Judecând după întrebările venite pe portal și interesul pentru a răspunde la întrebări legate de relațiile premaritale și de căsătorie, am vrut să evidențiez în detaliu un aspect al relațiilor premaritare, numit angajament. după care femeia devine logodită.
Angajament - "Tenaim". care înseamnă literalmente "condiții".
De la termen chiar este clar că cineva cu cineva a fost de acord cu ceva. Totul este foarte evreiesc.
Este necesar să știm dacă mirele a fost de acord cu tatăl despre răscumpărare, a lăsat un gaj - pentru ca ea să știe că a fost separată (KIDUSHIN) pentru el. După angajare, ei s-au separat deja unul de celălalt, dacă unul dintre ei a murit, atunci era necesar să se procedeze la o divorț, pentru că ei erau intenționați sau separați unii pentru alții. Angajamentul nu este un legământ formal, ci un sacrament realizat în fața oamenilor, misterul secesiunii.
Deci, mireasa este separată pentru el pentru a se pregăti pentru nuntă. Înainte, nu era necesar să se pregătească. Ei bine, din moment ce nu a fost mirele, dar acum totul este aranjat, totul este făcut și acum este timpul să se pregătească.
Și unde sa dus mirele, ce face atunci când mireasa se pregătește pentru nuntă? Trebuia să pregătească un loc unde să-și aducă soția.
Data sosirii mirelui a fost păstrată în secret. Nimeni nu o cunoștea, doar tatăl mirelui ...
Un obicei neobișnuit, nu-i așa?
Ei bine, după sosirea mirelui, nunta a urmat.
Ei bine, toate acestea, desigur, este o tradiție evreiască, frumoasă, dar poate că nu își găsește reflexia în Biblie? Să încercăm să cercetăm Biblia și să aflăm dacă Scripturile erau serioase în privința angajamentului și a ceea ce sa spus despre el.
Deut 22: 22-29
22 Dacă se găsește cineva culcat cu soția lui, căsătorită, trebuie să fie omorât: omul care se culcă cu femeia și cu femeia; și vei distruge răul din Israel.
23 Dacă o fecioară este logodită de soțul ei și cineva o va întâlni în oraș și se va culca cu ea,
24 Atunci le amândoi scoate la poarta cetății, și le-au bătut până la moarte cu pietre: pe fată, pentru că na țipat în cetate, și omul, pentru că a înjosit pe soția aproapelui său; și vei distruge răul din mijlocul tău.
25 Dar dacă cineva pe câmp întâlnește un logodnic de logodnică, și când o prinde, se culcă cu ea, atunci numai omul care zăcește cu ea să moară,
26 Dar nu face nimic fata; pe fata nu este nici o infractiune a muritorului; pentru ca este acelasi lucru ca si cum cineva ar fi urcat pe vecinul sau si la omorat;
27 Căci el a întâlnit-o pe câmp și, deși logodnca logodită a țipat, dar nu a fost nimeni care să o salveze.
28 Dacă cineva întâlnește o fecioară necăsătorită și o prinde și se culcă cu ea și îi găsește,
29 Cine va culca cu ea, va da cincizeci de sicli de argint tatălui fetei, și ea va fi nevasta lui, pentrucă a pângărit-o; în toată viața sa nu poate divorța.
Din pasajul de mai sus se poate observa că, dacă fată nu era angajată, atunci, în general, era pentru un bărbat obligată să-și ia o fată la soție, după ce plătea o anumită sumă tatălui ei, iar bărbatul nu putea să o divorțeze. Dar dacă fata era logodită, era egală cu un bărbat căsătorit, iar omul trebuia să fie ucis.
După cum se poate observa din textul dat, există o diferență între o fată logodită și un logodnic. Ei bine, și această diferență a fost simțită destul de repede de violator. Se poate spune că dacă există o pedeapsă atât de severă față de cea care a comis violență împotriva fetei logodite, atunci Atotputernicul are o atitudine serioasă față de ceremonia de logodnă.
După cum se poate vedea din Scriptură, tradiția de logodnă a fost practicată în Israel în timpul celui de-al doilea Templu. iar atitudinea față de statutul femeii logodite nu a fost mai puțin serioasă.
Matei 1: 18,19
18 Nașterea lui Isus Hristos a fost după cum urmează: prin logodna cu Mama Lui Maria
Iosif, înainte de a fi combinate, sa dovedit că a avut-o
a Duhului Sfânt. 19 Iosif, bărbatul ei, fiind neprihănit și fără voie să o roage, voia să o lase în pace.
Poate că astăzi nu înțelegem în profunzime profunzimea acestei probleme cu care se confrunta Iosif ... într-un fel înțelegem că Maria nu a păcătuit și că este de înțeles că Atotputernicul era de partea ei ...
Dar dilema cu care sa confruntat Iosif, nu a fost atât de ușor - cu o singură mână - durerea trădării, păcatul și mizeria cu care se confruntă, și, probabil, dorința de a doar pedeapsa, pentru că Maria este în uter ... pe de altă parte - o înțelege, la ceea ce în viața Mariei va duce la publicitate ...
Și apoi Scriptura dă o caracterizare lui Iosif însuși: "Fiind un devotat, am vrut să o las să plece".
Citind și meditând asupra Scripturii, se poate vedea următoarele: o fată logodită și-a schimbat statutul civil, nu era încă soție, dar ea nu era liberă în același timp, ci aparținea bărbatului care se logodise cu ea. Cuvântul ciudat "aparținea" ... Atât în căsătorie, cât și în logodnă, statutul unui bărbat și al unei femei era diferit. Ei bine, cred că acesta este un subiect ușor diferit.
Logodna este forma unui legământ. Acesta nu este un legământ de căsătorie, ci deja un legământ - oamenii nu mai sunt liberi, și-au făcut reciproc o promisiune publică. Merită să spunem că logodna este o acțiune publică, este cunoscută și altora. După cum vedem, în anumite circumstanțe, de exemplu, cum a devenit cunoscut lui Iosif, un bărbat ar fi putut să renunțe la fată, cu alte cuvinte - să înceteze logodna. Ce, întâmplător, în măsura în care știu, fata nu a putut face. Este important să înțelegem cultura popoarelor semitice și rolul tatălui miresei în acest proces. Nuntă nu se poate face fără consimțământul sau cunoștințele părinților. Înainte de angajament au avut loc negocieri, au fost încheiate anumite acorduri, în primul rând cu tatăl miresei, iar apoi tatăl miresei a trebuit să le urmeze. Mireasa însăși nu putea anula acordurile încheiate între tată și mire, era deja logodită, făgăduită mirelui.
Tinerii, credincioși, ar fi frumos să știm despre unele paralele pe care Scripturile le au în legătură cu logodna și căsătoria.
2Cor 11: 2 Căci sunt gelos peste tine cu râvna lui Dumnezeu; pentru că te-am îmbogățit cu un singur soț, pentru ai prezenta pe Hristos unei fecioare pure.
Deci, Pavel a spus că sa logodit cu corintenii, cu alte cuvinte - au devenit o mireasă. În general, cred că nu este greu să găsești un loc în Scripturi atunci când comunitatea este reprezentată de o mireasă.
Apoc. 22: 17 Duhul și mireasa spun: Veniți! Cine a auzit, să zică: Vino! ....
Deci, biserica este de asemenea angajată, aceasta nu este încă o soție, ci o mireasă; nu este încă soție, dar nu mai este liberă, pentru că nevasta noastră cerească ne-a răscumpărat;
1 Corinteni 6:20 Ai fost cumpărat cu un preț. De aceea, binecuvântați pe Dumnezeu și în trupurile voastre.
1 Cor 7:23 Voi ați fost cumpărați cu preț; Nu deveniți sclavi ai oamenilor
Și pe lângă răscumpărarea pe care El a plătit-o pentru noi, ne-a lăsat un angajament pentru ca noi să știm că El se va întoarce pentru noi:
2Cor.1: 22 care ne-a sigilat și ne-a dat în inima noastră jertfa Duhului.
Ef.1: 13,14
13 Și în el, când ați auzit cuvântul adevărului, Evanghelia mântuirii voastre și credința în El, sunt sigilate cu Duhul Sfânt promis,
14 Care este jurământul moștenirii noastre, pentru răscumpărarea moștenirii Lui, spre lauda slavei Lui.
Ioan 14: 2,3
2 În casa Tatălui Meu sunt multe vile. Și dacă nu ar fi așa, v-aș spune: am să vă pregătesc un loc.
3 Și când voi merge și vă voi pregăti un loc, voi veni din nou și vă voi lua în mine, ca și voi, unde sunt.
Când mirele a plecat, și-a lăsat prietenul să ajute la pregătirile pentru nuntă și pentru el să-i spună mirelui despre mire.
Ioan 14:26
Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în numele meu, vă va învăța totul și vă va aminti de tot ce v-am spus.
Ioan 16: 7-14
7 Dar Eu vă spun adevărul, este mai bine pentru voi să plec; Căci dacă nu merg, Mângâietorul nu va veni la voi; dar dacă mă duc, Îți voi trimite la tine,
8 Și el, venind, va convinge lumea de păcat, de neprihănire și de judecată;
9 despre păcat, că ei nu cred în Mine;
10 pentru adevăr, că mă duc la Tatăl Meu și nu Mă mai vede;
11 pentru judecată, că prințul acestei lumi este condamnat.
12 Mai am să vă spun; dar nu vă puteți caza acum.
13 Cînd vine Duhul adevărului, te va călăuzi în tot adevărul; căci nu vorbește de sine, ci va vorbi ce aude, și îți va spune viitorul.
14 El Mă va proslăvi, căci El va lua de la Mine și vă va spune.
Mar.13: 32 Nimeni nu cunoaște ziua, nici ceasul, nici îngerii cerului, nici Fiul, ci numai Tatăl.
Faptele apostolilor 1: 7 Și le-a spus: Nu este treaba voastră să cunoașteți vremurile sau vremurile pe care Tatăl le-a pus în puterea Sa,
Scripturile sunt multe paralele cu logodna. Putem vedea că Mesia a comportat ca un mire, care a venit repede, nu au fost încă de acord asupra răscumpărare, dar când a cumpărat pentru el însuși o mireasă, a spus el cu voce tare cu privire la drepturile lor, el a plecat să pregătească un loc pentru noi, asa ca am fost în același loc ca și El. El a lăsat ca un angajament al Duhului Sfânt să-L slăvească. Ei bine, ziua și ora revenirii Lui, nimeni nu știe, decât Tatăl din ceruri.
Portalul nostru Facebook:
Deci, cred, angajamentul este un eveniment important în viața tinerilor. trebuie să o luați în serios și să vă pregătiți pentru nuntă, amintindu-vă că s-au separat unul de celălalt.
Ar fi de dorit ca, în biserici și în comunități, atunci când se anunță angajamentul, au apărut astfel de predicări pe tema Mirelui nostru ceresc și a ceea ce a făcut El în legătură cu comunitatea Lui.
Noi, la Telegram, abonați:
Trimiteți-le prietenilor: