Partea 3. Sabia samurai
Se poate spune cu toată certitudinea că războinicul face arme. În Japonia, samuraiul "a făcut" o sabie. Sabia și-a creat sufletul, și-a modelat modul de viață, arta marțială și, în sfârșit, locul în societate. Și deși samuraii foloseau o varietate de arme, primul din primul a fost sabia. Dar dacă este corect să spunem că sabia samurailor a făcut ca el a fost apoi sabie de samurai la fel creat ceea ce a devenit - au creat propriile lor calități personale, spiritul său combativ, poziția sa înaltă în ierarhia socială.
Oskar Ratti spune despre semnificația specială a sabiei pentru clasa militară, despre aura cultural-morală pe care a dobândit-o în Japonia feudală:
„Rolul katana sa bazat pe premisa că samurailor a avut loc în structura politică și juridică a structurii puterii japoneze, construită pe verticală, de sprijin și încurajare la fiecare nivel al cultului mistic al strămoșilor leagă generații împreună. Fiind un simbol aproape sacru al credințelor, fundațiilor și legilor ascunse ale poporului japonez, sabia a reprezentat atât trecutul, cât și prezentul. Era un fel de focalizare a puterii spirituale, politice și de luptă, care îi aparținea proprietarului. Acest simbolism a condus la faptul că fiecare eveniment a fost asociat direct sau indirect cu katana ".
BATTLE ARME ȘI ARTE
Clasa militară emergentă apare înaintea noastră în paginile "Heike monogatari", care descrie evenimentele din secolul al XII-lea. Vedem că viitorii samurai posedă o artă marțială magnifică și diferite tipuri de arme. Bineînțeles, principala "armă" a războinicului era armura lui. De la epoca la epoca, apariția armurii a suferit anumite schimbări, însă fundația a rămas aceeași. Armura a constat din suprapunerea secvențială una pe cealaltă și întărită pe piele a plăcilor de oțel, a curelelor de legături sau a pieilor sau a cânepii sau a frânghiilor de mătase. Materialul, culoarea și adesea tipul de țesătură erau semne distinctive nu numai pentru soldații individuali, ci și pentru clanuri întregi. Prin dresaj, ai putea recunoaște un prieten sau un inamic. Din nefericire, aceasta avea dezavantajele sale. În condiții de luptă, curelele se uda adesea de ploaie, transpirație sau când traversează un obstacol de apă și rămân umede. Au mirosit umed și, uneori, îngroșați cu păduchi. Războinicul purta, de asemenea, o casca cu o gaură în partea de sus (pentru accesul la aer?), Echipată cu vizor și plăci laterale pentru a proteja fața și gâtul. De regulă, casca avea cel puțin o distincție.
Și armura avea propriile vulnerabilități. Deși placa de metal atârnă în jos ca o cămașă lungă și se închide trunchiul și șoldurile posibil, vom încerca să cravată conexiune mai strânsă și nodurile să rămână deschise săgeți copii și săbii. De multe ori sa întâmplat astfel: în adversarului corp la corp, contrived, a ridicat armura drop-down și provocat zdrobitor lovitură în stomac. A fost ușor să fii rănit de o săgeată sau de o sabie și în zona gâtului, în ciuda tuturor dispozitivelor de protecție. În plus, războinicul japonez a cerut armurii, în primul rând, flexibilitate și ușurință. Inițial, armurierii au încercat să facă un pieptar pieptar solid de oțel subțire, dar a abandonat în curând practica. Și chiar mult mai târziu, atunci când Japonia sa întâlnit cu tip european de armură sau zale, sau armură de oțel solidă samurailor nu au găsit acceptare. Nu în tradiția de războinic japonez în luptă a fost acolo, fie să se așeze pe cal, cu ajutorul funcționarilor din campanie!
Toate acestea reflectă condițiile naturale, determină natura luptelor din țară, și foarte înțelegerea sensul războinicii luptă. În ceea ce privește prima, cea mai mare parte a terenului japonez este un teren accidentat, adesea montan. Ne putem aminti de celebra călătorie echipa ecvestră Minamoto Yoshitsune de-a lungul trasee de cerb care ia permis să cadă brusc la partea din spate a unei cetăți bine fortificată și aparent impenetrabil Taira. În plus, războinicul japonez crezut întotdeauna lupta eveniment evaziv și foarte dinamic, ciocnirea unu-la-unu care a necesitat agilitate, rapiditate, agilitate si tactici flexibile. El nu a văzut de luptă ca o ciocnire a două greii în care câștigătorul este cel al cărui corp și armura cântărește mai mult și a cărui putere este greu de cap de strivire mai puternic. Prin urmare, este mai bine să poarte armura de lumină și a alerga riscul de a fi lovit într-un loc nesigur, Ce este un castel greoaie și slab în mișcare, îmbrăcat în armură.
Războinicul aristocrat, fotografiat în Heike monogatari, care mai târziu a devenit un ideal pentru întreaga proprietate samurai, a fost în primul rând un excelent călăreț. După cum am spus deja, războinicul și calul s-au armonizat perfect și au acționat ca un singur mecanism bine stabilit. Cu toate acestea, după aproximativ trei secole, când mulți soldați de mică la naștere a primit rangul de samurai, iar luptele daimyo sa bazat în principal pe uriașe armate de infanterie, caii au reușit doar câteva samurai de rang înalt. Și în epoca Tokugawa, doar o mică parte din clasa samurai se bucura de privilegiul călătoriei. Cu toate acestea, nimic nu a putut schimba idealurile care existau în societate, iar instruirea în echitație a continuat să fie o parte integrantă a instruirii de luptă a tânărului samurai.
A doua calitate esențială pentru un samurai dintr-o epocă îndepărtată a fost capacitatea de a trage de la un arc. În acele zile, cavaleria a căzut asupra inamicului ca un berbec de bătaie. Rushing la vrăjmaș, războinic a eliberat călăreți de cal și, înainte de a veni la el în față, să-l arunce săgeți. Aceasta a fost făcută astfel încât în construcțiile inamicului să existe lacune, iar atacatorii să-i spargă rândurile și să semene haos și panică între soldați. Săgețile erau în spatele unui spărgător, de unde conducătorul ia dus pe fugă. Firește, a trage un arc de la curse de cai la viteză maximă a fost o problemă dificilă și a necesitat o pregătire specială:
„Fotografiere cele trei obiective (yabusame) a fost după cum urmează: pentru a porni un cal în galop, și stând pe războinic ei a trebuit să lovească săgețile sunt trei tinta de carton de trei inch fiecare, stabilit pe un curs de mișcare a calului. Capacele de filmare realizate din bambus (kasagake) practicat într-un fel de „coridor“ este numit „Boom Road“ (Yado), separate pe trei laturi. La sfârșitul anului au fost spânzurate pălăriile din bambus. Călărețul a fost obligat să-și înceapă calul la un galop și să înceapă să tragă de la arc în capace la început de la distanță (tokasagake) și apoi de la un vecin (kokasake) ".
În armată, care nu cunoșteau încă arme de foc, aveau propriii lor "lunetiști" și "artilerie" - infanteriști. Deși nu purtau rangul de "busi", au fost o forță de luptă foarte formidabilă în prima jumătate a "erei samurai". Rolul lor nu a ajuns la nimic decât după secolul al XV-lea. Chiar și atunci când mușchii erau deja răspândiți, "eticheta impunea ca arcașii să fie în stânga, săgețile din dreapta și bătălia să înceapă prin a se arunca unul pe altul cu săgeți". Arcurile, ajungând la o lungime de șapte până la opt picioare, erau adesea făcute din mai multe bastoane de bambus împreună. Fiecare capăt a fost ușor îndoit și tăiat cu metal, astfel încât bolțul de forță să elibereze un sunet ascuțit, piercing, care uneori era folosit pentru transmiterea semnalului. Un astfel de arc era o armă puternică cu o gamă foarte mare de daune și necesită o forță puternică din partea soldatului.
„Sigeudzi, unul dintre comandanții yoshisada Nitta, care a luptat împotriva armatei lui Ashikaga Takaugi la Hyogo, împușcat o pasăre parivshuyu peste rânduri inamice. Când dușmanii uimiți s-au întrebat ce se numește el, Shigauji a legat o frunză cu numele său la săgeată și a concediat în direcția vânătorului de pază al inamicului, la 360 de metri de el. Săgeata a căzut în santinele care stătea pe ea.
Săgeți, precum și sfaturi pentru acestea sunt foarte diferite: boom-ul de sport cu săgeți boante pentru vânătoare de animale și păsări, speciale „fluierând“ săgeți pentru transmiterea semnalului și, în cele din urmă, săgețile cu sfaturi din oțel, care pot penetra armura chiar și subțire și a ucis mii și mii de soldați de multe generații. Uneori, cei mai curajoși samurai, primii care se grăbeau să vină cu inamicul, au căzut sub grindină de săgeți, eliberați de propriii lor arcași. Mai prudent a așteptat până când soldații din diferite grade, tragând alternativ, termină "pregătirea de artilerie", apoi s-au grăbit înainte.
Spearmen erau îmbrăcați în armuri mai ușoare decât ceilalți soldați, ceea ce corespundea poziției lor. Firește, ei, de asemenea, au sacrificat în luptă cu mai multă ușurință. Dar chiar și în vremurile glorioase ale conducerii cavaleriei, ele erau o forță ofensivă și defensivă semnificativă. Se îndreptau în direcții dense și solide, ca într-un atac "baionetă". Spezele lor, de fapt, erau halberdi, cu o varietate de lame și vârfuri. De exemplu, palele curbate, zimțate pe arbori lungi (șase până la șapte picioare) erau foarte frecvente. Cu ajutorul lor, puteți trage călărețul din șa, trageți burta calului, loviți adversarul în picioare și chiar loviți țintă în gât sau corp într-un dușman blindat. De-a lungul timpului - probabil, datorită naturii schimbate a luptelor și a noțiunilor de arme - cârligele și dinții de pe halberdi au dispărut. Arma principală era sulița "clasică" - un arbore lung cu un cap ascuțit.
Este de remarcat că în Evul Mediu târziu și în perioada Tokugawa s-au răspândit diferite tehnici "non-militare" și chiar dacă v-ați dorit, tehnici "anti-militare" și arme. Din zilele lui Hideyoshi, era interzisă purtarea de săbii. Cu toate acestea, aceasta nu înseamnă că s-au dus neînarmate, pentru că în caz contrar, nu ar fi fost capabili să-și rezolve propriile dispute în luptă și nici să reziste poliției sau samuraiului. Prin urmare, printre locuitorii orășeni și chiar și țăranii, priceperea și abilitățile de luptă au început să fie foarte apreciate.
Iată câteva dintre aceste tehnici și arme "non-standard": un ventilator militar cu nervuri metalice, care au fost folosite ca "busi" și alte clase; tijă; dzite sau baionete; Lanțul la care a fost uneori atașată lame sub formă de seceră pentru a neutraliza sabia; două bare de lemn conectate cu o curea din piele; Un tub lung, ponderat, ca o sabie plictisitoare sau o placă metalică.
Folosind astfel de arme neobișnuite, agilitatea, puterea și flexibilitatea au fost chiar mai importante decât armă în sine. (Deși toate aceste calități sunt, fără îndoială, necesare pentru tipurile „standard“ de arme.) În China și apoi în Japonia capacitatea de a proprii propriile lor corpuri, pentru a varia atacuri, să folosească forța fizică a tuturor părților corpului, în mai multe moduri diferite - și să o facă pentru o secundă divizată - considerată independentă, independentă de posesia artei arme și instruită în consecință. Curând s-au transformat în așa-numitele "arte marțiale fără arme", care s-au dezvoltat și au înflorit în paralel. Deci, au existat aikido, karate, dzyutsu și așa mai departe. Împreună, ele sunt numite „bujutsu“ (arta de a lupta, sau arte martiale, cu sau fără arme).
Adesea în timpul luptei, războinicul a făcut un țipăt strident pentru a-și întări lovitura zdrobitoare. Poate un ritual similar a fost ecoul timpurilor îndepărtate, atunci când graba de atac călăreț este capabil să exaltare, și prada de luptă și, în speranța de a lovi teroare în inamic tare numit pe ultima lupta. Această tehnică în timpul duel clasic unu-la-unu avantaj al celebrului spadasin Miyamoto Moo Susie, la momentul aplicării lovitură fatală decisivă pentru a adversarului Gunray (Sasaki Kojiro), după cum reiese din cel puțin o sursă. Nu există nici o îndoială că un strigăt de luptă puternic, publicat în momentul culminant a fost, în cazul în care nu intimidant, atunci cel puțin pentru a trage în jos factorul inamic confuz. El a fost larg raspandita, iar numele „Kiai“ și sa bazat pe ideea de a transfera propriul său câmp forță asupra inamicului, în scopul de a suprima să-l mental și moral. Cu timpul, strigătul sa transformat într-un strataj de luptă independent.
Miyamoto Musashi a vorbit despre acest lucru, una dintre componente, arta de garduri:
Dar merge fără a spune că, în Japonia, superioară și prestigiu duelului, și importanța toate celelalte arte martiale. După cum sa menționat deja, cu toate acestea arme și nici nu sa bucurat de un războinic - un arc și săgeți, o suliță sau halebarda, și chiar și în ultimul timp, o flintă - el întotdeauna ducea cu el o sabie lungă sau scurtă, ca dovadă a propriului spirit neîmblânzit și samurai statutul său, sau ambele. La urma urmei, era mândria sabie de samurai și îl ridică deasupra restului clasei. (Chiar și femeile din casele de samurai erau pumnale, în caz de nevoie pentru ei înșiși și onoarea lor de a proteja.) De aceea sabia a fost și încă mai este cea mai mare simbol al spiritului de luptă japoneze și curaj mai clar întruchiparea omului (și națiune în ansamblu). Sabia a fost o armă aristocrat de secole de războaie interne, dovada chemării de sus, și superioritatea războinicului în epoca samurailor, atunci când acesta din urmă a fost definit ca „poartă sabie“, și unul dintre cele trei comori imperiale.
CREAREA SWORDULUI. CONTEXTUL ISTORIC ȘI CULTURAL
Mulți dintre cei care au studiat istoria sabie și mânuirea săbiei, convins că sabia japonez este de neegalat ca oțelul în calitate și rafinament si eleganta de executie. Ea exprimă nu numai esența spirituală a clasei militare și caracterul național, dar, de asemenea, cea mai mare minuțiozitate cu care japonezii au abordat în mod tradițional ambarcațiuni și abilități artistice. De aceea, dezvoltarea și utilizarea tehnologiilor pentru crearea unei sabii prezintă un interes deosebit.
Descoperirile arheologice indică faptul că, în secolul al IX-lea, în perioada Heian timpurie, tehnologia de fabricație săbii este la un nivel foarte ridicat, și a atins apogeul la sfârșitul secolului al XV-XIV si inceputul. Cu toate acestea, originile sale sunt ascunse în întunericul timpurilor "preistorice". Avem doar câteva mituri - de exemplu, cum Kami Susano a făcut o sabie din coada dragonului și a transformat-o într-una dintre cele Trei Treimi Sacre - și cu foarte puține materiale arheologice.
Trimiteți-le prietenilor: