Conform unor estimări, de pe vremea creării ființei umane au fost 110 - 120 miliarde de oameni de pe Pământ. Și toți au murit.
Astăzi, pe planetă trăiesc aproximativ 7 miliarde de oameni. Și toți vor muri. Firește, de la începutul (ca într-adevăr, întotdeauna) persoana nu a gândit gândul: "Ce urmează?"
După moarte, aici, pe Pământ. Nu pentru nimic, pentru că un număr semnificativ de opere de artă, opere de mari artiști și nu numai artiști, au fost dedicate și dedicate subiectului. Această temă a fost întotdeauna obiectul reflecției religioase. De la Paradis și Iad la Agasferă (Evreul Veșnic). Deși în ultimii ani, "știința" a devenit mai gravă cu privire la acest subiect, fără a se limita la interpretări ateiste.
Din moment ce omul a început să se deosebească de un animal, el a devenit religios, adică a început să vadă în natură ceva dincolo de realitate și în el însuși ceva dincolo de moarte. Poate că religia, nevoia de credință, cel mai important element al conștiinței, pot fi de asemenea baza, este, de fapt, singurul lucru care distinge omul de animale. De la credință în Dumnezeu la credință în dreptate, dragoste, umanism ....
Restul, chiar și intelectul notorii, se găsește cu ușurință în lumea animală. Și ateismul, într-un anumit sens, este și credință. Credința în știință, big bang, că „totul“ este derivat din „nimic“ în sine, originea omului din maimuțe, și o mulțime de faptul că nici dovedească sau să verifice exactitatea anumitor postulate nu sunt date „muritorii de rand“. "Ei" nu pot decât să creadă sau să nu creadă toate astea.
Iar abordările științifice sunt limitate la gânduri, ipoteze, teorii mai mult sau mai puțin "inteligente". Ceea ce comunitatea academică apără cu același entuziasm, de vreme ce relativ recent a apărat ideea că Pământul este plat și este centrul universului.
Reprezentările despre ce se va întâmpla acolo, după moartea fizică de aici pe Pământ, în multe concepții religioase sunt destul de apropiate. În creștinism și în Islam, există viziuni apropiate despre Paradis și Iad, unde trebuie să ajungă toată lumea, în funcție de calitățile personale. Păcătoșii, desigur, sunt garantați un drum spre Iad.
Și în budism, se presupune posibilitatea reîncarnării în lume a duhurilor rele și a demonilor, unde "sufletul" trebuie să sufere suferințe inimaginabile. Ceea ce depinde de "karma", de fapt, de "calitățile" sufletului. Cu toate acestea, ca rezultat al reîncarnării și suferinței de mii de ani, "sufletele" perfecționate înțeleg Lumea adevărată fericire. Adevărat, nu există multe astfel.
Un subiect strâns legat de problemele morții este nemurirea. În lumea fizică. Se părea că nemurirea trebuie să fie, deși nu foarte accesibilă, ci un scop dorit al omului. Chiar și acum, "transhumaniștii" "la răgușeală" sunt convinși de "transferul" scurt al persoanei către calculator, care va asigura imortalitatea reală a individului. Evitând în mod natural gândirea despre suflet și altele, în opinia lor, arhaice.
Dar e ghinion. Cele mai multe dintre mituri, legende și fantezii se trag departe de soarta neclintită a muritorilor nemuritori din lume. Mai mult, o asemenea nemurire nu devine o răsplată, ci o pedeapsă. Cea mai faimoasă și celebră legendă pe această temă este legată de istoria Agasferei, "evreul veșnic". Această legendă a apărut în diferite forme și în diferiți ani în diferite țări.
De la încercarea scolastici „retrage“ povestea din Evanghelia lui Ioan și tratamentul studentului, care se sprijinea pe Isus san, la Cina cea de Taină, și care se adresează cuvinte ale lui Isus: „Dacă vreau ca el să rămână până voi veni - că înainte de aceasta? "... (Sf. Ioan XXI, 22).
Dar o astfel de interpretare a versetului Evanghelic este o interpretare sofistică și nu este recunoscută oficial în teologia creștinismului. Și cele mai multe dintre poveștile vine în istorie, când a fost blestemat de un evreu - un meșteșugar care a negat pe Isus și l-au împins departe atunci când Isus, care transportă crucea, rezemat de peretele casei sale.
Și, ca pedeapsă a fost dat practic nemuritor ... până la a doua venire ... și în toate versiunile poveștii descrie un om Flour rătăcitor la nesfârșit, singur, atunci când „toate resursele umane“ nu are nici un sens - nu să depună eforturi și dorința nemuritoare. De ce? Nemișcarea și lipsa de sensibilitate a existenței, "orașe fără sens" pentru nemuritori - destinul și destinul său. Este aceasta recompensa? Mai multă nemurire fizică este într-adevăr o pedeapsă.
Multe idei și unele „suflete neliniștite“, care sunt sortite să rătăcească în lume, este de fapt între moarte și viață, că spiritualitatea este asociată cu fantome și fantome. De obicei, legendele referitoare la acest subiect atrage atenția asupra faptului că destul de des o persoană nu înțelege că a murit încercând să continue niște treburi, îngrijorări, agățându-se de Lumea fizică.
Sau încearcă să schimbe ceva, deși târziu. Un poltergeist? Adesea, astfel de "suflete" sunt asociate cu o afecțiune infinită una pentru cealaltă, dragoste și reticență față de o parte, care servește drept bază pentru povestile poetice despre Iubirea Veșnică.
Trebuie remarcat faptul că recent "știința" a devenit din ce în ce mai gravă cu privire la acest subiect extraordinar - după moarte. Deja o mulțime de fizicieni, neurofiziologi și filosofi acordă atenție faptului că există un loc pentru "sufletul" în lumea cuantică, iar conștiința este o formă de materie și așa-zisă. amintirile mortale nu sunt doar halucinații ale unui creier muribund.
De exemplu, celebrul fiziolog si creier studiu de specialitate Academician Natalya anchilozantă, cu puțin timp înainte de moartea sa, acordând o atenție la ceea ce credea că în viața de după moarte pe baza propriei lor de cercetare. Și nu numai ea. Dar acesta este un alt subiect separat.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: