SOFISTICA [greacă, de la sophos wise] - un set de diverse tipuri de argumentare, bazate pe utilizarea subiectivă a regulilor logicii. retragerea din motive de conservare și aprobare a dispozițiilor și teoriilor disponibile, care pentru un motiv sau altul, indiferent de fapt. stare de fapt, sunt recunoscute ca adevăruri care nu sunt supuse criticilor sau revizuirilor.
Sofiștii suportate atacurile din grupurile conservatoare publice (taxa impietatea împotriva Protagoras Previzualizați Socrates un tipic sofist Aristofan comedie „nori“).
Atunci când didacticii didactici nu au acordat o mare importanță cunoașterii sistematice a cunoștințelor de către elevi, scopul lor a fost să-i învețe pe elevi să folosească cunoștințele dobândite în discuții și polemice. Prin urmare, ei s-au concentrat asupra retoricii.
În sofistica antică este practic imposibil să se găsească școli sau curente întregi, ci mai degrabă o caracterizată printr-o diversitate de vederi și învățături ale reprezentanților săi. Naturofilosofskie probleme interesate de sofiști mai puțin decât gânditorii din generațiile anterioare - de cele mai multe ori au luat caracterul filozofiei ionice. Un semn comun al reprezentanților sofistilor este statutul lor social
O caracteristică comună a doctrinelor sofilor a fost relativismul, care a găsit o expresie clasică în prevederea Provagoras: "Omul este măsura tuturor lucrurilor". Acest lucru a fost promovat de însăși natura activității sofistilor: ei trebuiau să-i învețe pe tânărul care sa adresat în mod convingător să-și apere punctul de vedere. Baza unei astfel de instruiri a fost ideea absenței adevărului absolut și a valorilor obiective. Compararea normelor contradictorii dintre diferite națiuni, dezintegrarea rapidă a ideologiei tradiționale în orașele grecești a zdruncinat noțiunea de lege divină morală unificată. Sofistul necunoscut aparține lucrării "discursurile Dvoyakye", care a coborât la noi. Relativitatea conceptelor de bine și rău "Discursurile lui Dvoyakye" aduce aproape desene animate: "Boala este rău pentru cei care mor; și pentru vânzătorii de lucruri necesare pentru înmormântări și pentru gravidigeri - bine. "
Cel mai important rol din perspectiva mondială a fost jucat de opoziția naturii ca element relativ constant față de legea sau instituția umană.
Activitatea înfloritoare a sofistilor cade pe perioada Razboiului Peloponez (431-404 i.Hr.). În timpul sophismului lui Aristotel se află deja în declin. În ceea ce privește coerența istorică, vorbesc despre sofiștii "senior" și "tineri".
Pentru bătrâni (a doua jumătate a secolului al V-lea î.Hr.), Protagoras, Gorgias, Hippias, Prodicus, Antifoane, Critias.
Gorgias (circa 483-373 î.Hr.). El a fost cel mai proeminent susținător al relativismului dintre soțiști. Relativismul său se limitează la scepticism. În eseul "Despre inexistență sau despre natură", Gorgias a citat în mod consecvent trei teze:
1. nimic nu există;
2. Dacă există ceva, nu poate fi cunoscut;
3. Dacă ceva poate fi cunoscut, nu poate fi transmis și explicat unei alte persoane.
În dovedirea acestor teze, el folosește o argumentație care amintește de argumentele celor aleși. Întreaga construcție a dovezii fiecăreia dintre aceste teze constă în adoptarea unei anumite condiții preliminare, din care ulterior rezultă consecința care conduce la diferend.
Gorgius distinge cu precizie semnificația cuvintelor și folosește schimbările în sens în diferite contexte. Manipularea cu vorbirea, structura sa logică și gramaticală este, de asemenea, caracteristică altor sofisti. El a acordat o atenție deosebită retoricii și teoriei lor, influenței influenței verbale asupra ascultătorilor. El a considerat discursul ca cel mai bun și mai perfect instrument al omului.
Contribuția Gorgias la filosofia nu se limitează la retorica, relativismul său și scepticism, înțelegerea diferențelor dintre cunoscute și cunoscătorului, între gândire și conturarea acestuia a jucat un rol pozitiv în confruntarea cu filozofia Eleatic.
Relativismul se manifestă în lucrările unui alt reprezentant al sofisticilor de rang înalt - Protagoras (circa 481-411 î.Hr.)
În opiniile sale, orientarea materialistă a sofiștilor în vârstă se manifestă cel mai clar. Protagoras spune că "materia este fluidă, prin urmare, ceva vine în mod constant la locul plecării și percepțiile sunt transformate și se schimbă în funcție de vârstă și de starea altor corpuri". Materialismul lui Protagoras este legat de ateism. Tratatul "Despre zei" atribuit lui începe cu gândul: "Nu știu nimic despre zei: nici ei nu există, nici că există, nici ceea ce au o asemănare". Potrivit informațiilor supraviețuitoare, Protagoras a fost acuzat de ateism și forțat să părăsească Atena. Majoritatea gândurilor lui Protagoras sunt direct legate de om, de viața sa, de activitatea practică și cognitivă.
Cei mai proeminenți reprezentanți ai soților mai tineri includ Lykofron, Alcidamena, Trasimachus.
Deși unii sofisti erau urmași ai partidului aristocratic, majoritatea erau în întregime pe partea democrației care deținea sclavi. Viziunile lor filozofice, în cea mai mare parte, erau materialiste și ateiste.
Gândurile lui Prodik s-au păstrat, lucru care în mod natural a încercat să explice originea religiei. El a argumentat că "soarele, luna, râurile, izvoarele și tot ceea ce este util vieții noastre, strămoșii noștri au fost zeități".
De asemenea, cu o declarație sinceră de ateism se poate întâlni cu Frazymah. El spune: "Zeii nu văd lucrurile umane, pentru că nu ar fi putut observa cea mai mare realizare a oamenilor - dreptate; Vedem că oamenii nu recurg la aceasta "
Sofistii au invatat nu numai retorica si filozofie, ci au fost implicati in matematica, poezie, muzica, astronomie etc. Pe baza convingerilor lor cu privire la importanța vorbirii, ei au contribuit la formarea lingvisticii. Protagoras a împărțit mai întâi "discursul în patru feluri: o cerere, o întrebare, un răspuns, o rețetă și le-a numit rădăcini de vorbire". Prodik era cunoscut pentru raționamentul său despre sinonime.
O orientare democratică clară a celor mai proeminenți reprezentanți ai sofismului a dus la un discurs ascuțit împotriva lor de către un număr de gânditori din partea aristocrației.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: