copie
1 Akateva Tatyana director adjunct al OIA, un profesor de limba și literatura rusă municipale instituții de învățământ bugetară „Colegiul 17“ Perm SUFLETUL R. Raskolnikov ÎNVIERE. (Lecții pe romanul F.M Dostoievski „Crimă și pedeapsă“) Obiective Lecția: 1. Pentru a arăta ceea ce scriitorul vede sursa de reînnoire a vieții. 2. Dezvoltați abilitățile de înțelegere și înțelegere a textului. 3. Învață să apreciezi calități precum dragostea, milă, compasiune, răbdare și credință. Cursul lecției I. O conversație pe o temă de teme. - Urmăriți viața lui Rodion Raskolnikov și Sonechka Marmeladova. Prin ce principiu trăiesc? Copilăria, educația, atitudinea față de eroii rudelor, "ieșirea" din disperare este secvența raționamentului studenților. Romanul contrastează cu două adevăruri. Teoria lui Raskolnikov nu este iluminată de iubirea pentru om și viața lui Sonya în conformitate cu normele compasiunii și filantropiei.
2 El nu este dispus să accepte viața așa cum este ea. Teoria îl împinge în calea violenței față de ceilalți. Ideea și crima dau naștere unui conflict în sufletul său, îl condamnă la singurătate. Raskolnikov îi ucide pe oameni din cauza mândriei sale pentru a verifica dacă este Napoleon sau "vrăjitor". Eroul dăruiește "dreptul la sânge" în numele ideii și mântuirii omenirii. Te disprețuiești pentru omenire și sensibilitate, considerând-o o manifestare a slăbiciunii II. Conversație pe tema lecției. - Ce rol a jucat Sonya în pocăința lui Raskolnikov? Sonya este întruchiparea conștiinței, ea demisionează și suferă. Viața lui Sonya este construită în conformitate cu legile sacrificiului de sine. În rușine și umilință, în condiții care păreau să excludă puritatea morală, ea a păstrat un suflet sensibil și receptiv. În numele vieții, în numele copiilor lui Katerina Ivanovna, Sonya transcende legea morală, merge la rușine și umilință. Sonia crede că numai Dumnezeu are dreptul să controleze viața unei persoane, să-l judece. Mai întâi de toate, vrea să fie mai bună, fără a condamna pe nimeni. Apără idealurile iubirii, umilinței și blândeții. Modest timiditatea lui Sonya, claritatea morală atrage Raskolnikov. Citirea Evangheliei nu la înviat, tocmai și-a dat seama că Sonia avea nevoie de el. Dar dragostea lui Sonya și-a învins ura, și-a reînnoit căldura. Cu toate acestea, dragostea și înălțimea spirituală a lui Sonya, precum argumentele lui Porfiry Petrovich, încă nu au determinat-o pe Raskolnikov să facă o "participare cu mărturisire". - Cine, după părerea dvs., l-a împins să o facă? Acesta este Svidrigailov. Ultima întâlnire dintre Raskolnikov și Svidrigailov, acțiunile sale, mărturisirea, determinarea și nobilimea,
dacă ($ this-> show_pages_images $ page_num doc ['images_node_id'])
5 A rătăcit pentru că a făcut o descoperire pentru sine că teoria sa era greșită, că și el era capabil de un sentiment grozav. Sentimentul iubirii care sa trezit în el la acea aceeași Sonja tăcută, nu putea să iasă din nou. Nu e de mirare că Evanghelia era în mâinile sale, deși paginile sale nu sunt încă deschise, dar totuși ele sunt acceptate ca erou. Este în felul ei un amulet creștin, un semn al adevăratei căi. Iubiți-vă aproapele. Omul sa renăscut! Reunit cu rasa umană, a învățat să aprecieze și să iubească și pe alți oameni. Fiecare persoană, venind în lumea oamenilor, își dezvoltă principiile vieții. Cred că ar trebui să se bazeze pe compasiune și umanitate. Numai atunci o persoană nu se va simți singură în această lume vastă. Sonia merge în Siberia pentru a readuce la viață viața lui Raskolnikov, pentru a trăi în lumea oamenilor. Raskolnikov este un călător pierdut, care, sub influența teoriei, și-a pierdut calea. Sonya poate fi comparată cu o casă. Ea este caldă cu ea. Din dragostea ei, toată lumea se încălzește: pe Marmeladov, pe Katerina Ivanovna și pe prizonieri. Este căldura vesei ei care revigorează Rodion Raskolnikov.
Trimiteți-le prietenilor: