Ai sărit vreodată cu un parașut? Pentru prima dată, în general, nu este mare lucru să sari. Mai exact, nu la fel de înfricoșător ca al doilea. Prima dată când nu înțelegi nimic. Întâlnirea cu pământul este foarte neașteptată. Cel mai important lucru este atunci când stai pe pragul de leganandu ușor „AN-2“ și se uită în abis albastru, depăși teama și să ia primul pas. Ce fel de rugăciuni nu puteți auzi aici. Dar principalul lucru despre ceea ce crede toată lumea, obiectul unei atenții speciale este parașuta. În picioare pe marginea pragului dural, aproape nu se roagă, el a arătat că, așa că era bine să aibă cel care a îngrămădite pe teren, într-o stare de spirit bună, dar nu strica momentul instalării. Și așa sa întâmplat, ai luat un pas în gol, inima mea bate ca un iepure, ochii încearcă ceva să-și amintească, creierul îngrozită se arată în ultimul așa-numita „rugăciune“ parașutist „501, 502, 503 - Ring, 504, 505 - cupola “. Și mai departe, ticălosul râvnit și tăcerea absolută, și optzeci și doi de metri pătrați își întind acoperirea albă de zăpadă peste capul îngrijorat. "Ce fericire, că te-ai deschis, ce bucurie, că totul este bun, parașutul meu este cel mai bun, iar cei care l-au pliat sunt eroii mei ..."
După aterizare, de regulă, parașutul nu este deosebit de ceremonios. Întinse pentru zeci de metri, țesătura se strânge rapid în pungă și este dată instructorilor la început. Asta e tot. Din experiența pe cer, doar amintirile raman, iar acestea ocupă mai mult spațiu pe euforia infracțiune și mândria în sine decât amintirea unei parașută în condiții de siguranță.
În viață există o anumită experiență, care, datorită naturii sale aparente externe, are multe în comun cu legile spirituale. De exemplu, spun ei, cei care sunt implicați în box, să învețe, în primul rând, nu clipesc atunci când izbește, nu pentru a ascunde capul frenetic la cel mai mic pericol de a se apropia de nas. Unii chiar găsesc în această lege a artei boxului paralele directe cu știința vieții. Aici și cu mine, într-o zi, mi sa părut că parașutismul meu tineresc, nu doar o experiență, ci cea mai directă alegorie spirituală. Iar această înțelegere a venit după ce am observat modul în care reacționăm atunci când suntem în situații de criză. Asta facem cel mai adesea atunci când apar probleme? Așa este, începem să căutăm ajutor de la forțele superioare. Și întreaga experiență religioasă a omenirii arată că majoritatea oamenilor nu se întoarcă la Dumnezeu de la o mare bucurie, ci dimpotrivă, atunci când „pământul arde sub picioarele lor.“ Acest lucru este indicat de mulți dintre expresiile noastre, de a spune „până la tunet izbucnește, țăran nu va trece“, se încheie acum popular expresia „războiul există atei.“ Toate acestea mărturisesc că ne amintim de Dumnezeu numai atunci când "se dezvoltă tunete" și "se sperie războaie".
Nu-i se pare că Dumnezeu are pentru noi - este aceeași de salvare cu parasuta, nevoia pentru care ne amintim doar în momentul căderii, încă o dată a aterizat pe sol obișnuit și viața pe mal nu vor fi incluse în cursul normal? Și, de îndată ce probleme vor fi împrăștiate, și sub picioarele terenul nou dobândite se obișnuiește, expirăm cu ușurare, ca și în cazul în care, după o aterizare de succes, și încet ne întoarcem activitatea noastră religioasă, nimeni nu este necesară în cazul în care parașuta pe cale de disparitie. Nu-i așa?
Dacă te gândești la asta, pare ciudat. În viața obișnuită, prietenii, a căror existență este amintită când ceva este necesar de la ei, se îndepărtează foarte repede de noi. Dumnezeu rămâne credincios. El se umilește înaintea noastră într-o asemenea măsură încât nu fiecare dintre popoare este în stare să se împace cu el însuși.
Domnul ne iubește mai mult decât putem să-L iubim. El ne iubește în sensul cel mai adânc și tragic al cuvântului și nici măcar nu consideră că este indecent că El sa îndrăgostit de noi mai întâi și fără scuză. "În dragostea aceasta, nu l-am iubit pe Dumnezeu, ci ne-a iubit", spune Sfântul Ioan Evanghelistul (1 Ioan 4:10). Foarte viu scrie despre acest lucru și CS Lewis: „Dumnezeu ne vorbește ca iubitorii de nefericiti, ca și el, și conțin începutul și coroana tuturor, ceva din noi nevoie de ea.“
După cum a scris poetul englez și scriitor Thomas Traenr: „Să iubești pe Domnul poate tolera, ea poate ierta, dar nu face pace cu nedemn de iubire. Domnul nu se va împăca cu păcatul tău, pentru că păcatul nu te schimbă în bine, ci El se va împăca cu tine, pentru că vei corecta ".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: