În conformitate cu grupul operativ de organizare a companiilor de afaceri în Malaezia, există trei principii de bază în care:
(i) responsabilitatea reciprocă
(ii) cooperarea reciprocă
(iii) protecția reciprocă.
Calitatea de a fi responsabil reciproc este propagată în Islam. Musulmanii sunt responsabili nu numai față de Creator, Allah (SWT), ci și față de alte creaturi. În contextul unei înțelegeri, un sentiment de responsabilitate față de celălalt este baza solidarității comunității islamice. Principiile sunt ilustrate cu ajutorul următoarelor hadisuri, compuse în Sahih Bukhari și Sahih Muslim.
Atitudinea credinciosului și sentimentul de fraternitate unul altuia, ca un singur întreg. Când una din părțile corpului este bolnavă, va afecta întregul corp. Credincioșii în iubirea, mila și compasiunea lor sunt ca un singur corp, astfel încât, dacă orice parte a corpului este rău, atunci întregul corp suferă. Relația dintre unul și celălalt credincios (în comunitate) este ca o clădire în care o parte a clădirii își întărește celelalte părți. Un credincios pentru un credincios este ca o clădire, ale cărei părți se întăresc unul pe celălalt. "Fiecare dintre voi are o responsabilitate și fiecare dintre voi este responsabil față de cei care sunt sub responsabilitatea voastră, fiecare dintre voi este responsabil și fiecare dintre voi este responsabil pentru cei care sunt sub responsabilitatea voastră".
Cel de-al doilea principiu, cu care este legată activitatea activă, este cooperarea reciprocă. Această calitate a cooperării dintre ummah este, de asemenea, predicată în Islam. Principiul cooperării este definit în Coran și Sunnah. De exemplu, versetul 2 de la Surah al-Ma'ida și versetul 177 din Sura al-Bakar se referă la problema cooperării:
Ajutați-vă unii pe alții în evlavie și evlavie, dar nu vă ajutați unul pe altul în păcat și răzbunare. Piatea nu înseamnă că îți întorci fețele spre est sau spre vest. Dar cel pios este cel care crede în Allah, în Ziua de Apoi, îngerii, Scriptura, Proorocii (pacea lui); care a distribuit proprietăți, în ciuda dragostei sale față de el, rudelor, orfanilor, săracilor, călătorilor și cerșetorilor, a cheltuit-o cu privire la eliberarea sclavilor și a datoriilor; să fie perseverent în rugăciune și practică de caritate obișnuită; să îndepliniți contractul pe care l-ați încheiat și să fiți fermi și răbdători cu durerea, suferința sau adversitatea și în toate perioadele vieții. Aceștia sunt oamenii de adevăr, temători de Dumnezeu.
Cu toate acestea, conform dezvoltării actuale, întruchiparea sistemului actual de astăzi se bazează pe mai multe principii, adică principiile sunt grupate în conformitate cu principiile șariei și cu principiile generale din Islam. De exemplu, în timp ce principiul original al takaful sa bazat pe conceptul de cooperare sau ta'avun, astăzi este guvernat de principiul al-Takjiri. În consecință, la fel cum un sistem convențional de asigurări se bazează pe comerț și întreprinderi mari operează în acesta, companiile de afaceri lucrează, de asemenea, într-un sistem de succes, al cărui scop este de a strânge fonduri pentru profit. În activitățile de afaceri, acest principiu, inclusiv comerțul, este important, deoarece fondurile contribuite de participanții la afaceri trebuie să fie mobilizați pentru creștere.
În cazul în care fondurile acumulate nu sunt utilizate în nici un fel, există o mare probabilitate ca fondul să fie în curând epuizat, ceea ce duce în cele din urmă la încheierea acordului de cooperare. Astfel, în interesul dezvoltării economice a Ummah și a islamului, fondurile acumulate ale fondului ar trebui să fie înmulțite cu afaceri sau cu altă activitate economică. Punerea în aplicare a sistemului takaful implică două părți, și anume, partidul care gestionează activitatea și gestionarea fondului și partidul care participă la fond. Partea care administrează societatea benefică poate alege ce concept sau model să aplice. În general, activitatea în sfera dobândirii se reduce la principiile takjiri, mudaraba, vakala și tabarru.
Principiul takaful (asigurarea islamică)
Takjiri este un cuvânt arab care înseamnă activitate comercială. Având în vedere faptul că activitățile de afaceri se bazează pe conceptul de comerț, operatorii de afaceri trebuie să respecte obiceiurile islamice de afaceri. Nu puteți participa la acele zone de afaceri care sunt interzise de Shari'ah. În plus, fondurile furnizate de către participanții la takaful nu pot fi investite în instituții financiare bazate pe riba. Etica și moralitatea etică a afacerilor trebuie să fie respectate cu strictețe, iar între operatorii și participanții săi nu ar trebui să existe elemente de exploatare. Trebuie de asemenea respectat conceptul de corectitudine și onestitate. De asemenea, conducerea societății producătoare ar trebui să evite tendința profitului simplu.
Pe scurt, toate principiile islamice și filozofia ar trebui să fie similare în orice moment. Metodele de gestionare sistematizată și investiții inventate vor reduce riscul pierderilor, ca urmare a faptului că întreprinderea va aduce profit celor două părți, respectiv operatorului și participanților.
Conform acestui concept, operatorul dobânditor acționează ca un mudarib, sau un antreprenor, care este numit de către participanții la bacalaureat. Participanții takafula, pe de altă parte, acționează ca sahib-ul-maal sau investitori sau agenți ai fondurilor. Participanții desemnează un operator care să-și mobilizeze fondurile în întreprinderi care nu sunt interzise de Shariah, iar profiturile sunt distribuite între cele două părți într-o proporție determinată de consimțământul reciproc. În acest sistem de asigurare, evenimentul asigurat de participant depinde de tipul de asigurare în care participă. Contribuțiile trebuie făcute lunar sau anual, sau într-o singură sumă. Aceste depozite se numesc ra's-ul-mal.
În conformitate cu conceptul de Wakala, sau conceptul de reprezentare, operatorul Takaful va administra fondul și gestionează fondul în încredere, în numele participanților. Operatorul Takaful primește o taxă pentru serviciile furnizate, folosind principiul ujr și nu are dreptul să primească profit din fond. Toate profiturile primite sunt returnate participanților la un astfel de proces.
"Tabarru" este un cuvânt arab care înseamnă "donare", "investire" sau "dăruire carității". Principiul tabarrului este esența sistemului islamic de a dobândi. În cadrul sistemului benefic, participanții efectuează două tipuri de plăți, și anume o contribuție de economii personale și o donație sau o contribuție care ar ajuta pe alți participanți care se confruntă cu dificultăți sau dezastre naturale. Aceste donații vor fi utilizate de către societatea beneficiară pentru a efectua plăți către alți participanți care suferă de anumite pierderi.
Acest concept include un grup de indivizi din comunitate care sunt de acord reciproc pentru a oferi contribuții bona fide la membrii comunității care se confruntă cu dezastre naturale sau nefericiri. Contribuțiile participanților sunt făcute sub formă de donații și sunt cunoscute sub denumirea de tabar. Acest depozit sub forma unui depozit poate fi făcut sistematic pentru o anumită perioadă de timp sau numai în momentul în care participantul se confruntă cu nenorocire. Utilizarea acestei metode poate fi efectuată și într-un mod modern și organizat. Dacă acest lucru este gestionat de organizație, atunci conceptul de vocal este încă aplicat. Aceasta înseamnă că operatorul va acționa ca un reprezentant care gestionează fondul și primește plata pentru serviciile prestate. Cu toate acestea, participanții nu vor primi niciun venit din fondul fondului în care au contribuit. Un exemplu de companie care folosește această metodă este compania Al Sheikhan Takaful din Sudan.
Conceptul de mudaraba se referă la distribuirea în comun a riscurilor între operator și participanți. Operator naznachaetsyakak antreprenor care mobilizează fonduri în activitatea economică, și a primit din încasările de asigurare vor fi împărțite între operator și participanți. La fel ca în alte modele, participanții trebuie să contribuie la două tipuri de conturi - un cont comun și un cont tabar. În conformitate cu acest concept, operatorul nu percepe o taxă de serviciu sau o taxă de administrare pentru furnizarea de servicii sau sarcini în punerea în aplicare a takafuls. Cheltuielile administrative sau administrative sunt suportate de fondul participanților. În Malaezia, acest concept este folosit de Sharikat Takaful Malaezia.
Conform noțiunii de vocal, operatorul acționează ca agent care gestionează contribuțiile și mobilizează fondul participanților. Operatorul plătește pentru serviciile prestate, iar operatorul sau agentul nu participă la nici o creștere a fondului. Toate riscurile asociate activității întreprinse sunt suportate de participanți. Taxa pentru servicii este, de asemenea, colectată de către operator din profiturile obținute din investițiile participanților la fond. Operatorul Takaful oferă servicii cum ar fi generalul și binefăcătorul familiei. În Malaezia, acest concept este practicat de Takaful Ikhlas.
Conceptul combinat se bazează pe combinarea principiilor vocale și mudaraba. Operatorul Takaful acționează ca un reprezentant care gestionează fondul participanților și plătește taxe pentru serviciile prestate. Profitul primit din investițiile care utilizează fondul participanților este distribuit între operator și participanți. În consecință, modelul vocal este folosit pentru subscriere, în timp ce modelul mudaraba este folosit pentru activitățile de investiții.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: