Ritualurile și tradițiile cazacilor
Mai mult despre două puncte.
Un vrăjitor de nuntă, de asemenea cunoscut în tradiția rusă [26]. la nunta Don joacă un rol foarte specific. El apare (de multe ori nici măcar fizic, și de acțiune), în momentul plecării trenului curajos la biserică, dacă el a uitat să invite la nuntă, și se întâmplă pentru că el este vechi, decrepit, trăiește singur pe marginea cătunului sau sat, nu este o rudă. Sancțiuni pentru o atitudine disprețuitoare față de soiul Stanovniku: din cărămizi zboară de pe roată; calul se găsesc brusc în stare de libertate, sau să stea pe picioarele din spate, sau sunt dislocate boturile în coș, sau nu se mișcă; Young și oaspeții lor începe brusc să întristăm burțile, sau transforma într-un stâlp de sare, sau se confruntă cu dureri de cap insuportabile; Cortegiul nunții pare să fie învelit în foc, etc. și altele asemenea. Scopul tuturor acestor „ofense“ - pentru a reaminti proprietarilor de nunta ca acest ritual din cele mai vechi timpuri este social caracterul semnificativ care a creat familia trebuie să fie în mod necesar aprobată de către întreaga societate. Și este acest rol subliniat de faptul că, după aducerea scuze Matchmakers, trateaza si invitatii de nunta vrajitor trimite procesiune în modul în care cuvintele: „Du-te cu Dumnezeu“ vrajitor Comunicare nunta cu spirit rău este iluzorie, arbitrar, în cazul în care nimeni nu răspunde la „glume“ sale, el poate suferi de aceasta, iar farmecul ei, uneori, își găsește o explicație naturală: calul nu se mișcă, pentru că balustrada podului lubrifiat grăsime lup, și etc. Expertul își continuă rolul Incanter (vezi mai sus.), Protejarea nu participanților de rit, iar punctul cel mai înalt - crearea unei unități sociale, introducerea de noi membri în societate, cu scopul de a continua viața de acest gen din standardele morale și etice, care au fost lăsate moștenire strămoșii, kazakami- „cavaleri »Secolele XVI-XVII. [27].
Da, cad pe străzi,
Da plătiți pe shyrokay,
Două săgeți și minuetă,
Da, două săgeți și minucci,
Da f tertim pasluhaim
Da, oamenii spun,
Mavo batinyu porut:
- Da, un bețiv, da pravopnitsa.
Da, propilează da, este Nastyushka
Nici pentru carne,
Da, pentru un cuplu inteligent.
Da, el se plimba,
Da manevre,
Da, este liniștit,
Da, Nastyushka a sunat "[29].
(Am citat textul îndelungat al cântecului "plâns" al cântecului, în care este inclusă partea coronală, care indică popularitatea acestui motiv, precum și înregistrarea unui text independent al unui astfel de conținut).
Mai departe sub focul de critică sunt pernele, care au lăsat o zestre în casa mirelui:
Prietena noastră este da, Nastyushka,
Bețivii sunt prietenii tăi:
Am creat tampoanele noastre,
Vanyushka a fost parcat de un cuplu [30].
În ziua nunții, "devine" de la compozitori, care acționează ca principalii și în același timp critici ai ritului:
- fratele miresei. vinzând un loc pentru mirele de lângă sora sa:
Tu, fratele tătar,
Tu, fratele tătar,
Sistru prynmataril
Pentru două zalatinov [31].
(În toate versiunile pieselor jucate în sus koril'nye opoziție „prieten sau dușman“: fratele „său“ se transformă într-un „străin“ Tatar a primit o dată de răscumpărare);
- pețitor:
Partenerul nostru minte,
Sub aragaz a murit.
Drushko arata -
Kachirga a devorat.
- PAL:
Tabe, drushko, da și drushkavati -
Tolki varavati
Ва горади вайиведеню
Sa harashayu pagoda [32].
Poslesvadebe don caleidoscopic nunta în sensul că acesta nu este calibrat, care să acopere întregul scenariu Don: nu se mai păstrează fierte, adică un trai pentru tineri dimineața după nuntă, trimis de o soacră; undeva se practică curbele, adică continuarea nuntii in casa mirelui, pui, adica. Înfășurat, adunat de participanții la nuntă pentru continuarea distracției. ghivece de expresie bătut în unele sate înțeleasă ca un rit de Ziua Recunoștinței mama mire în drept, fiica păstrat în nevinovăție: după punerea mama soției pe banca de rezerve, tânărul soț își schimbă pantofii ei vechi pentru cele noi, și apoi se sparge în oala ei stomac lut, care simbolizează scăparea fiica finală din tată-mamă ; în alte sate - ca un test de îndemânare și domesticitatea în căutarea tânără femeie măturat mătură vase sparte pe curtea oaspetilor. Nu jucați întotdeauna antisweat (vezi mai sus). Ultimul episod al nunta este, de asemenea, menționat în diferite moduri și bate vase și îndoirea (umplu) berbeci și turnat foc, și îngropa capetele, și chiar ciudat și de neînțeles - gvozdok supt. Cu toate acestea, există un grajd, poslesvadebya episod obschedonskoy asociat cu inocenta miresei. El a stabilit relativ târziu, în momentul de desfășurare a „cavalerism“, într-o nuntă ritual trei piese, dar în XIX și XX, chiar secolul. este respectată foarte strict. marca nevinovăția miresei peste tot în același fel: prin satul sau cătunul sunt Viburnum - un steag cu ciucuri Viburnum (acest boabe poate decora și pâine), exprimă bucuria universală libațiilor abundente, cântând, celebru mama si fiica:
Nu-ți fie frică, mamă, nu-ți fie frică,
Chubot chiffot în cireșul roșu;
Da, chiar dacă Marfushka este tânără,
Da, ea ia luat pe mama mea din rușine [33].
Pedeapsa pentru faptul că mireasa nu sa observat ea, ea și mama ei sunt expuse. Dacă renunțăm la extremele rare (mireasa a revenit la părinții pe mama soției poartă un guler), trebuie admis că atitudinea cazacilor inocenței ( „vicios“) mireasa indulgentă, în general, destul de, care se manifestă nu numai în vrăbii de substituție sânge defloralnoy practicată pe scară largă sau cocoș, dar și în ușurința pedepsei. Pe Don de Sus, în acest caz, folosind găleată subțire: noră cere să aducă apă de la Don, întinzându-i o galeata cu o gaură.
Un alt element comun poate fi considerat participarea focului la episodul final al ceremoniei de nuntă, a cărui simbolism purificator este incontestabil.
Secolul al XX-lea a introdus corecțiile sale în ritual. În primul rând, eforturile partidului de nunta economic (ajuns la punctul în care smotrelschikam acum bucăți vinde vstrechnika că este urât din punct de vedere al tradiției), a redus repertoriul de texte folclorice, ceea ce duce la o ceremonie tradițională - drushko (alias - tysyatsky lord senior, prieten) și svashka - devin aprozii simple și să devină un manager de conducere, în special de gătit scenariu de nunta cu un joc de masă, dar nu și acțiunea rituală, versiuni îmbunătățite locale rit consacrate casus, precedent ( „dar avem atât de acceptat“). Totuși, nunta Don păstrează principalele tradiții pe care am încercat să le spunem în acest articol.
Portal Știri Muzee din Rusia
Articole similare
-
Ansamblu - cerc cazac - - căpșuni-fructe de padure (nunta Don Cazaci), versuri pe
-
7 Jurămintele de nuntă, tradițiile și obiceiurile din India, india în rusă ~ ghid live
Trimiteți-le prietenilor: