Florența, Național
Muzeul arheologic (2469)
Din mormântul Rețelei I.
Limestone, pictura policromă.
Înălțime 74 cm, lățime 47 cm.
XIX dinastie, a 13-a c. BC. e.
de relief elikolepny ilustrând Ma'at - zeita adevarului, dreptatea, armonia universală, instituția divină și etică, el a intrat în Muzeul Național de Arheologie din Florența, împreună cu alte monumente de arta egiptene antice, aduse din Egipt, în 1828 - 1829 ani în timpul celebra expediție franco-toscan, condusă de J. - F. Champollion.
O colecție unică, care sosesc în Europa, extins întâlnire a muzeelor din Italia și Franța. Printre capodoperele artei antice erau fragmente din reliefurile celebrului mormântul faraonului Seti I, în Valea Regilor: două plăci cu imaginea regelui înainte de a zeiței Hathor (cel ținut la Florența, celălalt - în Luvru) și un bloc mic cu imaginea zeiței Maat.
Un fragment al reliefului, distins de nivelul ridicat al artei sculpturale tipic pentru domnia lui Seti I, și-a păstrat perfect culoarea policromatică originală. Maatul este descris ca o femeie într-un colier larg și o perucă masivă, decorată cu o pene de struț - un atribut comun al zeiței.
Barca zeitei Hathor. Pictură reliefată pe peretele camerei funerare
Mormântul lui Seti I în Valea Regilor
În viziunea egipteană Maat, fiind una dintre cele zeitele mai venerat și importante simboliza marea lege divină și ordinea, conferit universului de Dumnezeu Creatorul în creație, în conformitate cu care se succed celelalte anotimpuri ale anului, se deplasează în stele cer și planete există și interacționează zei și oameni. Prezentarea Maat este axa tuturor reprezentările vechii egipteni despre univers și bazele etice ale viziunea lor asupra lumii. Conform traditiei, la fel ca ceilalți zei, înaripat Maat în vremuri străvechi a locuit printre oameni, natura păcătoasă care a forțat-o să urmeze tatăl ei Ra la cer.
Principiul deținutului în imaginea Maat include atât corectitudinea și regularitatea dezvoltării universului și coeziunea socială, precum și, cel mai important, responsabilitatea regelui și un simplu muritor pentru acțiunile sale.
Dumnezeu a stabilit pe pământ, regele susține Maat și prin ritualuri, războaie victorioase, și evlavia personală distruge Isefet - minciuni, haos, distrugere. Crescut în timpul închinării zilnic în templu fața statuii zeității Maat, fiica soarelui acoperit cu pene de struț, regele din nou de la un anumit conducător a devenit întruchiparea principiului redeventa, acumularea de experiență a numeroase strămoși și crearea de baza pentru viața succesorilor lor. Statuetă Maat întruchipează principiile armoniei locale, regele restabilește armonia cosmică, pentru că „inima zeiței Maat îl iubesc, și ea se ridică la zei în eternitate“, reunind local și ordinea universală a lumii, cerul și pământul, proclamând noul triumful ordinii în universul haosul original. În plus, zeița era asociată cu eficacitatea cuvântului vorbit; așa, „Cartea de vaci“, menționează că limba pronouncing textul sacru a fost să fie înscris figura zeiței Maat adevăr.
Ishida. Pictură reliefată pe peretele camerei funerare
Mormântul lui Seti I în Valea Regilor
În ciuda faptului că imaginea Maat a rămas în aproape toate templele egiptene, cultul ei au fost dedicate doar câteva temple mici, dintre care unul este situat la câțiva pași de la Monte sanctuar la Karnak, iar cealaltă - pe malul vestic al Nilului, la Teba - Deir el-Medine.
Cultul lui Maat a fost asistat de la epoca Vechii Împărății; În Noul Regat, zeița era venerată ca fiica unei zeități solare, consortul lui Ptah sau Thoth. Chiar și Akhenaton, bazele reformei religioase, care mai târziu au fost considerate opusul Maat, în mormântul textelor timpurie Vizir în Teba Ramos, numit „de viață în conformitate cu Maat.“ Insecta sacră Ma'at - albina, dedicată zeiței și materialului ei tată solar - ceară.
Titlul „Preotul lui Ma'at“ bore dia - marele vizir, care a fost, de asemenea, judecătorul suprem și a purtat o imagine de aur a zeiței pe piept ca un semn al statutului lor special. Maat este unul dintre cei mai importanți actori Psihostasii sau instanța de lumea interlopă, în timpul căreia o statuie sau emblema - pene de struț este o contrapondere la inima defunctului pe scară mare, stabilit în fața tronului lui Osiris; în plus, imaginea sa este adesea încoronată de cântare în sine. Chiar și sala, care a fost determinată de măsura păcatelor inimii mort, numit „Halls adevărurilor Două (IAATO).“ Numele zeiței a fost inclus în numeroasele nume teoforice, populare în toate veacurile civilizației egiptene antice.
Trimiteți-le prietenilor: