În comparație cu păgânismul, iudaismul și religiile din Est).
Concepte fundamentale ale creștinismului
Creștinismul se bazează pe credința în Hristos, Mesia, omul-Dumnezeu și Mântuitor al omenirii, din păcat și moarte. Hristos - Fiul lui Dumnezeu, născut din Dumnezeu Tatăl în eternitate (înainte de timp) și deoființă cu Tatăl, Duhul Sfânt Sa întrupat din Fecioara Maria și Isus într-o persoană istorică. El a ispășit pentru păcatul original, acceptând moartea pe cruce, a înviat a treia zi, în ziua a patruzecea, sa înălțat la cer în cincizecea zi dezvăluit apostoli și discipoli ai Fecioarei Duhului Sfânt, Mângâietorul lui. Ziua coborârii Duhului Sfânt este considerată ziua de naștere a Bisericii. Mântuirea credinciosului în Hristos, prin adoptarea ordonanțelor, principalele dintre care - împărtășirea cu Trupul și Sângele răstigniților sub speciile pâinii și vinului.
Doctrina omului. Omul - imaginea și asemănarea lui Dumnezeu (accentul pe începutul spiritual și creativ), coroana creației, "guvernatorul lui Dumnezeu pe pământ". Fiecare persoană este individuală, adică unică și irepetabilă ca persoană, în ce măsură va apărea la Curtea lui Dumnezeu. Toată lumea va răspunde singură, indiferent de circumstanțe. Responsabilitatea colectivă a sistemului clan este înlăturată. Conștiința responsabilității individuale corespunde principiului proprietății private și legii romane. Accentul pus pe liberul arbitru al omului, ceea ce explică căderea primilor oameni - este neascultarea (refuzul de a „auzi“), care se încadrează departe de Dumnezeu (care au repetat păcatul Arhanghelului Satanail). Răul ca lipsă de bine - nu are o natură și o forță independente. Satana acționează în conformitate cu dispensația lui Dumnezeu de dragul "pedepsirii" poporului - dar este înțeleasă ca o "comandă". Falling poartă ideea de "întoarcere prin chemare" din cauza dragostei lui Dumnezeu. Prin urmare, ideea mântuirii din păcat ca scop și înțeles al vieții umane. Pilda fiului risipitor. Dar "Dumnezeu nu ne mântuiește fără noi". Finalizarea istoriei omenirii este o înviere comună (investiția sufletelor în trup) a tuturor oamenilor care au trăit vreodată și a Judecății de Apoi. Cei mântuiți vor trăi într-un nou trup pe un pământ nou cu Dumnezeu. Accent pe importanța principiului corporal în om. Trupul și materia nu sunt sursa răului, pentru crearea lui Dumnezeu. Lumea este creată "din nimic" (Duhul este primar), dar materia este de asemenea importantă. Aceasta este diferența față de religiile estice. Creștinismul afirmă întregul om.
Dialectica profundă a ideilor creștine despre Dumnezeu și om.
Dumnezeu este unul, dar în trei Persoane (Tată, Fiul și Duhul Sfânt). Tată - de la nimeni nu sa născut. Un fel de putere atotputernică, Atotputernic. Fiul este Logosul, Motivul, născut (dar nu creat) de Tatăl, participă la Prima Imagine. Duhul Sfânt vine de la Tatăl prin Fiul, darul de viață, Mângâietorul este speranța vieții veșnice.
Religia Duhului. Spiritul este primar, materia este secundară, pentru că este creată. Cu toate acestea, sunt necesare mai multe clarificări. În primul rând, nu numai materia este creată. Lumea creată include spiritele - îngerii, arhanghelii. În al doilea rând, din acest motiv, materia însăși nu este purtătorul răului, pentru că răul a intrat în lume prin arhanghelul căzut - Satana. În al treilea rând, problema, carnea - nu un defect și nu un element opțional în om, pentru că creștinismul presupune învierea generală înainte de Judecata și continuarea vieții materiale în lumea nouă și dreaptă ( „va fi un pământ nou și cer nou“). În al patrulea rând, ideea mântuirii (de păcat) Creștinismul este legat de ideea de învieri a individului, după cum reiese din învierea lui Cristos este chemat să slujească. Hristos dă ucenicului său, Thomas, necredinciosul, pentru a atinge corpul său după Înviere și sunt sigur că empiric (deci justificarea creștinismului științei experimentale).
DUMNEZEU ESTE O PERSOANĂ.
O serie de consecințe. În primul rând, cu o persoană, dialogul este posibil și necesar, de aceea importanța rugăciunii (verbală, cordială, inteligentă) devine atât de importantă în creștinism. În al doilea rând, un dialog cu Dumnezeul creștin este disponibil fiecărui credincios, și nu doar celor aleși și profeți. În al treilea rând, conceptul de "personalitate" presupune libertate și responsabilitate, la care omul este înzestrat în mod egal cu Dumnezeu. Omul - imaginea și asemănarea lui Dumnezeu și, prin urmare, poate și trebuie să se străduiască să devină la fel de perfect ca și Tatăl Ceresc. Prin urmare, principalul lucru în creștinism nu este numai salvarea sufletului din păcat, ci și realizarea corectă a personalității sale (a dat-o lui Dumnezeu) în viața pământească. Semnificația proverbelor despre talent. Pregătirea pentru viața veșnică (spre Împărăția lui Dumnezeu) nu este dizolvarea în sine a absolutului spiritual, ci cooperarea cu Dumnezeu (împlinirea voinței lui Dumnezeu) în viața pământească. "Împărăția lui Dumnezeu este în voi." Ideea creștină a negării de sine nu neagă principiul activ în individ. Pentru a-ți iubi pe aproapele tău ca pe tine însuți sau "să îți dai viața pentru prietenii tăi", trebuie să fii o persoană, altfel nu ai nimic de oferit.
DUMNEZEU ESTE IUBIREA.
În primul rând, nu un răzbunător formidabil, ci un Tată iubitor. Prichta despre fiul risipitor (întoarcerea omului la Dumnezeu). Dumnezeu este un mare învățător (Eusebiu al Cezarei). Printr-o pedeapsă (ispitire) el luminează o persoană, luând temporar harul și dându-i puterea lui Satana. În al doilea rând, dragostea manifestată în „dispensa“ lui Dumnezeu, adică neîncetată încearcă să pună în aplicare în istoria unui plan pentru a salva oamenii de păcat (legământ Flood cu Avraam, stabilirea Legii lui Dumnezeu prin Moise, și în cele din urmă - Întruparea și răstignirea Fiului lui Dumnezeu). În al treilea rând, dragostea lui Dumnezeu este pus la baza relațiilor dintre oameni ( „O nouă poruncă vă dau - să iubim unii pe alții“). Creștinismul vizează crearea unei noi comunități umane ("poporul lui Dumnezeu"), bazată pe dragoste și sacrificiu de sine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: