Cultul este cea mai importantă datorie atât pentru femei, cât și pentru bărbați. Există unele diferențe în problemele de rugăciune. Aceste diferențe sunt bine descrise de Mufti Ahmad Jamil Naziri în cartea sa "Namaz al mesagerului lui Allah", care este prezentată mai jos:
Diferența care există între anatomia bărbaților și femeilor, ordinele și problemele șariei au dat multă atenție. Fie că este vorba despre ablație, hajj sau uraza, în orice situație, caracteristicile femeii sunt în mod necesar manifestate.
În același mod, în cea mai înaltă închinare a islamului - în salah există o diferență între bărbat și femeie, atât în ceea ce privește constrângerea, cât și în ceea ce privește metoda de a face rugăciune.
Fiți atenți! Rugăciunea de juma și id este obligatorie pentru bărbați, dar pentru femei nu există. ("Mishkat" vol.1, p. 122, Ibn Maja p. 94).
Omul primește cea mai mare recompensă atunci când vine la moschee și citește rugăciunea cu jamaat. În hadith, un accent puternic se pune pe acest lucru.
Dar o femeie primește premii mai presus de toate atunci când citește namaz acasă și chiar în colțul casei. De aceea, au făcut mai multe motive pentru acest lucru. (Abu Dawud vol.1, p. 100, Musnad Ahmad t.2, p. 297, Al-Mu'jim Al-Kabir Tabrani).
Femeia a încercat să o protejeze de locurile aglomerate și de tot ce ar putea fi periculos pentru natura ei feminină.
În același fel, o femeie trebuie să se ascundă. Este interzis în orice mod să deschidă părți ale corpului. Dimpotrivă, îi este ordonată să le ascundă în mod corespunzător și să le trateze cu atenția cuvenită.
Prin urmare, într-o închinare atât de importantă ca rugăciunea, în unele cazuri individuale, regulile pentru femei diferă de bărbați. Motivul pentru aceasta este doar grija de a ascunde o femeie, astfel încât părțile corpului ei să nu se deschidă și să nu se arate prin ea. De exemplu, o femeie ar trebui să ridice mâinile la nivelul umerilor ei sub mantia ei, în timp ce pentru un bărbat acest lucru a fost permis doar în timpul iernii, în cazul în care mâinile lor sunt sub văl. (Hadith Weill (Radillahu 'anhu) Abu Dawud vol.1, p. 121). La bărbați, în timpul stomacului, stomacul nu trebuie să atingă șoldurile, iar coatele să nu fie presate la trunchi, dar femeia ar trebui să fie contrară. De asemenea, coatele unui bărbat ar trebui să fie ridicate de pe podea, iar femeia ar trebui așezată pe podea.
Acum îmi sugerez câțiva haditi care indică diferența dintre rugăciunea femeilor și a bărbaților, iar motivul acestei diferențe este femeia feminină și nevoia de adăpost.
Abdullah ibn Umar (Radhiallahu anhum) spune că Trimisul lui Allah (sallallaahu alayhi wa sallam) a spus:
"Când o femeie face un sos, ea trebuie să-și apese stomacul până la șolduri, astfel încât să fie închisă cât mai mult posibil". ("Kanzul Ummal", vol. 1, p. 117, Ibn 'Adi).
Fiți atenți. Cât de clar în acest hadith este menționat adăpostul unei femei, ca cerință fundamentală.
În cartea Al-Mughni a raportat că Ali (Radillahu 'anhu) a spus: "Când o femeie se roagă, lasă-o să stea pe fesele ei și să-și țină coapsele împreună". (pagina 562).
Pe aceeași pagină se transmite: Abdullah ibn Umar (Radhiallahu anhum) le-a spus femeilor să se așeze în rugăciune, plierea picioarelor.
Pentru a sta astfel, a fost poruncită ca femeile care se aflau în rugăciune să-și ascundă corpul cât mai mult posibil. Toți imamiții mari confirmă această diferență de bază între rugăciunile bărbaților și femeilor.
"O femeie ar trebui să facă" saddle, "care este, pune ambele picioare pe partea dreapta." Imam Ahmad ibn Hanbal (Rahmat alaihi) a spus: „În opinia mea, pentru o femeie,“ șa „(pune ambele picioare pe partea dreaptă) este mult mai bine.“ (Al-Mughni ibn Kudam al-Mukaddasi, vol. 1, p. 562).
În ceea ce privește rugăciunea femeilor din cartea "Musannaf ibn Abi Sheiba", se citează mai multe afirmații:
Ata (Rahmatullahi Aleiha) spune: "O femeie are o formă specială pe care oamenii nu o au." (pagina 239).
Ummi Darda (Radillahu Ancha) în timpul Takbir Tahrim și-a ridicat mâinile după cum urmează: "Și-a ridicat mâinile la umerii ei, când a început să meargă". (pagina 239).
Ibrahim Naji (Rahmat alaihi) a spus: „Atunci când o femeie face sazhda, lasa prese stomac la coapse, și nu ridică fesele, și pune părți ale corpului ca un om nu.“ (pagina 239).
Ali (Radhiallahu Anhu) și Abdullah ibn Abbas (Radhiallahu Anhum) au lăsat, de asemenea, declarații similare. (vezi "Musannaf ibn Abi Sheyba" vol.1, p. 270, 271).
Articole similare
-
Diferența dintre rugăciunea unei femei de la rugăciunea unui bărbat
-
Există o diferență între rugăciunile dintre bărbați și femei, Salih
-
Namaz bărbați și femei - dacă există diferențe an-nisa - portalul femeilor musulmane
Trimiteți-le prietenilor: