Pentru a transfera toate numele geografice pe teritoriul statului Seljuk - sultanatul rusesc, precum și cele din Khorasan și Asia Centrală, cartea a folosit ortografia adoptată în prezent în limba turcă. Numele Seljukidilor, alți turci celebri și numele monumentelor din regiune sunt de asemenea enumerate în transcripțiile moderne. Numele perselor și arabilor sunt transmise prin transliterare. Prin urmare, numele domnitorului Seljuk este scris ca Keijusr, iar eroul persan este Kei-Khosrov. Excepțiile sunt făcute doar pentru cuvinte precum "shah", "pasha" și numele Selcuk, care au fost folosite de mult timp în limba engleză, că sa decis să adere la scrierea lor tradițională [1].
În cazurile în care două date sunt separate de o tăietură (de exemplu, 1077/78), aceasta înseamnă că oricare dintre ele, care denotă anul de la nașterea lui Hristos, poate corespunde anului lui Hijra [2].
689 d.Hr. e. Oguzes a invadat Transoxania [3].
712 Oghuzes a preluat controlul asupra Asia Centrală și a intrat în Samarkand.
920-960 Seljuks a adoptat islamul.
1035 Seljuks au preluat controlul asupra lui Khorasan și s-au declarat apărători ai califilor Abbasid.
1040 bătălia de la Dandanakan, în care Seljuks a învins Ghaznavidii.
1043 Togrul-bek ia făcut lui Merv capitala și a fost recunoscut ca un susținător și protector al califului, cu o rugăciune în sănătatea lui, a început să înceapă un hub.
1046 prima călătorie a Seljuks în Armenia.
1055, califii dinastiei Abbasid care au condus Bagdadul au însușit titlul de "rege (malik) al Estului și al Occidentului" lui Togrul-bek.
1071 Batalia Manzikert, în care Seljuks a învins bizantinii.
1077/78 Suleiman a devenit conducător al lui Rum.
1078 Suleiman a luat titlul de sultan și la făcut pe Nicaeus capitala.
1086 Suleiman și-a declarat independența față de marii Seljuks.
1143 Yokoniy (Konya) a devenit capitala sultanatului rusesc.
1243 Bătălia de la Kos-Dag, în care mongolii au învins Seljuks.
Strămoșii din Seljuk:
Tukak (Tokak, Tugak) = Timur-yaylyk = baigu = yabgu (yabgu) [4]
Selcuk este fiul său; a murit la vârsta de 107 ani.
Israil = baigu Arslan este fiul său cel mare, Mikail este fiul său de mijloc și Musa este fiul său cel mai mic.
Chagry-bey, Togrul-bek - fiii lui Mikail. Chagry-bey a murit în anul 1060. Ibrahim ibn Inal este fiul unchiului Togrul pentru tatăl său și fratele lui Togrul de către mama sa.
Marele Seljuks din Persia, 1038-1157.
1038-1063 Rukin ad-din Abu Talib Togrul.
1063-1072 Adu ad-din Abu Sacha Alp Arslan.
1072-1092 Jalal ad-din Abu-l-Fath Malik Shah.
1092-1094 Nasir ad-din Mahmut Barkiyaruk.
1094-1104 Rukn ad-din Abu-l-Muzaffar.
1104-1117 Malik Shah II și Giyas al-Din Abu Shuja Mohammed.
1118-1153 Muiz ad-din Abu-l-Haris Sanjar.
1078-1095 Tutush, fratele lui Malik-shah din Persia.
1095-1113 Ridwan - fiul său, a domnit în Aleppo (Aleppo).
1095-1104 Dukak, fiul lui Tutush, a domnit în Damasc.
Alp Arslan și sultanul Shah, fiii lui Ridvan, erau vasali ai lui Lulu Shah și domniți pentru o perioadă scurtă de timp. Moștenitorii lor nu au legătură cu subiectul acestei cărți.
1131-1134 Sanjar a proclamat Mahmut drept conducător.
1134-1152 Malik Shah și Mohamed, fiii lui Mahmut.
1152-1159 Suleiman, fratele lor. 1159-1175 Arslan, unchiul lor.
1175-1194-Togrul, fiul lui Arslan, ultimul sultan al Irakului. Uciși de un aliat de Khorezmshah.
Seljuki Rum, de la 1077 până la aproximativ 1308
. - 1064 Kutalmysh, fiul lui Israil Arslan-yabgu. Uciși în bătălie lângă orașul Rey. (În prezent, uneori este folosită o altă ortografie a numelui său - Kutlymish.)
1077-1086 Suleiman, fiul său. Omorât sau sinucidat după ce a fost bătut de Tutush din Siria.
interregn
1092 / 93-1106 / 07 Daud sau Mahmud Kilich Arslan I, fiul lui Suleiman. El a înecat. Potrivit lui F. Sarre, sa căsătorit cu Isabella, sora lui Raymond St. Aegidyr; el a fost de asemenea căsătorit cu fiica lui Emir Smirny Tsakas.
1106 / 07-1116 / 17 Malik Shah, fratele lui Kylich Arslan I.
1116 / 17-1156 / 57 Rukin ad-din Masud I.
1156 / 57-1188 / 89 Izz al-Din Kılıç Arslan al II-lea, fiul lui Massoud I. În 1188-1189, el a împărțit starea sa între 11 fii, poate, de asemenea, ceva a mers la fiica sa. A murit în 1192 în casa fiului său cel mai tânăr - cel mai preferat al tuturor copiilor, care au devenit în cele din urmă succesorul său. În timpul vieții sale, Ankara a fost condusă de ceva vreme de fratele său Shahan Shah.
Kilic Arslan II a împărțit Rumul între cei 11 fii ai săi
1. Qutb ad-din Malik Shah - Sivas și Aksaray.
2. Rukin ad-din Suleiman Shah, tatăl lui Izz al-Din Kylich Arslan III - Tokat și terenuri care se întind spre Marea Neagră.
3. zboară ad-Din Masud Shah - Ankara, Chagry și Eskișehir. Monedele din Ankara datează din 1200 și 1202 de ani.
4. Hip-ad-Mahmut Sultan Shah-Kayseri, deși se pare că pentru o perioadă sultanul a dat acest oraș fiicei sale.
5. Mugis ad-din Togrul Shah, tatăl lui Rukn ad-din Chihan-shah și Ismet Khatun-Elbistan.
6. Muiz ad-din Kaysar-shah - Malatya.
7. Nasr ad-din Barkiyaruk-Nixar și Coiluhisar.
8. Nizam ad-din Argun Shah - Amasya.
9. Sanjar Shah - Ereğli.
10. Arslan-șah-Nigde.
11. Gias ad-din Keyhusrov I, părintele Keykavusa I, Keykubad și m-am așezat al-Din al - Keyfaridun, Uluburlu, Konya și Kütahya.
1192-1195 / 96 Guyas ad-din Keijusrov I, cel mai tânăr fiu al lui Lyșch Arslan al II-lea.
1196-1203 / 04 Rukin ad-din Suleiman Shah, fratele său. A murit brusc la cinci zile după uciderea fratelui său Mukha ad-din Masud Shah de la Ankara.
1204-1205 Izz al-Din Kilich Arslan al III-lea, fiul lui Rukn ad-din Suleiman Shah.
1205-1210 A doua regulă a lui Giyas ad-Din Keikhusrova I.
1210 / 11-1219 Izz al-Din Keikavus I, fiul lui Keijusrov I. A murit din cauza tuberculozei pulmonare.
1219-1236 Ala ad-din Keikubad I, fratele lui Keikav I I. Otrăvit - probabil la ordinul fiului său Keijusov al II-lea.
1236-1246 Giyas ad-din Keijusrov al II-lea. Pentru prima dată sa căsătorit în 1232 la fiica prințului Aleppo; Mai târziu sa căsătorit cu Rusudan, fiica reginei Tamara din Georgia. Copiii săi erau Keikavus II, Falek ad-din, Kylich Arslan IV și Keykubad II.
Triumviratul, care a inclus și cei trei fii ai lui Kaisusov al II-lea
1246-1283? Izz al-Din Keikav al II-lea a condus țările de la vest de Galis (Kyzyl-Yrmak) mai întâi cu frații săi și apoi singur. Fiii lui erau Malik Constantin, care se convertiseră la creștinism, Kilich Arslan și Masud, care au participat la campania tatălui său în Crimeea.
1246-1264 Rukn ad-Kilich Arslan al IV-lea, tatăl lui Keijusrov al III-lea și Khuang Khatun. Regulile sunt mai întâi cu frații, apoi se îndreaptă singur spre est de Galis (Kazyl-Yrmak). A fost ucis în Akshehir.
Ala ad-din Keikubad II. A murit în timp ce călătorea în Imperiul Mongol.
1264 / 65-1283 Giyas ad-din Keijusrov III, fiul lui Kylich Arslan IV. El a fost înălțat la tron la vârsta de trei ani de către primul adun Suleiman Muin. Ucis în Erzincan prin ordinul mongolului Ilkhan Ahmet.
Invazia lui Mamelukes în Konya în 1277
1283-1298 Giyas ad-din Masud al II-lea, fiul lui Izz ad-din Keikavus II. El a condus țările de la est de Galis după nepotul său Keijusrov al III-lea.
1283-1304 Ala ad-din Keikubad III, fiul lui Fariburz și vărul Masud al II-lea. El a condus țările de la vest de Galis (Kyzyl-Yrmak), dar dreptul său la suveranitate deplină a fost contestat de către Masud al III-lea, fiul lui Masud al II-lea. Lupta pentru putere a continuat până la moartea lui Keykubad.
1302-1308 Guyas ad-din, fiul lui Keukubad al III-lea și al lui Masud III, au contestat dreptul la suveranitate deplină până când Masood a fost ucis de către mongoli. Giyas ad-din dispare din paginile istoriei fără urmă, iar dinastia își sfârșește existența. Cu toate acestea, este posibil ca Gazi Selebi, care ar fi fost fiul său, de ceva timp a continuat să domnească în Kastamonu și Sinope.
Baileys, care a apărut în Asia Mică după dizolvarea sultanatului Suljukid Rumi
În jurul anului 1300-1403 Aydin. Reguli din Birg, Ajasuluk, Tir și Izmir.
În jurul anului 1292-1406 Chandar. Reguli pentru Kastamonu, Sinope și Safranbolu.
. - aproximativ 1373 Dulgadir. Reguli din Marash, Antepe și Antalya.
În jurul anului 1335-1381 Erten. Reguli din Kayseri, Tokat, Sivas și Zile.
Despre 1299-? Aigrefeuille. Reguli din Beyșehir.
În jurul anului 1303-1429 Germieni. Regulile din Kutahya, Lyadik, Manisa și Balykesir.
Despre 1300-1426 Hamid. Reguli din Egridir, Isparta și Antalya.
În jurul anului 1385-1459 Isfendiyar. Regulile din Sinope (?) Și Kankiri.
În jurul valorii de 1256-1483 Karaman. Regulile din Nigde, Ljadike (?), Larenda (Karamane), Ermenaka, Aksaray, Sivrihisara și Konya.
Despre 1380-1425 (?) Menteche. Regulile din Aydin și Sultanhisar.
. -? Ramazan. Reguli din Adana și Tarsus.
În jurul anului 1300-1410 Saruhan. Regulile din Manisa, Foche, Saruhana, Gordez și Demirzha.
Sfârșitul secolului al XII-lea și mai târziu - dinastia otomanilor. Ei au condus în Eskisehir, Iznik, Bursa și mai târziu pe teritoriul întregului fost Imperiu Bizantin și al țărilor care au făcut parte din Imperiul Otoman.
Seljuk au declarat originea lor regală, luând în considerare strămoș seljuk, care, în conformitate cu "Tarija Guzida" sau "Povestiri Mustoufi" [7]. a aparținut tribului kynyk din casa regală a lui Afrasiab. Există multe legende legate de numele Selcuk. Unul dintre ei spune despre lupta lui singur cu Khan khazari puternic, dar istoricul secolului al XI, Ibn Al-Athir spune că în această luptă au participat Tukak, de asemenea, cunoscut sub numele de Timur yaylyk sau Iron Bow, pe care îl numește tatăl lui Selcuk . Oamenii de stiinta moderni sunt sceptici cu privire la opinia Al-Athir, care credea că, de fapt, fondatorul dinastiei a fost Tukak explicând punctul său de vedere, inclusiv faptul că Tukak purtat și numele Baig (D. Dunlop consideră că „Baig“ - o distorsionat "Yabgu", adică titlul unei persoane) [8]. Potrivit unui alt istoric islamic timpuriu Ibn Habreus [9]. Tukaka cariera a început cu serviciul în armata de evrei-Khan khazarilor - de timp, aceste două persoane pentru un timp destul de lung a avut relații comerciale strânse. Sa ridicat la gradul de comandant și a murit tânăr când fiul său Selcuk era foarte tânăr. Hazar Khan regretat băiat orfan de tată, l-au dus sub îngrijirea personală, stabilit în casa lui și ia dat o educație la instanța de judecată. Nu pare să tineri descendentul unui nume de familie nobilă a fost plină de recunoștință pentru acest lucru: faptul că soția lui Khan o dată auzit, el a vorbit nerespectuos patronului său. Cuvinte revoltător Selcuk Khansha plâns el la soțul ei, și el a fost mulțumit doar că a condus țara nerecunoscători. Revenind la poporul său, Selcuk a aflat că între suzeranului lor Samanids iraniană și dinastia turcice Karakhanids există un război. Profitând de situație, el a condus poporul său în Jenda, care era încă în mâinile Samanids. Selcuk a refuzat să conducă tribul lui acolo, atâta timp cât nu se obține o scutire de la plata tribut la Samanids, care, potrivit acestuia, tribul a fost acuzat pe nedrept. Selcuk a murit la Dzhenda la vârsta de 107 ani.
Patru fii și succesorul Selcuk - Mikail, Yunus Mussa și Israil consolidat puterea lor în Bukhara și Samarkand. nume ebraice pentru selecție fapt doi fii, pare să confirme ipoteza D. Dunlop că Selcuk, împreună cu mai multe instanțe ar putea să urmeze bine exemplul prietenos tatălui său și Cazărilor adoptă iudaismului. Cu toate acestea, unii cercetători ruși consideră acest lucru o mărturie a faptului că religia Seljuk a devenit creștinism [10]. Răspunsul exact la această întrebare este dificil de a da, în parte pentru că din cele mai vechi timpuri toate semințiile Oguz deveni o victimă a misionari de diferite tipuri. Mai întâi au fost budiști care au venit în secolul III î.Hr. în Asia Centrală din India - atunci pentru introducerea textului Oguz a început să folosească alfabetul indian, dar în curând a abandonat de dragul sogdian sau vechi scrisori persane [11]. Pentru budiștii să vină Oguzes manicheeni, și imediat după ce sunt creștini. Este foarte posibil ca reprezentanții fiecăreia dintre aceste religii să reușească să transforme o parte din nomazi în credința lor. Fie că aceasta poate, creștinii nu a folosit niciodată între ei o influență deosebită, chiar budiștii nu au fost în stare să câștige un punct de sprijin acolo pentru o lungă perioadă de timp și a pierdut teren sub presiune de la religie Sasa-nidov, și, la rândul său, în VII și VIII secolele schimbat religia comercianții arabi, care în cantități tot mai mari s-au grabit prin Asia Centrală în China. Deși prezența arabilor în Asia Centrală a marcat sfârșitul dominației persane acolo, ei nu au putut afecta în primul rând convingerile religioase ale Oghuz, majoritatea dintre care au fost, probabil, shamanists. Cu toate acestea, creșterea constantă a populației arabe a început să se facă treptat simțită și de la mijlocul secolului al IX situat pe malul Oxus [12] Cele mai importante orașe au fost forțați să construiască moschei pentru ei trăiesc în populația arabă. Deci, Oguz sa întâlnit cu Islamul, și până la sfârșitul secolului al X - undeva intre 920 si 960 de ani st - Seljuks au devenit susținători înfocați ai lui Mohamed.
Israil a fost un comandant militar remarcabil și un om capabil să conducă oamenii. În 1003 a venit la ajutorul Samanidelor, care încă o dată au luptat împotriva karakhanidelor; Drept urmare, el a obținut dreptul de a folosi anumite terenuri în Khorasan - pe teritoriul Samanid. Mahmud de Ghazni trădat acest acord uitat, deși în 1025 a devenit atât de precaut de Seljuks, el a decis să invadeze țara lui Israel, în speranța că această demonstrație a puterii poate supara Seljuks, obiceiuri imperiale care au început să arate prea clar. Ghazni reținere a crescut atunci când a fost informat că, în cuvintele lui Israel, el poate colecta 100 de mii de soldați înarmați, în cazul în care trimite doar în săgeata lor teren din tolba, și că acesta poate colecta de două ori la fel de mult, în cazul în care trimite la arcul său. Mahmoud l-au crezut, dar a refuzat să urmeze sfatul aproape, consider că este necesar să se taie degetele mari peste masculul Selgiucizii - atunci, nici unul dintre ei a fost capabil de a trage un arc. In schimb, el însuși mulțumit avertizat Seljuks împotriva oricărei acțiuni ostile, și a luat unul dintre frații lui Israel înapoi la Ghazni, unde l-închis în cetatea Kalandzhar [13]. Poate, din acest motiv, Israil a hotărât să traverseze Oka și să invadeze teritoriul Ghaznavid.
Forțele laturilor au fost aproximativ egale și, deși specia Ghazna a reușit în cele din urmă să-i oprească pe Seljuks să atace și să surprindă Israil cu unul dintre fiii săi. [14] Lumea a fost doar un răgaz. Ostilitatea Seljukilor a crescut semnificativ atunci când Shah Samanid a decis să ia de la ei teritoriile care le-au fost acordate de către predecesorul său. Acest lucru ia întărit pe Seljuks în intenția lor de a obține suveranitate.
Conducerea tribului a trecut la fratele lui Israil Mikail, care sa stabilit la Bukhara. În 1029, el și cei trei fii ai săi - Togrul Beg (ceea ce înseamnă "falcon"), Daud Bey (a luat mai târziu numele de Chagry Bey [15]) și Ibrahim ibn Inal [16] - a găsit un pretext pentru a ataca Ghaznavids. Pretextul a fost uciderea nepotul lui seljuk Yusuf, care a comandat o divizie a turcilor Ghaznavid în armată. Inainte de a sfidat Ghaznavids, Togrul aventurat pentru a trimite o scrisoare către Calif din punctul său de vedere cu privire la evenimentele curente. În scrisoarea pe care el a asigurat, de asemenea, Calif pentru devotamentul său și a cerut binecuvântări asupra luptei împotriva Ghaznavids. Apoi, a existat o luptă în care, probabil, Mikail a murit [17] - faptul că, în 1030 numai fiii săi, pentru a comanda armatei. Ei au reușit să producă pagube considerabile și, în condițiile deținutul în Seldjukids 1035 lumea a câștigat controlul asupra întregii Khorasan. Togrul și Daoud s-au declarat susținători ai califilor Abbasizi, iar în anul următor, ambele au fost numiți pentru a gestiona Dihis-Thane, Nisou și Faravoy; și ambele au primit pălării speciale cu două vârfuri ascuțite, haine de sărbătoare și bannere mari: perșii, aceste elemente au simbolizat în mod tradițional puterea. Mai mult decât atât, în conformitate cu tradiția turcice, un dar ei s-au dat la caii potcovit, centura de aur și treizeci de bucăți de țesut.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: