În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!
Din amvonul bisericii în predici se repetă adesea cuvintele lui Hristos despre iubirea oamenilor: despre vecini și chiar despre dușmani. Să ne întrebăm pe noi înșine și conștiința noastră: Inima noastră răspunde acestor cuvinte? Putem sa ne iubim cu adevarat? Și cum poate fi învățat acest lucru?
De ce se diminuează dragostea în noi? Cum pierdem empatia, compasiunea pentru ceilalți?
În Evanghelie, Isus arată clar că pierderea iubirii este un rezultat direct al deviației umane din poruncile lui Dumnezeu: din pricina înmulțirii fărădelegii, iubirea multora se va răci (Matei 24:12). Toate poruncile dezvăluie numai fațetele diferite ale recursului principal al Evangheliei: iubiți-vă unii pe alții (Ioan 34:13). La urma urmei, pe cel pe care-l iubești, nu vei fi supărat, nu va fi gelos, îl vei ierta și nu-l vei condamna niciodată. În porunci, prin urmare, sunt stabilite principiile, legile manifestării active a dragostei pe care o lipsește atât de mult în viața noastră. Dar ce se întâmplă dacă o persoană încalcă aceste principii dacă păcătuiește? El încalcă legea dragostei și, ca o sursă de uscare, se scurge treptat în inima sa. Cu cât sunt mai multe încălcări, cu atât crează mai mult în barierele sufletești pentru acest Dumnezeu natural creat o sursă de iubire.
Ce ar trebui să facă o persoană într-o astfel de situație?
În primul rând, a judeca și a realiza cine este vina pentru asta? Evident, cel care păcătuiește. Dar cât de des ne blamăm pe noi înșine pentru că ne pierdem complet sănătatea față de ceilalți. "Am fost gata să iubesc întreaga lume - nimeni nu ma înțeles: și am învățat să urăsc", spune Pechorinul lui Lermontov, cunoscut tuturor de la școală. Dar modul de a transfera responsabilitatea către ceilalți este un impas și un stearpă. La urma urmei, dacă alți oameni mi-au mutilat sufletul, atunci eu nu sunt eu, ci ei, cine ar trebui să pună ordine. Pe ea însăși un „erou al timpului nostru“ pune capăt complet tăiat de capacitatea de vindecare și vine într-o stare îngrozitoare, așa cum sa întâmplat cu Peciorin, care face concluzia diavolesc: „Ce este fericirea? Mândrie bogată. "
Dar mândria în principiu este nesaturată și nu va fi niciodată mulțumită de starea în care este o persoană, indiferent cât de înalt se înalță! Nu există o încălcare mai teribilă a legii iubirii decât mândria. Este un perete insurmontabil care separă omul de lumea întreagă, de ceilalți oameni și de Dumnezeu Însuși. Numai această umilință poate distruge acest zid - o viziune reală a sine, starea interioară a minții.
Trebuie să ne amintim că sacrificiul este posibil chiar și în absența iubirii vecinului. Nu este nimic pentru că Apostolul Pavel avertizează creștinii împotriva unei astfel părtinire în percepția Evangheliei: dacă am da toate bunurile mele, și da trupul să fie ars, dar nu au dragoste, nu am este nici un bine (1 Corinteni 13: 3). Punându-vă în obiectul iubirii sale, oferindu-i putere, timp, sacrificând-i niște plăcere, un om încet începe să iubească el este aceasta o contribuție, să fie exact - de el însuși în favoritul lui. O astfel de iubire se poate transforma în mândrie care ne separă pe noi și pe cei dragi de restul lumii. Indiferent ce a sacrificat în numele unei astfel de iubiri, acest sacrificiu va fi în mod inevitabil adus numai la sine.
Dragostea creștină pentru vecinul vostru nu este un sentiment, nici o acțiune, ci o anumită ajustare sau mai degrabă o organizare a sufletului omenesc, atunci când există o dorință constantă de a trata orice persoană ca și Hristos Însuși. Fiecare persoană, indiferent cât de rău și neplăcut este el, este chemat să fie Dumnezeu, îl iubim, poartă chipul Său în el. Iar pentru cei care doresc să-și îndeplinească porunca creștină a iubirii față de aproapele este mai întâi necesar să apărută astfel mințile și inimile oricărei persoane pentru toate imperfecțiunile sale individuale vedea chipul lui Dumnezeu, să ne amintim că este - același favorit creația lui Dumnezeu, la fel ca tine el însuși. Numai pe baza unei astfel de dispensații a sufletului este capabilă să germineze dragostea despre care vorbește Evanghelia. "Acordați-vă respect vecinului vostru, fără a distinge vârsta, sexul, clasa - și începe treptat să apară în inima voastră dragoste sfântă. Motivul pentru această dragoste sfântă nu este carne și sânge, nu atracția sentimentelor, este Dumnezeu ", spune Sfântul Ignațiu (Bryanchaninov).
Nu există trucuri supranaturale și cerințe nerealiste pentru a învăța să iubiți, nu. Și în primul rând trebuie să învățați să iubiți pe cei mai apropiați oameni - soț, soție, copii, părinți ... Nu pentru că, desigur, ei sunt rudele noastre. Doar că comunicăm cu ei mult mai mult decât cu restul omenirii și unde putem învăța dragostea creștină pentru vecinul nostru, dacă nu în propria noastră familie? Este o nebunie să înveți dragostea dușmanilor și să nu fi învățat să-ți iubești bunicul.
Deci, prin rudele noastre, vom începe să dobândim dragoste pentru aproapele nostru. Calea perfecțiunii sale este infinită, pentru că omul este chemat să fie asemănător cu Dumnezeu în el. Dar fără acest început prețios, restul căii vor fi închise fără speranță pentru noi.
Trimiteți-le prietenilor: