Romanul "Eugene Onegin" - enciclopedie a vieții rusești
În romanul lui Pușkin dezvăluie viața, interesele și obiceiurile nobilimii ruse.
În primul rând, atenția noastră este atrasă de gândirea noilor intelectuali. În romanul ei sunt reprezentați de imaginile lui Onegin, Lensky. Tatiana Larina. Ce le deosebește? Onegin nu vrea să trăiască ca "mediocritatea" care îl înconjoară. Iar Lensky și Tatyana nu doresc să trăiască ca oameni obișnuiți și mulțumiți.
Lensky și Onegin "nu știu ce vor, nu știu ce nu doresc." Nu sunt mulțumiți de discuția despre "canisa și vin". Ei sunt interesați de întrebări filosofice despre viață și moarte, despre natura fenomenelor. Cu Tatyana, ele sunt aduse laolaltă de singurătate, străine de nobilime. Într-o scrisoare către Onegin Tatiana recunoaște: "Sunt aici singur. Nimeni nu mă înțelege, mintea mea se învârte și trebuie să piară în tăcere. De ce sunt singurele personaje? Deoarece stau capul și umerii deasupra mediului în care trăiesc. Prin educația, intelectul, profunzimea sentimentelor, ele sunt mult superioare celorlalte. Ce a citit Onegin? Rousseau, economistul A. Smith, povestea "de la Romulus până în zilele noastre", Byron. Printre cunoscuții săi, Kaverin, Pușkin însuși. Lensky - student la Universitatea din GtsTttingen - un "focar de freethinking". Generozitatea sufletelor le aduce mai aproape. Lenski se uită la relația dintre oameni ca frăție, crede în rudenia sufletelor. Tatyana este sigur că oamenii ar trebui să răspundă bine cu bine. Noțiunea de onoare este una dintre cele mai importante în "codul său moral". Tânara Tatiana pune capăt mesajului său lui Onegin cuvintele: "Dar am încredere în onoarea ta și îmi încredințez cu îndrăzneală"; "Adult" Tatyana la fel de simplu și direct admite lui Onegin: "Te iubesc - de ce nu-i așa? Dar eu sunt dat altui și îi voi fi credincios. " Va fi adevărat, deși dat. Va fi pentru că am dat cuvântul lui Dumnezeu, popor, înaintea altarului. Noțiunea ei de onoare nu îi va permite să spargă acest cuvânt.
Onegin distinge Lensky și Tatiana, crede în puritatea lor, sinceritatea. Rodnit acești eroi și atitudinea lor critică față de lume, societate, opiniile lor avansate. Ei știu cum să vadă frumosul în viață, să simtă profund natura, farmecul ei. Ei sunt uniți și de o soartă tragică: Lensky este ucis într-un duel, Tatyana lăsă la lumină, Oengin rămâne la răscruce.
Acești oameni nu pot fi fericiți. Imaginile Onegin și Lensky ridică principala problemă a romanului - tragedia intelectualului rus care este divorțat de oamenii care nu știu unde să meargă. Prin urmare, "forțele acestei naturi bogate (Onegin) au rămas fără aplicare, fără viață și fără un roman" (Belinsky).
Tatyana diferă de Onegin și Lensky în apropierea sa de spiritul național, rus, sinceritatea lui.
Pușkin ne oferă o descriere discretă, dar destul de completă și viu a nobilimii din Petersburg, nobilimii Moscovei, proprietarii satului. Ei sunt vulgari, autohtoni, filistini, oameni cu standarde morale scăzute. Ei conduc o viață goală, inactivă (de aceea Onegin și fuge din Petersburg). Pentru a avea o idee a nobilimii locale, suficient să acorde o atenție pentru a le „vorbind“ nume: .. Skotinin, Brawlers, Petushki etc. Conversatiile lor - „pe canisei și vinul“, ci de „esență de clasă“ perfect evidentă în reacția de a inova Oneghin în sat: "Da, este o manevră periculoasă!"
Iată un alt citat din partea lui Belinsky: "Rezolvarea misterului psihicului poporului - pentru poet - înseamnă să fii la fel de adevărat cu realitatea atunci când descrii clasele inferioare, medii și superioare". În romanul său, Pușkin descrie viața țăranilor și a oamenilor muncii. Aceasta este soarta asistentei; și burlesque, și Rusia săracă cu colibe gri, pe care Onegin le vede, navigând de-a lungul Volgăi; iar fetele sărbătoresc și cântă în același timp, ca să nu mănânce boabele de boabe; aceasta este imaginea de dimineață din Petersburg, de-a lungul căreia Onegin, revenind de la minge, călărește într-un cărucior.
"Cetățenia adevărată nu este în descrierea sarafanului, ci în spiritul poporului", a spus Gogol. Bogăția sufletului oamenilor obișnuiți (imaginea unei dădacă), unicitatea și poezia obiceiurilor și tradițiilor populare (visul lui Tatiana, poze ale sfinților) - toate acestea reflectă "spiritul poporului" din roman.
Pușkin în lucrarea sa oferă imagini mari, nu numai viața oamenilor de rând, dar, de asemenea, natura rusă.
"Primul poem cu adevărat național-rus în poezie a fost și este Eugen Onegin de la Pușkin. Există mai mulți oameni în ea decât în orice altă lucrare rusă populară "(Belinsky). Sub un critic cu adevărat național literatura înțeleasă nu numai o reflectare a „spiritului și depozitul“ a poporului, dar, de asemenea, promovarea probleme importante pentru întreaga națiune și rezolvarea acestora într-un spirit progresiv, v.sootvetstvii cu vremurile. Sensul vieții, relația dintre individ și societate, relația dintre cele mai bune intelectualității aristocratice și oamenii, eroul moderne - „omul de prisos“, moralitate și etică, economie și politică, cultură și educație, atitudinea față de literatură și artă, problema de creativitate, etc - .. Este problemele ridicate în roman. Semnificația romanului "Eugene Onegin" este mare, cu adevărat este "enciclopedia vieții rusești".
Toate materialele din secțiunea "Literatură și limba rusă"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: