Nori uriași, rătăcitori veșnici!
Pasul azur, perla de lant
Rush tu, ca și cum aș fi, exilați
De la nordul drăguț spre sud.
Cine îl urmărești: soarta deciziei?
Envy este secret? Este o furie deschisă?
Sau este împovărător pentru tine să comiți o crimă?
Sau prietenii calomniază otrăvitoare?
Nu, ești plictisit de câmpuri goale ...
Străinii sunt străini pentru tine și sunt străini suferinței;
Întotdeauna rece, pentru totdeauna liber,
Nu aveți o patrie, nu există exil pentru voi.
De obicei citez un quatrain ca epigraf. Dar în acest caz fac o excepție. De ce? Poate pentru că din copilărie Lermontov poetul meu preferat și romantism Dargomyzhsky în cuvintele sale, „cerurile Tuchke“ Am deosebit de plăcut să ascult tinerilor. În plus, am fost impresionat de lucrările lui Irakli Andronikov dedicate marelui poet. Și în Tarkhany, în țara natală a poetului, am vizitat.
Dar de ce mi-am amintit deodată aceste poezii? Poate din cauza atitudinii speciale pozitive a genii față de poporul meu? Puțini oameni din Rusia în acei ani nu au "onorat" pe evrei, nici pe cei mai mari democrați. Dar nu și Lermontov. Sau pentru că am vrut să cumpăr în vreun fel razele gloriei marelui poet? (Nu scriu în mod specific "rusesc", pentru că oamenii de pe scara sa sunt aleși de Înălțime pentru a servi întregii omeniri)
Undeva pe Internet, am citit versiunea că tatăl său este evreu. Dar nu cred în asta. Natura unor astfel de speculații - să atribuie toate și diverse „sânge evreiesc“ - complexul de inferioritate, invidie și înțelegere greșită a sarcinii pe care ați pus Atotputernic pentru poporul meu.
Nu suntem "aluatul" cuiva, nu suntem oamenii "oamenilor înțelepți din lume". Înțelepciunea există și printre alte națiuni. Adesea ei, cum ar fi, spun, chinezii, sunt buni fără noi. Și sincer, mărturisesc că nu cunosc scriitori evrei din scara lui Pușkin, Lermontov, Shakespeare. Și în muzica de mărimea ordinului lui Bach, Beethoven, Mozart. Sau cel puțin amploarea antisemitei feroce Wagner.
De obicei, când o persoană nu are nimic de mândru, este mândru de apartenența sa la o mare națiune. În acest caz, cuvintele înțelepților noștri sunt sobitori: "Adu-ți aminte de unde ai venit. unde mergeți și în fața cărora veți păstra un răspuns ". Și nu pentru „ferment“, nu pentru poezie și muzică - și numai atunci, vei face voia Celui care va trimis în această lume cu scopul de a trăi în conformitate cu legile Torei.
De ce am citat complet versul "Nori"? Rabanit Hava Cooperman, fiica lui Rav Yitzchak Zilber, mi-a spus că acestea erau liniile preferate ale tatălui ei. Rabbi Yitzhak a susținut că în aceste versete fiecare linie este dedicată soarta poporului evreu.
„Veșnicului rătăcitor“, care cursa cu nord drăguț spre sud ... Este ca și cum esența misiunii definite evreii respectând Tora, să fie o lumină pe națiunile lumii și întotdeauna undeva la cursa. Lermontov întreabă: unde este forța care ne conduce, de ce mereu rătăcim? Este voia lui Dumnezeu? Secretul invidiei? Mânia deschisă? Sau cum ne-au reproșat vrăjmașii noștri, crimele noastre (și, uneori, nu pentru niciun motiv)? Sau doar calomnia lor?
Poetul răspunde: "Sunteți dezgustați de vanități de vanități, pasiuni fără sens. Trebuie să fii liber pentru totdeauna - adică să nu fii sclavii nimănui, cu excepția lui Dumnezeu ".
El aparține întregului pământ - și dacă ne comportăm ca poporul Său, atunci nu suntem exilați!
Voi încerca să răspund. Îmi imaginez că Cel Prea Înalt, pentru a face istorie, deține un „simul“ pentru întreaga omenire. Când joci cu miscari drepte partenere sunt realizate alternativ ca personaje negative sau „burghezi“ obișnuite de mers pe jos este permisă numai în cazuri speciale (în caz contrar întregul izmazhut bord și ruină). Era rândul lui să facă o mutare la Yakov. Și el trebuie să facă o mișcare, pentru că 400 de ani exilul poporului evreu a început cu nașterea lui Isaac - și planul Jacob Suprem nu-l poate întrerupe. Face parte din acest exil. El este partener al principalului jucător. Acum petrecerea lui. Dar Iacov vrea să aștepte, să-și adune gândurile. Un ceas jucător ticăie, săgeata se mută ... Și trebuie să ne întoarcem la Dumnezeu este de a face mutarea lui.
Rezultatul - o invidie secretă și ostilitate deschisă față de frații Iosif obligându-i să-l vândă în Egipt, și povara infracțiunii vechi - 20 de ani să se uite pentru fratele său în Egipt. Da, și frații Iosif provoacă ură care, dorind să-i ajute, ei zloyazychnichaet tată. Cele mai mari înțelepciune, înțelegere și smotka practice oameni care sunt caracterizate de Josef în viitor, în timp ce nu ia dezvăluit - dimpotrivă, se comportă ca un idealist naiv, fără a simți și fără să observe ceea ce se întâmplă în sufletele colegii săi bărbați. Frații, discipolii lui Avraam, Isaac și Iacov, proprietarii de „Ruah HaKodesh“ spiritul sfânt - pur și simplu nu poate scăpa de prejudecățile pe care Iosef - un nou ipocrit-Esau. Și, în cele din urmă, întreaga familie merge în exil într-o "țară tare", în Egipt.
La sfârșitul zilelor, când dispare ura reciprocă în poporul evreu și vine Mashiach ben Yosef, evreii își vor dobândi patria. Și în viitorul Mashiach, Ben David va uni întreaga lume cu ideea generală de a sluji Celui Prea Înalt - atunci expulzarea noastră se va încheia! Curând, foarte curând ...
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: