Ramadanul vorbeste despre inima sunt calmati de amintirea lui Allah - (ziua 3, moschee - borcan de furtuna -)

Ramadanul vorbeste despre inima sunt calmati de amintirea lui Allah - (ziua 3, moschee - borcan de furtuna -)
Bismillahir Rahmanir Rahim. Lăudați-vă lui Allah Atotputernic, care ne-a ordonat să fim repede un raid fardic! Și poate să fie binecuvântări și salutări pentru cele mai bune creaturi ale Sale, Mohamed, care ne-au făcut o noapte trează în Ramadan!







Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barokatuhu!

Fie Allah Subhanahu wa Ta'ala pozițiile noastre în Ramadan! Și poate să facă ca aceste slujbe să fie ca mijlocitoare pentru noi toți în Ziua Judecății! Și poate să ne ia Coranul Hathmool, pe care îl facem, să rămânem treaz noaptea!

Dragi colegi, cereți ajutor de la Allah Atotputernic, discuțiile noastre în acest sezon am dat un titlu general "Inimile sunt liniștite de amintirea lui Allah". În aceste conversații intenționăm să vorbim despre educația sufletului, despre comemorarea lui Allah. Și împreună cu ei vom lua în considerare cele mai relevante probleme pentru noi.

În interviul de ieri, am observat că cei care, după atingerea nivelului de o punere în aplicare a fard, wajib și Sunna, acte care vizează să atingă grade chiar mai mari prin înmulțirea ibdatov NAFL și pentru a se întâlni cu Dumnezeu, du-te la elevii la seicii. Acesta din urmă, la rândul său, pentru a curăța inimile lor percepe Murid cât mai mult posibil pentru a spune istighfar. Atunci când o persoană spune istighfar format în mod continuu pe inima sa respingă treptat pete, impuritățile sunt îndepărtate, iar inima devine curată, ceea ce va facilita check-in astfel de dhikr inima lui Allah.

Desigur, meritele repetițiilor repetate ale expresiei "astagfirullah" cu Iyman nu se limitează la acest lucru. Când "astagfirullah" este pronunțat cu o ihtias extrem de puternică, acesta devine motivul pentru un număr foarte mare de binecuvântări și binecuvântări.

wa Allah Subhanahu taala Sfântului Prooroc Nuh Kurane gura alayhissalam a spus (Auzu billahi Minas shaytonir Raja Bismillahir Rahmanir Rahim ..) Kultustagfiruu Rabbakum Inns Eland goffaro. Yursilis samaaa alaykum wa midrorov yumdidkum bi amvaaliv Banina wa wa wa yadzhal Lakum Jannat yadzhal Lakum anharo“.

Nuh alayhisalam spune: "Cereți iertare de la Domnul vostru, într-adevăr, El iartă" [păcatele] ". Asta este, fără ocara slujitorilor Săi, El manifestă o indulgență excesivă față de ei și îi tratează cu satul Său al Iertătorului, iartă păcatele celor care rostesc cuvântul indifar. Gafur - înseamnă Iertarea. Și Ghaffar este iertător. "El va trimite raiul peste voi cu ploi abundente și vă va sprijini cu proprietăți și copii și vă va face grădini de grădină și va face râuri pentru voi".

Tradiția spune că o zi când Venerabilul radiyallahu Umar anhu a venit un trib și plâns: „Avem seceta lungă și ploile au încetat, ne sfătuiesc ce să facă“, le-a zis: „Vorbește istighfar“. Când oamenii din tribul a plecat și oamenii au venit un alt trib și a spus: „Proprietatea noastră a devenit rare și de a crește sărăcia, toate sărăcit“, le-a zis: „Vorbește istighfar“. Este încă un alt trib și a spus: „Unii dintre poporul nostru răspândit sterilității, oamenii creează o familie, dar copiii nu se nasc, ce să facem?“, La care el a spus: „Spune istighfar“. Oamenii au venit un alt trib și când au plâns: „Trebuie să extermine fructele și fructele dispar, ce facem“, le-a zis: „Vorbește istighfar“. Când oamenii au venit la un alt trib, și sa plâns: „În râurile noastre nu rămâne apă, ce să fac?“, El le-a arătat: „Vorbește istighfar“.

Toți cei prezenți l-au surprins. Reprezentanți ai diferitelor triburi vin și exprimă diverse plângeri. Unii se plâng de lipsa precipitațiilor, el recomandă să pronunțe mărturia. Alții se plâng de sărăcie și de lipsa de proprietate și de bani, de asemenea, el recomandă să pronunțe testifar. Încă o dată se plâng de absența copiilor, alții pentru dispariția fructelor, al treilea pentru lipsa apei în râuri și tot ceea ce el recomandă este același - la utigfar.

Când a fost spus despre acest lucru Venerabilului Umar: "Domnul credincioșilor, au venit la voi oameni cu diferite plângeri. Ați recomandat să spuneți stefgfar. Cum să înțelegeți acest lucru? ", Le-a citit cuvintele de mai sus. Așa a spus Allah Atotputernic în Qur'an. Pronunțați stigfarul și Allah vă va trimite cerul cu o ploaie binecuvântată, vă va sprijini cu proprietatea și urmașii, vă va oferi fructe abundente, vă va umple râurile cu apă.

Deci, noi suntem cu voi, de asemenea, așa cum am punctul strămoșii noștri, dacă ai să ne întotdeauna pronunță istighfar, în conformitate cu promisiunea acestor versete, Allah Atotputernicul va da poporului nostru, țara noastră toate aceste binecuvântări menționate în abundență. Acesta este cel mai simplu mod de a cere destin, posteritate, pace și securitate, prosperitate, prosperitate. Ar trebui să spuneți mereu "astagfirullah, astagfirullah, astagfirulloch".

Acum, situația este chiar mai mare decât asta. Situație, gândul căruia nu vine în minte fiecare persoană. Este vorba doar de o persoană care are păcate sau are nevoie, iar alții nu o pronunță? Aceasta este întrebarea. Când păcătosul rostește cuvântul, păcatele lui se spală. Când cineva care are nevoie de ceva pentru ceva trebuie să se utigfar, nevoia lui va fi satisfăcută. Allah, de exemplu, a onorat un om cu ascultare față de El, totul este bine cu el. Totul este în prosperitatea sa. Și ce, nu spune stefigra? Nu, nu!

Asta e doar ceea ce Imam nostru, odată finalizat rugăciunea, a spus el „astagfirullah, astagfirullah, astagfirullah“. Deci, de fapt? De obicei, vom lua în ordinea lucrurilor, atunci când istighfar pronunțată după păcat. Dar acest om a făcut o faptă bună. El a făcut o rugăciune ca imam în fața unei astfel de comunitate mare, el a stat în miradzhe cel mai apropiat de Allah, plecat capul în sajdah fiind cel mai apropiat rob lui Allah, în timp ce efectuează FARD, și o dată a jucat salut, el de trei ori a spus „astagfirullah, astagfirullah, astagfirullah“ . De ce?







Acest lucru este pronunțat și într-o astfel de stare, când robul este aproape de Allah. Când un sclav, care a împlinit porunca lui Allah, îndeplinind fapta care îl apropie de Allah, el se înclină spre relaxare. Spune, pentru că mi-am îndeplinit datoria. Și pentru a se abține de la aceasta, se pronunță "astagfirullah". Vedeți, chiar și atunci când sunteți în starea cea mai apropiată a lui Allah, sunteți pronunțați cu cuvântul "testigar". Căci indiferent de cât de mult facem, va rămâne puțin înaintea lui Allah. Nu avem dreptul să spunem, îmi spun, mi-am îndeplinit datoria.

Iartă-mă dacă am făcut un defect, iartă-mă dacă am ceva inconștient în inima mea - astagfirullah, eu sunt încă mai bine cu astagfirullah.

Prin urmare, după rugăciune, Trimisul lui Allah însuși, sallallahu alaihi vasallam, pronunțat astagfirullah, a devenit sunna. Atunci când facem rugăciune, fie comună, fie ea singură, fie ea orice fel de namaz, odată ce spunem salutul, spunem "astagfirullah" de trei ori.

Și încă un pas mai mare. În picioare pe treapta de sus, slujitorul cel mai iubit de Allah, Muhammad Mustafa sallallahu aleihi vasallam a făcut-o. Allah Atotputernicul în Kurane Sfânt a declarat că toate păcatele anterioare și ulterioare ale Rasulullah sallallahu aleihi vasallam iertat, el a fost acordat gradul makamum Mahmoud - gradul de laudă. Ce spune el? El spune: "Pronunțați cuvântul de indifhar lui Allah, eu pronunți etivfar de 100 de ori în fiecare zi.

Dacă cineva este fără păcat, atunci acesta este Trimisul lui Allah, sallallahu alayhi vasallam, curat de păcate. Dar el a rostit și de o sută de ori zilnic. Trebuie să cunoaștem aceste adevăruri bine, să le stăpânim.

În loc de orice calomnie păcătoasă, gybat, vorbire inutilă, trebuie să ne răsfățăm în stiggafar cu buzele noastre, inima noastră, întreaga noastră ființă. Cu cât este mai mult stigmarul, cu atât mai mult Sawabul, binele, harul, înălțarea, chmotosta inimii și apropierea de Allah.

Trebuie să ne amintim toate astea. Desigur, profesorii ne-au învățat asta. Trebuie să-i luăm pe învățătorii noștri, să-i considerăm moștenitori ai mesagerului lui Allah, sallallahu alaihi vasallam este imaginea Ummahului musulman.

Acest lucru se întâmplă în Sanada - un lanț neîntrerupt transmis companilor, de la Companioni la tabibieni, de la tabieni - până la Taba'a Tabin. "Sanad este de la Iyman", spun cei dragi. Aceasta este, în acest sens, precizia lanțului de profesori care se ridică până la Trimisul lui Allah, Sallallahu alaihi vasallam.

Și pentru exprimarea astagfirullahului, un dhikr are nevoie de un profesor. Pentru activități mai importante, prezența unui profesor este și mai importantă. A fost întotdeauna așa. Dar tragedia noastră constă în faptul că acest caz este abandonat. Faptul că, fără a acorda atenție cadrelor didactice, toată lumea poartă nonsens în felul lor propriu, aduce multă adversitate pe capul musulmanilor.

Toată lumea spune ce vrea, să ia capul oamenilor, face apel la tot felul de afaceri lipsite de valoare, și, ca rezultat, astfel de oameni devin o cauza de a cădea de pe capete lor și ai altor oameni, conducătorii musulmani umah diverse suferințe și necazuri.

Toate necazurile din acest timp vin de aici. Conflictele, războaiele, vărsarea sângelui de musulmani nevinovați, distrugerea proprietății lor și transformarea lor în ruinele casei, transformarea întregului stat în ruine - toate acestea sunt consecințele unor astfel de cazuri.

Toate acestea nu ar fi dacă oamenii ar asculta bine însușit cunoștințele de Sharia Ulema - adevărații moștenitori ai Mesagerul lui Allah sallallahu aleihi vasallam, dacă acționează în consultare cu acestea.

Problema a devenit multă după ce oamenii au început să asculte pe cei care continuă să bâzuiască despre ceea ce se cunosc ei înșiși, păcăliți de oameni ale căror origini și ai căror profesori sunt necunoscuți.

Acest lucru este observat la fiecare pas. Dacă cineva sună, spune el, sunt într-o astfel de țară, am plăcere, o afacere bună, o vom face, o vom face, vom veni în curând, oamenii vor alerga acolo. Ce este de făcut, beneficiați, rău? Nu se gândesc la asta. Și invitatul este necunoscut, o persoană nedeterminată. Ei pleacă, se întorc trupurile lor sau vestea morții lor, sau o altă nenorocire.

Dacă ar avea o minte, s-ar fi gândit, să aștepte, aș întreba pe toți cei care știu ce este, cine sunt ei. Nu, nu a fost.

Cu ceva timp în urmă, oamenii informați mi-au spus că 41 dintre cele 41 de sate noastre au părăsit Rusia pentru muncă. Călătoria pe câștiguri nu mai poate fi numită o călătorie normală la lucru. Când acești oameni vin acolo, sunt angajați de oameni cu bani în mâinile lor. Ei spun: "Asta este, este asta, o vei dori, vei merge direct la Paradis, iar banii vor fi, pregateste-te, du-te ...". Iar cei 41 de oameni, toți și-au păcălit capul și au fost duși la Peshawar. Știți unde este. Acesta este locul unde militanții sunt instruiți pentru lupte.

Nu se știe ce sa întâmplat, dar la locul în care locuiau acești 41 de săteni, o bomba a căzut. Și nu există nici unul. Un sat întreg a fost pierdut deodată de 41 de bărbați.

Dacă ar avea cel puțin o picătură de rațiune, s-ar fi gândit: "În general, de ce am venit în Rusia? Am venit să lucrăm, să ne hrănim cu urmașii, să jucăm o nuntă, să cumpărăm o mașină și acum mă voi câștiga ".

Sau cel puțin o persoană care cere cunostinte, spune el, a venit la noi un străin și spune un astfel de lucru, noi nu înțelegem totul, dar ce zici de asta? Nu există nici o înțelegere, nici un motiv, nici un concept. Și acum copiii lor au fost orfani, văduve soțiile, părinții rupt de durere, în timp ce ei înșiși sunt inmormantati sau nu este necunoscut, dar însuși Allah știe.

Există atât de multe povești tristă. Totul se bazează pe faptul că foarte punct: aceste consecințe triste nu se vor supune profesorii, Ulama, ca urmare a necunoscut, face ceea ce el ar spune primul tejghea.

Așa că ar trebui să fie inteligent, umil, să aibă o bună înțelegere a propriei lor religii, să-l accepte așa cum a fost revelat Profetului sallallahu aleihi vasallam așa cum a fost transferat la companionilor, așa cum se explică în sale Ulema-mujtahids, deoarece prezentul nostru Ulema moderne.

În toate cazurile, dacă astagfirullaha enunț și alte expresii în cadrul comisiei de aceeași zikrullaha, și dacă este în educația sufletului, și chiar și în cazurile periculoase în jurul valorii de necesitatea de a fi atent în tot ceea ce trebuie să fie abordat cu prudență, după ce a însușit prevederile noastre religie, să acționeze temeinic prin fiecare caz.

Astăzi mi-a venit o întrebare. Când a decis să spună după întrebări Suhoor răspuns, dar în această privință: „My-atât de familiar (nu se știe cine este, nici un nume, nici o urmă de el) a spus că o astfel de curry celebru lectură Kuran este greșit în lume, și când am întrebat despre profesorii din madrassas, apoi au spus că curry lectura Kuran mare, el este un foarte celebru și un mare învățat, din mare curry. Deci, spune-Hazrat Sheikh, ale cărui cuvinte sunt adevărate? „Ai o privire la întrebarea!

Acea persoană este o faimoasă currie. Profesorii din madrassas spun că citește splendid. Și aici, o persoană necunoscută, al cărei nume nu este cunoscut nici măcar, crede că citește incorect. Și întrebătorul pune o astfel de întrebare! Trebuie să existe cel puțin puțină înțelepciune, trebuie să vă uitați mai atent și să înțelegeți înainte de a pune astfel de întrebări. Și atunci totul va fi, insaalloch, bun.

Despre meritele astagfirullah, care se referă la zikr, am spus aproape totul. În același timp, șeicii noștri observă că acei oameni care s-au pocăit și au învățat zikr de la șeicul ar trebui să facă obligatoriu ca ei să rămână în mod constant într-o stare de ablațiune.

Acest lucru ar trebui să fie în sine. Dar în știința învierii sufletului, se pune accentul în mod special pe o astfel de ședere. Oamenii ar trebui să meargă într-o stare de ablație. În zori, o persoană sa scăldat. După ceva timp, a fost spart, așa că băiatul curge imediat. Din nou spart, apoi lasa sa se angajeze din nou. Apoi toată viața lui va trece în puritate. Când spune același astagfirullah fără ablațiune, că Sawab va fi mai puțin, când este în abluție - atunci vor fi mult mai multe. De asemenea, cu Kil'aan Tilawat, precum și cu alte zikram, și cu alte acte. Chiar șederea în starea de abluție este de asemenea rambursată de Sawab.

Prin urmare, mulți, cunoscând acest lucru, observă acest lucru. Și pentru cei prezenți aici voi spune, să ne lăsăm din această zi, din acest moment vom face această sarcină zilnică. Imediat ce universitatea se descompune, imediat după aceea vom face o nouă ablație și, așa cum am spus deja, vom pronunța astagfirullah cu ialasul.

Allah, fă-ți aceste conversații bune, grațioase. Și să le folosim pentru religia și religia noastră, pentru poporul și țara noastră, pentru credincioșii musulmani. Pentru ca această chestiune să devină gravă pe scara balanțelor Achiratului și pe aceia care ne folosesc împreună cu faptele noastre drepte.

Și facem aceste conversații în acest maiestuos Ramadan multă vreme, binecuvântate, pentru ca ele să fie umflate de noi, poporul nostru. Aceia dintre compatrioții noștri care sunt în neînțelegeri, conduc calea cea dreaptă, își îndreaptă inimile de-a lungul drumului potrivit și le fac să-și corecteze greșelile.

Va sallallahu taala ala houiri kolokihi Muhammadive wa ala alihi wa ashabihi ajmain.

Șeicul Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf
dintr-o serie de discuții despre Ramadan "Inimile sunt reasigurate de amintirea lui Allah"







Trimiteți-le prietenilor: