul lui Petru I, că el va nimici Dumnezeu ( „aici Dé atins doar pe afacerile spirituale și moșii, la luat Dumnezeu“), ca răspuns la acțiunea de protecție, nu-l pierdeți prin pod palat, fluturând amenințarea unui baston, strigând " i de mine mai bine Swiatlo Prince „care a prezis moartea țării (“ mânia lui Dumnezeu se va sneidet în curând pe Rusia „, și făcu un gest ca va fi tăiat capul). Declarațiile lui Teodosie, și au existat mai multe ori este dat mai mult, Theophane adunat și a pus împărăteasa, oferindu-le o dimensiune politică: tron, se presupune că, în pericol de moarte, Teodosie complot rebeliune.

Denunțarea lui Feofan, prezentată verbal, a fost un fel de testare a modului în care sa luptat cu adversarii săi. Lovitura provocată de Theophanes a devenit irezistibilă și zdrobitoare. 12 mai 1725, cu o drumbeat, a fost anunțat de propoziția lui Prokopovici: Feodosie sa referit la o mănăstire situată la gura Dvinei. Și după un timp, Feodosy a fost lipsit de rangul său.

Prokopovich victorie a lăsat contemporanii săi un sentiment de rău, pentru că sa dovedit că câștigătorul premiului pentru denunțarea a fost eliberat după link-ul de Teodosie Novgorod scaun, mai bogat decât Departamentul de Pskov. Dar victoria a fost, de asemenea, incompletă, aceasta nu oferă o poziție puternică în Sinod, în cazul în care eforturile Menșikov pentru posturile vacante au fost identificați doi membri sinodali aparținând adversarilor Prokopovich.

În anul următor, urmată de o nouă denunțare de lungă durată a celor 47 de puncte, acuzând în Teofan simpatiile luterani, nerespectând icoanelor, etc. Principala acuzației Novgorod a fost episcop politic - .. El este creditat cu atitudine negativă față de Împărăteasa.

Feofan a reușit să scape de acuzații de data aceasta. Din nou, a sărbătorit victoria. donositeli a anunțat calomniator, iar decretul împărătesei trimis la cetate.

A denunțuri, cum ar fi valuri, toate laminate și laminate la Theofan, dar norocul a fost favorabilă lui, el a rezistat până în momentul fericit pentru el, în legătură cu aderarea Anna Ivanovna.

În timpul evenimentelor turbulente din 1730, simpatiile lui Prokopovici, desigur, nu erau pe partea "supremului" condus de Artemy Volynsky. Încercarea lor de a limita autocrația Teofan a botezat cuvântul disprețuitor "zateika". Compoziția sa pasională, scrisă de stiloul talentat al publicistului, a adus o contribuție considerabilă la eșecul supremacilor "zateyki".

Împărăteasa nu a uitat serviciile neprețuite care i-au fost oferite de Theophanes și ia arătat favoare. A reușit să intre în încredere și pe cel mai bun favorit Biron. El a fost sprijinit de Osterman. Așa că Teofan a devenit curând stăpânul suveran al Sinodului, iar acum nimeni nu a îndrăznit să-l contrazică, direct sau indirect.

Când comparați Feofan Prokopovici în timpul domniei lui Petru cel Mare cu Prokopovici cu succesorii lui, se pare că există doi oameni diferiți înaintea noastră. Sub Petru, aceasta este cea mai educată și mai umană persoană, gardian al iluminării și suporterul înflăcărat al transformării. Mai târziu, el apare un om crud și dur, răzbunător și răzbunător, mic și lipsit de îndurare. În lupta cu adversarii săi, mult inferior lui în inteligență, a căzut la nivelul lor și a folosit tehnicile lor.

Cu toate acestea, numele lui Feofan Prokopovici a fost stabilit cu fermitate în lista personalităților remarcabile care au contribuit la întreprinderile transformatoare ale lui Petru cel Mare. El a fost principalul protagonist în adoptarea reformei bisericești a lui Petru I. El a apărat zelos reformele după moartea traductorului. Cu toate acestea, în apărarea reformelor, a acționat în contradicție cu moralitatea creștină și nu sa îndepărtat de urmărirea adversarilor săi, de a se baza pe Afaceri Secrete de Investigație a biroului.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: